林冲三论

林榕杰

(太原理工大学 政法学院，山西　太原　030024)

林冲三论

林榕杰

(太原理工大学 政法学院，山西太原030024)

[摘要]林冲在山神庙前的复仇，是绝路上的复仇，新仇旧恨齐报。这种复仇仅能算“部分复仇”，他杀掉陆谦与富安等，却未能除去高俅与高衙内。在他与高俅等人的对立中，即便邪一时能胜正，其后正也能对邪予以回击。富安与陆谦设局差点导致林冲娘子受辱后，如果他充分意识到处境中的潜在危险，与妻子避祸远走是一种可考虑的选择。而当高俅派人提出与他比看宝刀时，他应再三推拒，方为避祸之道。不过他能否在一时间内避祸，应不会改变其上梁山的结局。林冲杀王伦，可以算是给晁盖等人的“投名状”，以王伦的头取得他们的信任。他当众提出让晁盖坐第一把交椅，则可以说是另一种“投名状”。

[关键词]林冲；高俅；王伦；晁盖；投名状

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.09.027

林冲是《水浒传》中非常重要的一个人物，《水浒传》对林冲的描写也是非常成功的。关于林冲，前人的分析、评价已经有不少。本文主要从以下三个方面对林冲做出一些新的论述，以纠正以往论者在相关问题上的一些模糊认识，并道前人所未尽道、言前人所未尽言。这三方面包括：正邪对立中的林冲、林冲能否避祸以及林冲的“投名状”，它们反映了林冲多个方面的优点或不足。

一、正邪对立中的林冲

《水浒传》中的正邪、善恶对立有两种情况：一是正善方面主动，比如鲁提辖拳打镇关西；二是邪恶方面主动，比如高俅对好汉们的迫害。就前者而言，即便正一时能胜邪，也会被迫离开或受到刑罚；就后者而言，即便邪一时能胜正，其后正也能予以回击。

小说里首先受到高俅威胁的，是八十万禁军教头王进。不过，王进随即与母亲悄然离开东京，这样高俅未能进一步加害于他。真正能彰显高俅恶行的，莫过于林冲的遭遇，因为他数次被前者置于死地(尽管都侥幸脱险)。

与王进一样，林冲也为禁军教头，但不同于王进，他与高俅无宿怨。然而，他的娘子被“花花太岁”高衙内看上，由此给他种下祸根。此时逢迎高衙内且助恶的，有帮闲富安，还有原为林冲好友的陆谦等，但他们所设局——由陆谦邀林冲饮酒，而后派人将其娘子引到陆谦家“撞见”高衙内——被林冲“冲破”。

高衙内逃走后，居然卧病。高俅得知此事，不仅未责备、规劝高衙内，反而采纳陆谦、富安所献计策，这样高衙内与林冲的矛盾就转变为高俅父子与林冲的矛盾。在林冲不知情也未加防备的情况下，高俅等以比看宝刀为名，诱使他持刀误入禁地白虎堂。高俅本想就此取其性命，但因为开封府滕府尹、孙孔目等不愿配合①《水浒传》中的正邪斗争，也涉及官场内部的斗争。此次高俅与开封府滕府尹、孙孔目也有一次不公开的较量，它对林冲的命运至关重要。，不得已同意将林冲刺配沧州。陆谦出面贿买两个防送公人，让其在途中杀掉林冲。在野猪林获鲁智深搭救后，林冲反对后者杀这两个公人。他想继续前往沧州，因为还盼望将来有回东京之一日。临出发前其岳父张教头对他说：“你顾前程去，挣扎回来厮见。你的老小，我明日便取回去养在家里，待你回来完聚。你但放心去，不要挂念。”另外，他明白“高太尉使陆虞候分付他两个公人”，不愿拿两小卒问罪，即便他们曾经虐待自己，这反映他心存善念且能饶恕。

林冲到沧州后，有过一段稍安稳的日子，但并不长久。高俅、高衙内又派陆谦与富安来取其性命。在雪夜的山神庙外，林冲果断除掉他们两人，以及与他们合谋的沧州牢城营差拨。这时的他，已经不愿像过去饶恕两个公人那样放过差拨了。

