文化力视域下大庆精神、北大荒精神解析

郑 夏，颜 冰，张志军

(东北石油大学，黑龙江大庆163318)

文化力视域下大庆精神、北大荒精神解析

郑 夏，颜 冰，张志军

(东北石油大学，黑龙江大庆163318)

大庆精神和北大荒精神是社会主义核心价值体系和中华民族精神的瑰宝。它们诞生在北大荒这片沃土之上，已经成为龙江人的两面旗帜，充分体现了龙江人创业、创新、求真、务实的进取精神和光辉历程。大庆精神、北大荒精神是先进文化的代表，是极具创造性的文化力。从文化力这一全新的角度来研究大庆精神、北大荒精神，解析两种精神文化力的内涵、产生的根源和作用机理，对于进一步完善大庆精神、北大荒精神的理论体系，发挥两种精神文化力的作用有着重大的现实意义。

文化力;大庆精神;北大荒精神;作用机理

DOI10．13356/j．cnki．jdnu．2095－0063．2015．04．031

一、文化力的内涵

文化力，文化力量的简称，泛指文化对人类社会发展所具有的作用力，国际学术界通常把文化力理解为文化对社会发展的作用及力量。哈佛大学教授约瑟夫·S·奈在评定国家发展实力时，提出了“软实力”和“硬实力”两个概念。他指出，“软实力”包括文化、意识形态和机构体制的行动力，也可以看作是文化实力。他认为软实力的作用尤为重要，某种程度上甚至比硬实力更具影响力。文化实力对于一个国家而言意味着该国家文化的影响程度和作用力量。其理论意义在于他把文化力看作是国家实力的一个重要组成部分，他所说的文化力实际上是文化实力的简称，是一个国家和区域的文化整体实力。简单理解，文化力是文化对社会和人类产生的影响力与改造力。这也是现在普遍被认同的对于文化力的概括和解析［1］。

文化力是一种复合力量，有着丰富的内涵，包涵了智力、道德、价值观、传统文化等种种精神因素。一种文化力在不同的环境中将会有不同的角色和职能。不能脱离它的作用环境和价值目标而空谈文化力。今天我国的环境是要坚持科学发展观，创建和谐社会，因此，文化力至少应具有下列主要功能:第一，认知功能。文化力可以使人们认识自然，认识人类和历史的发展规律，开启人类智慧，改造客观世界。第二，指导功能。即文化力对人的教化作用，引导人们形成正确的价值观、人生观、世界观。第三，审美功能。改善精神面貌，陶冶情操，完善心智，指导人们创造和谐的人格与环境。第四，传播功能。文化力可以作为一种传播手段和交流媒介。不同的地区和不同族裔群体之间可以通过文化的传播和文明的生成进行交流和学习。第五，经济功能。文化力有产业化特征，它本身即是一种产业，它可以直接创造经济收益，同时也可间接地促进经济发展。

二、大庆精神、北大荒精神文化力的内涵

大庆精神、北大荒精神文化力的内涵主要决定于构成两种精神文化力的各元素，以及这些元素本身的排列次序、作用力和整体效果。具体地说，大庆精神、北大荒精神文化力的基本内涵应该包括:

1．爱国敬业的精神。爱国与敬业体现了中华民族的传统美德，是两种精神文化力的最一致、最集中、最突出的元素。但是，大庆精神、北大荒精神文化力中的爱国与敬业更带有时代气息和地域特色。龙江人的爱国情感不但有高远的境界，而且有甘于奉献的无悔精神;作为大庆精神、北大荒精神实践主体的龙江人的敬业态度不但有严谨的作风，而且有兢兢业业的优良品质。

2．实践求真知的态度。实践是检验真理的唯一标准，是人们在探求真理的路上根据经验、思考所作出的行动。实践和真知是两个联结紧密的元素，它们构成了大庆精神、北大荒精神文化力的主要内涵的一部分。两种精神都非常重视实践求真知，尤其表现在长期以来自主研发形成自主知识产权和企业特色等方面，使得各方面的工作都能够因此而具备较强的科学性。也是因为这种态度，龙江才能实现物质文明与精神文明建设的双重胜利。

3．思想化行动的作风。思想是人们对客观事物的理性理解，是客观实在通过思想活动引起的结果。“抓生产从思想入手”是两种精神文化力主要内涵的重点，是以思想求行动这一精神力量的具体化［2］，优秀的作风彰显特色。它们鲜明、强势、有效，并且扎根于生活，有着非常大的优势。

4．自主求成功的思想认识。有了自主的思索和行动，大庆油田人才能在极端困难的条件下取得成功，才能对大庆进行科学的战略性调整，实现可持续发展;北大荒人才能把北大荒改造成北大仓为龙江继续发展累积强大优势。以自觉求成功，是超越思想、能力和境界的精神。

三、大庆精神、北大荒精神文化力的根源

首先，它们源于中华民族的优良传统，与延安精神、长征精神、井冈山精神等一脉相承。大庆精神、北大荒精神文化力的主要来源一是对我国优秀的民族精神和革命精神的继承和发展;二是中国人民解放军的优良作风和宝贵精神在油田建设、垦区开发中的运用和弘扬;三是毛泽东的“矛盾论”和“实践论”所达成的实践结果;四是在石油大会战、垦区奋战中的许多先进企业和楷模的典型事迹和经验的提升;五是参加北大荒建设的各级领导干部与广大群众的辛勤劳动和聪明才智。

