晁盖：误闯梁山的孩童

吴萱萱

摘要：诚然，托塔天王晁盖是梁山泊的第二任寨主，是梁山泊鼎盛时期的开创者，是一百单八将中金圣叹所言的“其提纲挈领之人也”。但是，除去这些头衔，他更像是一个误闯梁山的孩童。说晁盖像孩童，是因为他的赤子之心;是因为他的心智比不得其他梁山好汉成熟;还因为他依赖于“家长”的管制，一旦脫离“家长”的监护，他就立马感到无所适从。

关键词：晁盖 梁山 孩童

诚然，托塔天王晁盖是梁山泊的第二任寨主，是梁山泊鼎盛时期的开创者，是一百单八将中金圣叹所言的“其提纲挈领之人也”。但是，除去这些头衔，他更像是一个误闯梁山的孩童。

说晁盖像孩童，是因为他的赤子之心。他的一颗心如童心般纯真不伪、本色自然。他本着赤子之心，敞开胸怀去接纳、帮助每一个需要帮助的好汉，就如《水浒传》中对他的描述：“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住;若要去时，又将银两赍助他起身。”而这一点最具体地体现在他对赤发鬼刘唐的帮助中。在这一事件里，只因为刘唐说了自己是来寻晁保正的，晁盖便二话不说地救下了这个被押解着的素昧平生的犯人，这是何等的魄力与慷慨！但是在梁山泊，这份助人的热心并不一定被珍视。当晁盖听闻宋江因为吟反诗而被监禁时，他的第一反应就是“便要起请众头领，点了人马，下山去打江州，救取宋三郎上山”，最后也确实带领众好汉，连夜下山，去江州劫了法场。然而，当晁盖在曾头市，面中史文恭毒箭，生命危在旦夕时，宋江派去探听消息以给予及时帮助的戴宗并没出现，站在宋江一方的“新头领”呼延灼也纹丝不动，只道声：“须等宋公明哥哥将令来，方可回军。”最后将晁盖送回山寨的也只是那几个站在晁盖一方的“旧头领”。虽说宋江在生辰纲一事上曾“私放晁天王”，但不难发现，宋江的“私放”并不会给他带来多少损失，反而会给他带来意想不到的收获，就如作家吴闲云在《黑水浒》中所言那般：“无论宋江报不报信，晁盖逃走的可能性，都非常大！假如宋江不去通风报信，那么，接着，必然就是时文彬县令安排朱仝、雷横这两个刑侦队长去抓晁盖。”朱仝、雷横与晁盖的交情都不浅，按文中的说法，都是有意放晁盖走的。这样看来，宋江的报信就显得无关紧要了，甚至有一点“多此一举”的意味。同时，吴闲云认为：“这样，宋江可以在江湖上轻易获得‘讲义气的好名声，并且还有望因为‘义气而分到‘生辰纲赃物的十分之一的巨款！”这样看来，宋江虽说“救”过晁盖，他彼时彼刻的心却不能称之为赤子之心。如若晁盖在宋江受困于江州时不施予援手，让宋江枉死江州，他便铲除了一个梁山泊寨主之位的竞争对手，甚至还可能由此避免了曾头市悲剧。但如果这样做了，晁盖也就不是晁盖了。除此之外，晁盖也本着赤子之心，去爱护无辜的平民百姓。晁盖“梁山小夺泊”成为梁山泊第二任寨主之初，迫于“正没金帛使用”，让三阮与刘唐下山剪径时，会加上一句：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”晁盖尊重无辜百姓的例子不胜枚举。但是他的这份体恤民生的心情不易被梁山好汉理解，他的这份赤子之心容易被抛掷。当晁盖细问杨雄、石秀踪迹，得知他们偷了祝家店里的报晓鸡，并且放火烧了店屋时，他大怒，喝道：“孩儿们！将这两个与我斩讫报来！”他给出斩杀杨雄、石秀的理由是“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民”，而杨雄、石秀的行为着实给梁山泊丢脸了，当斩。可是其他梁山好汉此时此刻的反应却都是极力劝阻晁盖。在这样的情况下，晁盖只能免了这二人。笔者想此时晁盖的内心一定是委屈的。