此时，他负责看守的草料场已被烧，想继续在沧州做囚徒也不可能了——他听到差拨说“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”，更何况他还杀了髙太尉的帮凶。林冲的种种遭遇——从白虎堂到开封府牢狱，从野猪林到沧州牢城营，从草料场到山神庙，将其“逼上梁山”的“曲折”内涵，充分展示出来；而林冲上梁山的不得已性及其正当性，也得到充分展示。只有他，可说是被高俅逼上梁山者*林冲不仅仅被高俅一人逼上梁山，尽管后者应负最主要责任。有论者以为：“‘逼’林冲的有高俅和高衙内，有林冲的好友陆谦，有押解差人，有庄客，有沧州牢城的管营、差拨，有王伦，等等。”参见佘大平：《寨名水浒：草莽龙蛇的江湖》第107页，桂林广西师范大学出版社2007年版。。

林冲在山神庙前的复仇，是绝路上的复仇，也是新仇、旧恨齐“算账”的复仇。不过这种复仇仅能说是“部分复仇”“有限复仇”。他断然杀掉当时要彻底置他于死地的陆谦、富安与差拨，但却未能除去高俅与高衙内——而他们才是罪魁祸首。不过当时的林冲，也确实没有这个机会与可能*另外一个他未顾得上复仇的对象是管营。草料场起火后，近村人家纷纷前来救火，沧州城内也可能会知道消息并提高警惕。另外，深夜入城及其后出城并不算方便。。

在推崇、宣扬义气的《水浒传》中，像陆谦这种不义的卖友者下场不会好。林冲在东京时未能杀这位陷害友人者，而后者又暗中来到沧州，想第三次置他于死地，最后反被他杀掉。高衙内本为小人，富安这种人则属于小人身边的小人，能为前者出些阴谋诡计。林冲被陷害家破人亡，富安有很大的责任。这次他被杀，也属于受到报应。差拨见钱眼开、唯利是图，想出火烧草料场之计，要将林冲彻底置于死地——可惜他最终葬送了自己。在林冲未识破奸计的情况下，大雪救了林冲，导致他离开草料场前往山神庙过夜，这样差拨等人的毒计未能得逞。这确实是“人算不如天算”“害人者终害己”。

武松杀西门庆、潘金莲、王婆为其兄复仇，属于“完全复仇”；柴进仇人殷天锡、高廉及其“一家老小良贱三四十口”，都被打死或斩杀，也属于“完全复仇”。林冲的悲剧性，其实也反映在他不能“完全复仇”上——毕竟他的主要敌人过于强大，而他复仇时也缺乏有力的援手。不过他在上梁山之前，并非没有进行任何复仇行动，这应使得他不会感到过于“窝心”。

小说写了林冲的坚忍，也写了高俅等人的“奸忍”——三番五次必欲除掉林冲而后已。正是林冲的遭遇，突出展示了高俅的狠毒、奸诈。梁山众多好汉中，鲁智深的落草与高俅有一定关系，杨志的落草与高俅的关系更为间接些，他们的经历对于控诉高俅来说，作用都远不如林冲的遭遇更大、更直接*马幼垣称：“因此梁山一百零八个头目当中，飞来横祸地吃尽高俅苦头者，仅林冲一人。”参见马幼垣：《水浒人物之最》第14页。三联书店2006年版。。

就《水浒传》里的正邪、善恶对立而言，如果将高俅作为邪恶方面的主要代表之一，那么与之站在最激烈对立前线的就是林冲。与王进、鲁智深、杨志都不同，林冲毕竟还手刃了为高俅效劳、助纣为虐的陆谦与富安，这对高俅也是一个教训与打击。就林冲这段经历看，邪未能完全胜正，尽管明显占据优势；而正也未能完全胜邪，只是局部进行了反击。这里附带一提的是，能为高俅、高衙内所用而为恶者，也就是陆谦之流不顾义气而卖友者或像富安那样的刁滑闲汉。陆谦、富安与高俅、高衙内可谓同恶相济，而林冲、鲁智深、柴进等则属于结义相助。

林冲仅能除小恶，而不能除高俅这样的大恶，在这方面梁山好汉们其实都差不多。不过，高俅最终也未能除掉林冲。林冲娘子的去世，消除了两方冲突的“由头”。然而，林冲再也无法回到旧日生活去，毕竟血海深仇已经结下。

