浅谈《六书故》训诂方法之“声训”的运用

蒋婷婷沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034

浅谈《六书故》训诂方法之“声训”的运用

蒋婷婷
沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034

“声训”是用来探求词义的主要训诂方法之一，宋元之际的戴侗对“声训”有了更科学的认识，并将其广泛地应用于《六书故》释义中，主要体现在寻求本字、诠释联绵词、系联同源词以及究明方言四个方面，为“因声求义”论的发展提供了理论基础。

《六书故》；声训；运用

宋元之际戴侗所撰的《六书故》是一部经典的字书，也是一部重要的训诂学著作，在训释词义时采用“形训”“声训”“义训”等多种训诂方法。本文主要阐释“声训”法在《六书故》中的运用。

一、“声训”的根据

文字是用来记录语言的载体，是语言的外在形式，而语音才是语言的内在形式，在探求词义时，如果仅仅依靠“形训”法，就会有很多词义问题得不到解决，因此，古代学者就充分利用语言的内在形式，运用“声训”法来探求词的意义。

用因声求义法来探求词义的依据是什么呢？我们知道音、义的结合是任意的，是约定俗成的。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这说明音与义之间的关系是约定俗成的，但这种“约定”一旦进入交际，音与义的关系就具有了规定性和强制性。然而，随着社会的发展，必然要产生大量的新词，陆宗达说：“但在词汇的丰富发展过程中，还要由旧词中分化出一批新词。这些新词的词义是旧词词义的延伸，词音则是旧词的承袭或有规律的稍变。因此，源词和派生词之间便发生了历史的渊源关系，同源的派生词之间便出现了音近义通的现象。”由此可见，新词受到原有之词的音和义的影响，新词和旧词之间有了“音近义通”的现象，这种现象的存在使“声训”法成为必然。

“声训”就是根据字与字之间的语音关系来寻求语义的一种训诂方法。“声训”萌芽于先秦，盛行于汉代。刘熙的《释名》是我国第一部使用“声训”法释义的专著。到了晋代，出现了“声旁兼表字义”说。宋代王圣美提出了“右文说”。而宋元之际的戴侗提出了“因声以求义”论，并将其广泛地运用到《六书故》的释义中。戴侗在《六书通释》中说：“夫文字之用莫博于谐声、莫变于假借，因文以求义，而不知因声以求义，吾未见其能尽文字之情也。”这表明他对音与义的关系已经有了深刻的见解，为“因声以求义”理论的进一步发展奠定了基础。

二、《六书故》中“声训”法的运用

“声训”法是《六书故》中运用的主要训诂方法之一，体现了戴侗对“因声以求义”论的认识，其运用主要体现在以下几个方面：

（一）寻求本字

戴侗对假借有明确的认识，他在《六书通释》中说：“‘所谓假借者，谓本无而借于他也’，‘所谓假借者，义无所因，特借其声，然后谓之假借’。”可知，假借分为：本无其字的假借和本有其字的假借两类。“破除假借，寻求本字”说的是本有其字的假借。所谓“本字”是指用来专门记写某个词的字，其形体和意义有直接的联系。所谓“借字”是指被借来代替本字的字。本字和借字之间是音同或音近的关系，因此，以声音为线索，破除借字，寻求本字。

想要破除假借，必须明古音。朱骏声在《说文通训定声·自序》中说道：“不明古音者，不足以识假借。”强调了“明古音”的重要性。古书假借颇多且义难求，用“声训”法说明假借，可使词义易于理解。《六书故》中主要根据借字与本字之间音同、音近的关系来破除假借，分为以下几类：