其次，它源于社会主义核心价值体系，是以企业文化为载体的有大庆特色、龙江特色的具体表现形式。社会主义核心价值体系要求人们必须运用马克思主义中国化的最新理论成果武装党和人民，用以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神鼓舞战斗，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用社会主义荣辱观引领风尚。大庆精神、北大荒精神与社会主义核心价值体系的基本内涵和首要要求高度契合。

最后，大庆精神、北大荒精神文化力源于人们不断创新改革的精神。龙江人通过对大庆精神、北大荒精神的继承和发扬，丰富和发展了大庆精神、北大荒精神文化力新的时代内涵。两种精神文化力内涵的精髓是将人们的内在品质转换为社会的外化行为的过程，这是充分发挥其在人民行动中的指导作用，满足人们自身价值实现的关键所在。

大庆精神、北大荒精神文化力的源头可以使人充分感受到文化力的根深蒂固，综上可见，两种精神文化力主要的历史来源是纯正、深厚、先进的。

四、大庆精神、北大荒精神文化力的作用机理

要了解大庆精神、北大荒精神是如何将巨大的文化力发挥出来的就要探究两种精神文化力的作用机理，找出其内在的发展规律，从而进一步完善大庆精神、北大荒精神的理论体系，发挥两种精神文化力的巨大作用。

大庆精神、北大荒精神文化力包括三个组成部分:信仰基础、思想支撑与行为驱动。他们有机结合，互相作用，是实现两种精神文化力功能的关键。

1．两种精神文化力的根基是信仰。由马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的信仰和社会主义的理想这两方面构成。龙江人凭借着对马克思主义的信仰，不断实践，最终不仅为经济物质成果作出了卓越的贡献，也为中国人民精神世界的充实添砖加瓦。他们以朴素的政治高度，崇高的革命理想，坚定的思想信仰创造了独特的文化。两种精神文化力充满了人民群众主动改造世界的伟大信念和宽广胸怀。

2．两种精神文化力的主体是思想支撑。革命理想和信仰是由思想而转化为实实在在的创造力、驱动力、决策力的。大庆精神、北大荒精神文化力的灵魂是思想，马克思主义的人生观、价值观、道德观是两种精神文化力的思想支撑，这个思想支撑在大庆精神、北大荒精神文化力中是相对比较稳定的部分［3］。大庆人“三老四严”的作风和态度、北大荒人的艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的情操正是由思想意识和价值观念构成的软实力。

3．两种精神文化力的最终目的是行为驱动。解放思想、实事求是的思想路线，群众路线的领导方法，艰苦奋斗的工作作风这三部分，是马克思主义的世界观和方法论在实践中的具体体现，同时体现了辩证唯物主义的思想路线和思想方法的创造性运用。大庆精神、北大荒精神文化力中的行为驱动，决定了两种文化力的发展走向，为大庆油田、龙江建设作出了实实在在的贡献。

这三个方面并非孤立的，有着十分紧密的联系，不能割裂开来。信仰基础方面表现为对社会的反思和探索，也体现了个人乃至社会的本质与灵魂所在;思想支撑方面是精神与总结的现实载体，给予信仰基础现实的依托和改造力;行为驱动方面是联结思想支撑与现实行动的桥梁，驱动思想和精神成为行动，把抽象变为具体，达到改造世界，建设社会主义社会的目的。它把具有诸多个体差异的现实主体统一于社会宏观架构，使物质世界和精神世界的沟通成为可能。思想和行动一起构成了社会运行的总体框架和机制。对一些人来说，他们或许不能理解大庆精神、北大荒精神文化力深层次的内涵，然而他们可以切身感受到这些文化结构所创造的文化氛围，所传达的思想意识、价值目标和行为指导，产生改造世界的能力，和超越自己的结果。

总体来说，大庆精神、北大荒精神文化力之所以是崇高且极富感染力的一种力量，就是由于它们深植于马克思主义的价值观、人生观、道德观之中。两种精神文化力中有忧国忧民的关切态度;有自主学习、方向明确的生存智慧;有对道德高度的追求和坚忍不拔的毅力。大庆精神、北大荒精神文化力会激励人们创建更美好的社会主义物质世界和精神世界。

［1］郑海呐，杨义芹．文化力与民族精神的培育［J］．山东大学学报，2010(3)．

［2］韩福魁，王晶．大庆精神的主要内涵——话说大庆精神之十九［J］．大庆社会科学，2012(6)．

［3］马英林．大庆精神铁人精神研究［M］．北京:中共党史出版社．2009:4．

［责任编辑:李 伟］

An Interpretation of Daqing Spirit and Great Northern Wild Spirit in the Field of View of Culture Power

ZHENG Xia，YAN Bing，ZHANG Zhi－jun
(Northeast Petroleum University，Daqing，Heilongjiang 163318，China)

Both Daqing spirit and Great Northern Wild spirit are magnificent treasures of both socialistic core value and Chinese national spirit．Born to the vast fertile land of great northern wild，they have already become two banners for Heilongjiang people，representing the enterprising spirit and glorious steps of the starting career，innovation，searching for truth and doing the deeds of people there．Both these spirits are representations of advanced culture，and are culture power with great creativity．Talking about the two spirits from a brand new field of view of culture power and analyzing the connotation，roots，functions and mechanisms of both spirits are significantly and practically valuable for the two spirits to work．

culture power;Daqing spirit;Great Northern Wild spirit;function and mechanism

郑夏(1988－)，女，黑龙江大庆人，教师，从事行政管理和组织文化研究;颜冰(1976－)，女，黑龙江双城人，教授，博士，从事管理哲学、组织文化与传播研究。

黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“大庆精神与北大荒精神比较研究(2012)”(12E106)。

G127

:A

:2095－0063(2015)04－0137－03

:2015－01－10