二、林冲能否避祸

卖宝刀给林冲、派两个承局让他到府中比看宝刀、引他误入白虎堂，这是高俅等人设计好的连环圈套。林冲在被赚入白虎堂之前，是否应该像王进一样避走他乡？这是大家一般未加考虑的问题。这种选择大致可行，但当时的林冲很难做出。林冲、王进二人有一区别：王进直接受到高俅的威胁并充分意识到这种威胁，而林冲在误入白虎堂之前尚未受到高俅的直接威胁——实际上高俅一直未就此事露面表态，也未指责或威胁过林冲。因此，那时的林冲低估了自己处境的危险性。

如果说在高衙内于岳庙调戏其娘子后，林冲尚未意识到以后处境的潜在危险情有可原的话，那么，富安与陆谦设局使得高衙内差点在陆谦家里侮辱其娘子后，他还未能充分意识到这一点，就显得有些“迟钝”了——尽管与众多梁山好汉相比，他算是较为谨慎的*张恨水认为：林冲在“冲撞高衙内之后，即当携其爱妻，远觅栖身立命之地”。参见张恨水：《水浒人物论赞》第11页,万象周刊社1947年版。在岳庙林冲制止高衙内调戏其妻子后，并未到非走不可的地步，当时高衙内也确实不知道他调戏的对象究竟是谁,但在富安、陆谦设局被林冲“冲破”后，他确实应考虑离开。。

得知陆谦卖友并差点致自己妻子受辱后，林冲的表现是大怒，想找对方复仇。他将陆谦家打得粉粹，“拿了一把解腕尖刀”去酒店寻找对方，又到他家门前等了一晚，都不见他回来。后林冲对妻子说：“叵耐这陆谦畜生，我和你如兄若弟，你也来骗我。只怕不撞见高衙内，也照管着他头面。”这时他不仅不愿忍受陆谦，也不愿忍受高衙内了。然而，他未想到高俅会参与进来，一同加害于他——这说明他对高俅的邪恶、毒辣估计不足。

倘若此时他充分意识到了处境中的潜在危险，像王进那样避祸走他乡——不过是与妻子而非母亲偕行——是一种可考虑的选择。他们夫妻如果这样离去，其后必然会受到高俅的追杀，故而他们很可能更早上梁山(或到其他地方落草)——不过夫妻二人同上梁山，可避免其妻以后自缢的悲剧。

然而，作为禁军教头，林冲本为“体制内人士”，安心于自己的工作，且应舍不得失去这份差事*张恨水认为：“古今之天下英雄豪杰之士，不患无用武之地，只患略有进展之阶，而又不忍弃之。”参见张恨水：《水浒人物论赞》，第11页。。不到迫不得已时，不到他认为十分危急时，他不会轻易弃职离开。另外，当时陆谦、高衙内都坚决采取回避的态度，高俅也未出面，这也使林冲低估了面临的潜在危险，从而缺乏远走他乡的强烈愿望。而当他误入白虎堂后，像王进那样逃走的机会已经没有了。

这里附带一提的是，当高俅派人提出与他比看宝刀时，如果他有充分的避祸心理，应该再三推拒，实在不行宁可将新买的宝刀献出，这才是避祸之道。然而，深爱宝刀的他，未想到这一点，尤其想不到卖刀者竟然会是高俅派来的。他本于爱好宝刀之心，也想与高俅比看宝刀，而这使他放松了警惕。高俅等人设的这个陷阱，其实抓住了林冲深爱宝刀的心理——他此前多次想看高俅的宝刀，但未遂心愿。由于未识破高俅之计，他也就未能避祸。

王进能出走，也与高俅未来得及施展阴谋诡计有关，而林冲则堕入对方精心所设陷阱中。林冲若要避祸，或者在对方未实施其阴谋前即避走他乡，或者在对方正在实施其阴谋时能看穿识破。在小说中，林冲是不可能避祸的，否则他的出走与王进的出走就有雷同之处，而且也无法彻底揭露高俅的反面面目。

就火烧大军草料场那夜而言，林冲确实很难完全避祸。他刚来到草料场任职，一切还不熟悉。除非他决定晚上睡在草料场，并于差拨等人欲放火前或刚放火时就及时发现，或许还能暂时消灾，但这种可能性实在太小。而且不除掉他，陆谦与富安难以回东京，收了贿赂的管营与差拨也不会收手，他们还会想出新的计策来，即便他此次能避祸。林冲最终也只有上梁山这一条路，如果他没遇害。

三、林冲的“投名状”