1.音同假借。所谓“音同”，是指借字和本字的上古音的声、韵皆同。如：

①旁，四畔为旁。借其声为旁皇之旁。（卷一）

按，“旁”“彷”二字上古音均为并母阳部，声同韵同，读音相同。“旁”为“徬”的借字，是同音假借。只借“旁”字的读音，与字形、字义无关。

②眉，目上毛也。……古书多假借。《荀子》：“面无须麋。”借用麋字。（卷十）

按，“眉”“麋”上古音均为明母脂部，声同韵同，二字音同。“麋”为借字，“眉”为本字，二字同音假借。

③邈，道远望之遼邈也。古通用藐。（卷十六）

按，“邈”“藐”上古音均为明母药部。“邈”、“藐”声同韵同，同音。“邈”为本字，“藐”为借字。

④芜，草弥漫也。《书》曰：“庶草蕃庑。”借用庑字。（卷二十四）

按，“芜”“庑”上古音均为明母鱼部，声韵皆同，二字音同。“芜”、“庑”同音假借，“芜”为本字，“庑”为借字。

2.音近假借。“音近”是指古音相近。有声同韵近，声近韵同和声韵皆近三种情况。

（1）声同韵近。“声同韵近”，是指本字和借字的声母相同，韵母有旁转、对转、旁对转及通转等关系。

①欨，温吹也。……又借用休。《传》曰：“民人痛疾，而或噢休之。”

按，“欨”上古音晓母鱼部，“休”晓母幽部。二字均在晓母声同，鱼幽二部旁转，声同韵近。“休”为“噢”的借字，二字音近假借。

②傩，宛委貌也。《诗》云：“佩玉之傩。”曰：“隰有苌楚，倚傩其枝。”又通作难。《诗》云：“隰桑有阿，其叶有难。”（卷八）

按，傩，泥母歌部；难，泥母元部。“傩、难”均在泥母双声，歌元二部对转。“傩、难”声同韵近，“难”为借字，“傩”为本字，二字音近假借。

③勠，并力也。……古通作戮。《传》曰：“戮力同心。”

按，“勠”“戮”上古音均属来母觉部，声同韵同，二字同音假借，“戮”为借字，“勠”为本字。借字“戮”表示本字“勠”的“并力”义。

（2）声近韵同。所谓“声近韵同”，是指本字和借字之间韵部相同，声纽是旁纽、准旁纽、准双声或邻纽的关系。

①信，……又假借为信宿之信。一宿为舍，再宿为信。又平声，屈申之申，亦借用此。（卷十一）

按，上古音，“信”属心纽真韵，“申”属书纽真韵。“信”“书”心书二纽为邻纽，同属真部叠韵，二字声近韵同。“信宿”是“连续两夜的意思”，“信宿”就是“申宿”，因假借而得之。“信”、“申”二字音近通假。“申”为本字，“信”为借字。

②赡，给足也。通作澹。《汉书》曰：“以澹一隅。”（卷二十）

按，赡，禅母谈部；澹，定母谈部。“赡”、“澹”禅定二母准双声，同韵部叠韵。“赡”为本字，“澹”为借字，二字音近假借。借同音的“澹”字表示“赡”的本义。

③荑，草木初抽牙叶也。柔毳曰荑。……亦借用梯。《易》曰：“枯杨生梯。”

按，荑，定母脂部；梯，透母脂部。“荑”、“梯”定透二母旁纽，同为脂部韵同。“梯”是“荑”的借字，二字音近假借。在《易》中借字“梯”表是“荑”的本义。

（3）声韵皆近。“声韵皆近”，是指本字和借字的声母是旁纽、准旁纽、准双声或邻纽的关系，韵部是旁转、对转、旁对转或通转的关系。

①洪，水张盛也。古借用降字。《书》曰：“降水儆予。”（卷六）

按，上古音，洪，匣母东韵；降，见母冬韵。“洪、降”匣见二母旁纽，东冬二部旁转，声近韵近。“洪”为本字，“降”为借字，二者音近假借。

②掘，发地也。古借用阙字。《传》曰：“阙地及泉。”又曰：“阙翦我公室。”（卷十四）

按，掘，群母物部；阙，溪母月部。“掘”、“阙”群溪二母旁纽，物月二部旁转，声近韵近，音近假借，“阙”为借字，“掘”为本字。借同音字“阙”表“掘”字本义。

由以上所举释例可以看出，戴侗对假借理论已有深刻的认识，并将其成功地运用于语言实践中。他在破除假借字，寻求本字时，不仅以语音线索为依据，还以大量文献资料为佐证，使其阐明的假借信实可靠。他利用“声训”法对假借进行研究，能够破其假借字而读本字，使释义涣然冰释，这对读古书产生很大的现实意义。

（二）诠释联绵词

“联绵词”又叫“连语”“连字”，是指由两个音节联缀表达一个整体意义，不能将其分割开的词，是双音节的单纯词。一般有双声、叠韵，非双声叠韵三种情况。

随着时间的发展，一个联绵词有了多种不同的书写形式，这些不同形式的联绵词之间声音相同或相近，它们之间意义也是相通的。戴侗在《六书故》中收集了一些联绵词，在释义时他不拘形体，以“音”为根本点，将同义异形的联绵字系联起来，做出正确的解释。

