浅谈散文教学的有效性

文佛山市南海区石门实验中学 曾庆灵

浅谈散文教学的有效性

文佛山市南海区石门实验中学 曾庆灵

散文题材广泛，结构自由，情理并藏，意境高远，语言优美。由于长期以来对散文教学的狭隘理解，与《新课标》所倡导的生成性、开放性、自主性的新理念大相径庭。

一、民主的散文教学氛围

教学《醉翁亭记》时，当读到作品中作者因支持革新政治，屡遭嫉恨，被贬滁州，却能够寄情于山水，与民同乐所表现出的乐观旷达情怀时，可以让学生讨论对这种人生态度如何评价？是否有可取之处？是否有现实意义等。最后读完作品，甚至还可以和范仲淹《岳阳楼记》中所表现的忧时伤世，倡导“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”人生态度做比较进行探讨――对以上两种人生态度有何评价？更欣赏哪种人生态度？欧阳修、范仲淹的生活态度对我们有什么启发？

在这种相互倾听相互民主的讨论中，教师和学生不仅能交流彼此的观点和情感，丰富和调整自己对作品的理解和感悟，更重要的是形成了民主平等的课堂气氛，有利于提高散文教学的有效性。

二、开放性的散文教学

《基础教育课程改革纲要》（以下简称《纲要》）反对用社会性权威去压服学生，鼓励学生对教科书有自我理解，使课堂教学呈现出一种开放性的格局。《新课标》反对把课文解析从外部强加给学生，强调学生自主解读课文，“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“珍视学生独特的感受、体验和理解”。仁者乐山，智者乐水，散文这种文学作品本来就是人文性而非科学性的存在，本没有鉴赏的标准性、唯一性和完备性。

以《信客》为例，当教学中教师努力打破“形散而神不散”的旧框框，鼓励、引导学生多角度、多方面地思考体会、做出自己的理解和感悟时，有的学生会赞美“为人行信”，希望传统美德依然发扬光大，同时希望现代人应该“眼界开阔，容纳新知，懂得宽容体谅”，认识到现代意识的重要性；有的学生会从文中看到了“人类文明发展、历史进步的足迹”；有的学生会看到善恶交织的“人性的复杂”，看到现代城市文明所带来的“对农业文明、传统美德的冲击”；更有一些学生站在师范生的角度，特别注意到“知识、教育在人类文明进程中的重要作用和力量”，从而为自己未来所从事的“平凡而艰苦的职业能推动人类历史的前进”而感到骄傲。对这样一篇有着丰满的文化意味和苦涩的历史沧桑感的散文，学生自然会各抒己见，做出自己的理解把握。在智慧的挑战、思想的碰撞中，学生主体思维的积极性和创造性得到了充分发挥，而教师也不断开拓了新的思路，获得新的发现。如果教师们按部就班地支解散文，就会使学生失去了自由表达的话语权，进而逐渐丧失了独立探索、自由思考的能力，造成散文鉴赏甚或写作的千人一腔、千篇一律。教学中，不仅散文教材的面貌是多元的，师生对散文的阅读和理解感悟也应该是多元的。

三、审美性的散文教学

散文教学大可以少一些抽象的概括和条分缕析的结构化的肢解，而多一些对作品的直觉把握，感受体悟。散文教学应该把这种美的享受重新还给学生。比如在教学《海燕》时，通过教师范读或者学生朗读自然会把学生带到一种激昂的气氛中，让学生在经历和沉浸于朗读的过程中体验渴望用战斗迎来光明前景的炽烈的情绪感染，为分析散文的意境作了铺垫。对于诸如“在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心”这样的句子还可以让学生反复地朗读几次，进而感受语句中所包含的从乌云角度即侧面描写，突出海燕的积极乐观，藐视一切的精神的深层内涵。

把学生引入意境的过程，实质上是一种艺术再创造的过程。通过朗读《海燕》，体会到该文气势磅礴文笔粗犷，如果由教师顺着作品中一幅幅场景的刻画，便不难把学生带进那特定的意境之中，“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，冲击于阴云和海浪之间，勇猛地叫喊。别的海鸟——海鸥、海鸭、企鹅视暴风雨为灭顶之灾，惊恐万状，而海燕却在热切地迎接一种新生；当暴风雨逼近，阴云直压下来时，海燕仍然有如“黑色的闪电”，离弦的箭，在风吼雷鸣中飞舞着，笑着，号叫着，像“暴风雨中的精灵”；当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼——“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这样，学生就容易理解这是时代的战斗的宣言。散文教学的有效性就自然的表现出来了。

责任编辑 邱 丽