《水浒传》中，东京的八十万禁军枪棒教头林冲因中了太尉高俅等的圈套，被发配到沧州。但高俅仍不放过林冲，又派陆谦等人往沧州企图加害于他。林冲手刃了陆谦等人后，在小旋风柴进庄上避难。柴进写书将林冲推荐到梁山泊白衣秀士王伦、摸着天杜迁、云里金刚宋万处，因这三人与他交厚，王伦与杜迁还曾在他庄上住过一段时间。

林冲来到梁山后，心胸狭窄的白衣秀士王伦考虑到林冲武艺高强，担心他们不能“迎敌”，于是想打发林冲下山。朱贵、杜迁、宋万都劝王伦看在柴进的面上容他在山寨作个头领，而王伦又提出要林冲在三日内取个“投名状”。所谓“投名状”，按照朱贵对林冲的解释，是指“下山去杀得一个人，将头献纳”，这样方可以获得信任。

以林冲的品行，本是不会干这种下山杀过路者之事的。但他已经走投无路了，不得不接受王伦的“投名状”条件。而他又看似运气不好，在头两日都未遇到个“孤单客人”，到王伦限期的最后一日方遇到个过路的汉子。那汉子见带朴刀的林冲跳出来，撇了担子，转身便走。林冲为这人逃走了“叫苦”，但陪伴他的小喽罗说：“虽然不杀得人，这一担财帛可以抵当。”由此可见，梁山泊当时的“投名状”并不仅限于人头，抢来的财帛也可充抵(估计也不能较少才对)。

但那被抢的汉子并不甘心，又杀回来，并与林冲斗了数十回合。二人的拼杀被王伦、杜迁、宋万等叫住，此时那汉子报出身份来——他是杨令公的后代、原任殿司制使官的青面兽杨志。王伦请杨志一起到山寨中饮酒。在酒宴上，王伦主动提出让杨志入伙，意在可以用他与林冲抗衡。但杨志还想着回东京谋职，随即婉言回绝(另外他也不愿被王伦利用来制衡林冲)。王伦不便强留，送走了杨志。到此时他都说过欢迎杨志入伙的话了，也不好再赶林冲走，于是林冲终于坐上梁山第四把交椅。这样，林冲其实在未纳“投名状”的情况下在梁山容身了。

按理说林冲持了有恩于王伦等人的柴进的荐书就可以无需“投名状”了，但难以容人的王伦仍要他纳“投名状”。实际上林冲是因为他武艺高强才需要这种“投名状”的。如果他武艺平平，或许到王伦手下落草就无需这番周折了。不过，在林冲危难时，王伦的如此举动，当会导致他内心深为不满。他将王伦视为嫉贤妒能的“村野穷儒”，这与他日后杀王伦也有相当关系。

后来晁盖、吴用、公孙胜等七人在智取生辰纲后，遭官府追捕，不得已也上了梁山。这次王伦尽管仍加以款待，但却又不想收留这七人。当在筵会上王伦说出用银两打发晁盖等人下山的话时，林冲开始对王伦发怒，称王伦这个“落第腐儒”“怎做得山寨之主”。这是在公然否定王伦的权威。此时吴用等人假意加以劝解，实际上却一起上来配合林冲火并王伦。林冲拿住王伦后，骂了一顿，杀了王伦，又割下其首级。

林冲杀王伦，可以算是给晁盖等人的“投名状”。换句话说，他是以王伦的头来取得晁盖等人的信任。对于林冲的武艺高强，不仅王伦会有顾忌，与之素无交往的晁盖、吴用等人如果控制了山寨也未必会“毫无芥蒂”。而林冲在关键时刻杀了王伦，在相当程度上也是有大恩于晁盖等人的——这不仅使他们摆脱了走投无路的窘境，还得以不费力就控制了山寨。

林冲可谓择主而事。他心中其实并不承认王伦是山寨合适之主，而认为“仗义疏财，智勇足备”的晁盖理当为山寨之主。他向王伦纳“投名状”是被逼无奈的，而向晁盖纳“投名状”则是主动而为的。

他向晁盖等人交出这一“投名状”后，又首先当众提出让晁盖坐第一把交椅。这可以说是林冲的另一种“投名状”。晁盖后来也说过：“多感林教头贤弟推让我为尊……”