①岣嵝，衡山之别有岣嵝。按句偻、昆仑、肃爽皆双声假借字。（卷五）

按，上古音，“岣”为见母侯部字，“嵝”为来母侯部字，“句”属见母侯部字，“偻”属来母侯部字，“昆”属见母文部字，“仑”属来母文部字，“肃”属心母觉部字，“爽”属山母阳部字。戴侗认为“句偻”“昆仑”“肃爽”都是“岣嵝”音同或音近的假借字，是“岣嵝”不同的书写形式，为“岣嵝”的借字，只借用音，不借义，借字“句偻”“昆仑”“肃爽”表“岣嵝”的本义。戴侗以声音为线索，将这些同义异形的联绵字贯穿起来。“岣嵝”是叠韵联绵词。

②匍匐，伏行也。古作扶服，亦作蒲伏。（卷八）

按，“匍”“扶”“蒲”均在并母鱼部，声同韵同，这三个字读音相同。“匐”“服”“伏”均在并母职部，声同韵同，三字是同音字。他认为“扶服”“蒲伏”都是“匍匐”不同的语音变体，形式不同，但意义是相通的。“匍匐”是叠韵联绵词。

③邂逅，行适相直也。古借用解后。（卷十六）

按，“邂”“解”上古音均为匣母锡部，声韵皆同；“逅”“后”均为匣母侯部，声韵皆同。“邂逅”是双声联绵词，“邂逅”与“解后”读音相同，音同假借。借“解后”表“邂逅”的本义。

④踌，踌蹰犹踟蹰也。踌、踟同声。（卷十六）

按，“踌”是定母幽部字，“蹰”是定母侯部字，“踟”是定母支部字。“踌”“踟”均在定母声同，幽支二部旁转，韵近。“踌”“踟”音近义同。“踟蹰”是“踌蹰”的不同语音变体，是不同的书写形式，音同义同，均表示犹豫不决貌。“踌蹰”为双声联绵词。

戴侗在《六书故》中运用“声训”法将同义异形的联绵字贯通起来，并根据一定的文献资料加以考证，做出科学准确的解释。戴侗《六书故》中对联绵字的研究在汉语语言学史上有划时代的意义，为后代学者对联绵词的研究奠定了坚实的基础。

（三）系联同源词

所谓“同源词”，是指由同一语源派生出来的，在音义上相互关联的词，它们之间有音义皆近、音近义同或义近音同的关系。戴侗根据同源词“音近义通”的特点，以声音为线索，来推求字与字的意义关系，解释词义，系联同源词。

①晓，明辨也。昕晓同声。（卷二）

按，“昕”上古音为晓母宵部字，“晓”是晓母文部字。“晓、昕”均在晓母，声同；宵文二部旁对转，韵近，二字音近。《说文》解释“晓，明也”。《小尔雅》解释“昕，明也”。“昕、晓”二字，有共同的声符“日”，音近义同，为同源词，凡以“日”为声符的字均有“明”之义。

②消，水铄尽也。水之释为消，金之释、火之息亦为消，石之能释者亦为消。别作销。别作焇、硝。（卷六）

按，“消”“销”“焇”“硝”上古音均在心母宵部，四字声同韵同，读音相同，意义相同，实则为同源词。“消”“销”“焇”“硝”四字均以“肖”为声符，均有“尽”之义。

③顶，颠、顶声义相通。（卷九）

按，“颠”上古音为端母真部字，“顶”为端母耕部字。“颠”“顶”二字同纽双声，真耕二部通转，音近。“颠”“顶”有共同的声符“页”，音近义同，为同源词。从“页”得声的字多有“首”之义，“颠、顶”都有“头之上”这一义项。

④绺，《说文》曰：“纬十缕为绺”。按缕、绺一声，实一字也。（卷三十）

按，绺，来母幽部；缕，来母侯部。“绺”“缕”来母双声，幽侯二部旁转。读音相近，意义相通。《说文》：“缕，线也”。“缕”“绺”二字有共同的声符“纟”，均表示与“线”有关，音近义同，二字为同源字。