说晁盖像孩童，是因为他的心智比不得其他梁山好汉成熟。心智，简而言之，就是心理和智能。从心理层面来看，晁盖遇事总容易慌张。当公孙胜起初求见晁盖不得，发怒打倒十来个庄客时，“晁盖听得，吃了一惊，慌忙起身”。尚在抓捕劫取生辰纲犯人时期，当庄客报说宋押司独自一人一马而来，急见晁盖时，晁盖“慌忙出来迎接”。当众人在商议投奔梁山泊之时，几个打鱼人的一句“军官人马飞奔村里来也”就使得晁盖方寸大乱，起身叫道：“这厮们赶来，我等休走！”到了梁山泊，王伦出关迎接晁盖一行人时，晁盖“慌忙施礼”……晁盖像这样遇事“慌忙”、手足无措的例子除此之外还有很多，直至他在曾头市中箭都还在频频发生。相对而言，其他梁山好汉却少有如此“慌忙”的时候。可见，晁盖的心理素质还比不得众好汉那般成熟稳重。再从智能层面来看，还是以上述杨雄、石秀在祝家庄偷鸡烧店事件为例，晁盖对待此二人的态度是不经大脑的直接呵斥的方式，并强烈要求斩杀二人。这样做的后果就是将杨雄、石秀生生推向了宋江的阵营，使本来就人多势众的宋江阵营更加壮大，使得自己的阵营更显势单力薄。但宋江则采取了一个较为“聪明”的办法，或者说是十分有利于自己的办法，他极力劝住晁盖，尽力留住杨雄、石秀的性命，让自己做了一回“好人”，博取了杨雄、石秀的信任，有效地扩充自己这方的阵营。而晁盖对这场人才博弈却浑然不觉。不得不说，在梁山好汉中，特别是与同为头领的宋江相比，晁盖在智能层面上还是有所欠缺的。

说晁盖像孩童，还因为他依赖于“家长”的管制，一旦脱离“家长”的监护，他就立马感到无所适从。这里的“家长”指的是他的好朋友兼军师智多星吴用。晁盖无论大事小事总要问一遍吴用，听取他的意见，而且基本上不管吴用说什么，他都会赞成、应和。当然吴用给出的意见大多是有用的。晁盖按部就班地实现这些意见，基本也不会出现什么大差错。可一旦吴用不在身旁，晁盖就会乱了分寸。像是在江州劫法场时，吴用没来，晁盖脑子一热，不曾考虑李逵“只拣人多处杀将去”，让背着宋江、戴宗的小喽哕只顾跟着李逵走，导致众人直奔江州岸上，无路可走，陷于缧绁。在曾头市的时候也是如此，吴用不在身旁，晁盖便听信了两个形迹可疑的和尚的话，导致最后中计，不幸丧命。若细究起来，晁盖如此依赖吴用的原因可能正是在于他自己所言的“晁某是个不读书史的人，甚是粗卤”。晁盖才学不够、武学不精，为立足于东溪村、梁山泊，只能无条件信任自幼就相识的足智多谋的吴用。可是过于依赖吴用就容易被架空权力，吴用从而成为真正的决策人、掌权人，不管是在东溪村还是梁山泊。自此晁盖的身家性命就被掌握在吴用的手里。吴用可以选择帮助晁盖，也可以选择打击晁盖，甚至是毁了晁盖。晁盖一生中最辉煌的事件“智取生辰纲”正是因为有了吴用的计策才能最终达成。而晁盖在江州陷于缧绁、在曾头市中箭，却也是因为吴用选择了不下山帮助晁盖。

话说，正是在吴用的怂恿之下，晁盖才上了梁山的。对于“孩童”晁盖来说，这到底是福还是祸呢？