林教头继续谦让，还坚持由吴用、公孙胜坐第二、第三把交椅，并用了“鼎分三足，缺一不可”的说法，而吴用、公孙胜稍加谦让即坐上了这两把交椅。这样一来，晁盖的寨主地位就更形稳固。而林冲仍要退让，但一则他武艺比刘唐等人都强，二则晁盖能作寨主林冲确实有功，三则晁盖、吴用等也需要安抚原在梁山的上上下下，不能让新来者都踞上位，因此晁盖、吴用、公孙胜都不同意林冲再让，这样林冲终于坐上了第四把交椅。其后则依次为刘唐、阮小二、阮小五、阮小七，原在梁山的杜迁、宋万、朱贵排在最后三位。这样林冲其实坐在为取生辰纲而(于晁盖庄上)聚义七人的中间，而杜迁等原梁山“元老”则坐在这些新来者之后。不过林冲献纳的“投名状”以及他在梁山泊好汉重排座次时的再三谦让，使得他在梁山泊彻底站稳脚跟，并且一直居于重要地位。

林冲的再三谦让也是为了表明他杀王伦绝非为在梁山谋头把交椅，而是“只为众豪杰义气为重上头，火并了这不仁之贼”。他是出于义气杀了不讲义气的王伦，又“以义气为重”推让晁盖为寨主。正如《水浒传》第二十回诗中所说：“林冲火并真高谊，凛凛清风不可攀。”而林冲的“高谊”是他在梁山乃至江湖上最好的“投名状”。

林冲杀王伦而拥晁盖为寨主，除了以义气为重外，也是想求得自己能真正在梁山上安身，而这还为了能从东京接回他的妻子。但林冲的悲剧在于，此时他已无法接回妻子了——后者已经自杀。

林冲属于能忍之人——在东京岳庙高衙内调戏他妻子时能忍，在往沧州途中防送公人虐待他时能忍，在沧州牢城营内差拨因他不拿钱出来骂得他“一佛出世”时还能忍。但林冲虽久忍而不失其勇，虽久忍而能有所为。因此他在雪夜断然杀掉到沧州企图加害于他的陆谦、富安等人，在梁山筵席上又断然杀掉曾经企图赶走他现在又要赶走晁盖等人的王伦。王伦曾经要求林冲取他人首级作“投名状”，最终林冲却取了王伦首级作为给他人的“投名状”。

总之，北宋官府中正邪对立、且邪能压正的黑暗状况，是导致林冲不幸遭遇的根源。古语有：“匹夫无罪，怀璧是罪。”林冲非匹夫，而是八十万禁军教头，因其妻子的美貌，而被陷害、追杀，不得已上梁山。此前他也进行过回击，并手刃部分仇敌。在当时的情况下，林冲避祸的可能性固然存在，然而能否在一时间内避祸，不会改变其上梁山的结局，但会影响其上梁山的早晚，以及过程的曲折性。林冲与王伦的对立属于江湖中的正邪对立，他杀王伦后，方彻底消除其被赶下梁山的隐忧，这样看他此举也不无避祸之意。王伦被杀后，王伦式的“投名状”也随之取消，梁山大致确立对所有好汉开放的原则，不会再有人为上梁山而受林冲那样的气。

[收稿日期]2015-04-27

[作者简介]林榕杰(1971- )，男，福建福州人，太原理工大学教师，历史学博士，历史学博士后、哲学博士后。

[中图分类号]I206

[文献标识码]A

[文章编号]1008-6285(2015)09-0112-04

Three Points on Lin Chong

Lin Rongjie

(CollegeofPoliticalScienceandLaw,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

[Abstract]The revenge of Lin Chong, taken in front of the Temple of Mountain Deity, was a revenge taken in a dead-end street, and it was related to the past and present enmity. This revenge can only be regarded as "partial revenge", because he killed Lu Qian and Fu An, but did not kill Gao Qiu and Gao Yanei. In the antagonism between Gao Qiu and him, even if the evil took over the righteous for some time, the latter could fight back later. After Fu An and Lu Qian used such trickery that Lin Chong′s wife was almost seduced, if he could be fully aware of the potential danger of his situation, leaving away with his wife would be a better choice. When Gao Qiu sent for him to have a competition with their treasured swords, he should refuse repeatedly to avoid disaster. However, whether or not he could avoid disaster, would not change his destiny of going to Liangshan. Lin Chong′s killing Wang Lun, can be regarded as his initiation to Chao Gai and his confederates, and he dedicated the head of Wang Lun to gain their trust. His proposal that Chao Gai should become the chief of the fortress can be reckoned as another kind of "initiation".

[Key words]Lin Chong;Gao Qiu;Wang Lun;Chao Gai;initiation