⑤幔，漫蔽也。今人以帐前为幔。幔、幕声同。（卷三十一）

按，上古音，幔，明母元部；幕，明母铎部。“幔”“幕”明母双声，元铎二部通转，声同韵近。《说文》：“幔，幕也……蔽在上曰幔，在旁曰帷”。又曰：“帷在上曰幕”。“幔、幕”二字音近义同，是同源字，有共同的同源义素“帐幕、帐幔”。

由以上释例可以看出，戴侗以声音为线索，推求语源，系联音同、音近的字，并以古代文献资料为依据，来探求它们的语源义，突出词义特点，加深读者对词义的理解。同时，戴侗用“声训”法来推求语源，系联同源词，对后代学者的研究工作具有一定的意义。

（四）沟通方言

方言是音变的结果，一个音有几个不同的语音变体，记为不同的书写形式，实际上在语音方面它们是相通的。

戴侗在《六书故》中论及了方言音转的问题。他在《六书通释》中说到：“凡方言，往往以声相禅，虽转为数音，实一字也，不当为之别立文”。由此可见，戴侗认为方音之不同，皆由一音而变。因此，借助“声训”的方法来究明古代方言是有必要的。

①侬，吴人谓人侬。按：此即人声之转。（卷八）

按，侬，泥母冬部；人，日母真部。侬、人泥日准双声，冬真部旁对转。“侬”“人”二字声近韵近，读音相近。“侬”字在不同的地区，读音发生了转变。

②媦，楚人谓妹媦，即妹声之转也。（卷九）

按，媦，匣母物部；妹，明母物部。二字同韵部，韵同。匣、明二母旁纽。“媦”是“妹”的声纽发生了音转而来的。弄清来了二者之间的关系，也就明白了“媦”的含义。

③稷，土之榖也。……南人谓之穄。………侗谓穄、稷同声，实一字也。（卷二十二）

按，穄，精母月部；稷，精母职部。“穄”“稷”精母同纽双声，月职二部旁对转，声同韵近。“穄”是“稷”音转而来的，根据“音近义通”的原理，故戴侗谓“穄”“稷”实一物也。

④母，……按古书母、马同音，皆莫古切。今世俗母、马同音，皆莫假切。《淮南子》曰：“西家子谓其母曰社。”《说文》曰：“蜀人谓母姐，淮南谓母社。”又齐人谓母妳。吴人谓母媒。虽方音不同，皆自母而变。（卷九）

按，上古音“母”明母之部字，“社”禅母鱼部字，“姐”见母锡部字，“妳”泥母之部字，“媒”明母之部字，“妈”明母鱼部字。据此，“社”“姐”“妳”“媒”以及今音“妈”这些方音皆自古音“母”转化而来的，它们之间是音同音近的关系。

⑤乳，禽鸟生子曰乳。……按楚人谓乳榖，奴口切。今人谓乳妳，奴蟹切。榖、妳皆乳字一声之转，故齐人谓母妳。乳媪因亦谓之妳，皆俗书也。（卷三十三）

按，“乳”上古音日母侯部字，“榖”见母侯部字，“妳”泥母之部字。由此可知，方音“榖”“妳”皆自古音“乳”转变而来的，它们之间读音相近，意义相通。

观察以上释例我们得出，戴侗运用“声训”的方法因声释义，寻找方言之间的音变之原，指出本字，利用语音线索将它们贯穿起来，这究明了古今音变的问题，沟通了方言。他在究明方言的同时还阐释了得名之由来，让读者有更深刻的理解。

以上是本文对“声训”法在《六书故》中运用的具体分析，总的来说，戴侗“声训”法在《六书故》中的运用是比较科学的、全面的，他的见解也是比较深刻的。他对“声训”的研究在文字学、训诂学史上都有重要的意义，为后来学者的研究提供了依据。

[1]戴侗.六书故，文渊阁四库全书本[M].台湾：商务印书馆，1983.

[2]陆宗达，王宁.传统字源学初探[M].北京：中国社会科学出版社，1983.

[3]许慎.说文解字[M].北京：中华书局,1963.

[4]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，1984.

（责任编辑：宁沈生）

蒋婷婷（1989-），女，黑龙江哈尔滨人，沈阳师范大学文学院硕士研究生，研究方向：汉语言文字学。

2015-10-08

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