论后殖民时代英国文学研究的困境

刘敏

摘 要：本文将后殖民时代的历史背景和内涵与后殖民时代的英国文学发展情况联系起来，深刻剖析了后殖民时代英国文学研究的困境以及英国文学与其殖民霸权主义之间存在的关系。

关键词：后殖民时代；英国文学；困境

中图分类号：I561.06 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）01-0151-03

英国文学研究尤其青睐于那些经典的文学作品，而这些文学作品都存在着一个共同的特征，就是试图用英国文学的方式颂扬人世间为人所永恒追求的真、善、美，但是后殖民时代这种英国文学的研究却陷入到了一种困境之中。

一、后殖民时代概述

英国文学为什么会在后灾民时代陷入困境，我们应当联系后殖民时代的历史背景和内涵这两方面来看待。

（一）后殖民时代的历史背景

所谓“后殖民时代”，自然是相对于“殖民时代”而产生的。这里的“后”不仅是从时间观点上来看的，并且也是从空间以及多方面的角度进行的抽象概括。作为殖民时代结束的标志，第二次世界大战结束后人们就已经开始了对殖民时代的反思和批判。这样的历史大背景下，“后殖民时代”也随之来到。

这种“后殖民时代”指的是人们摒弃对“殖民主义”一贯的支持和认可态度，而以一种怀疑和反思的新观点、新态度去分析前一个世纪中人们在不断的“殖民扩张”中发生的罪恶行为。但是，这种观点不久就陷入到了一种无奈的困境之中，因为当前的工业化大半是依靠“殖民时代”积累的血腥财富而建立起来的，如果否定了“殖民时代”那么是否也就否定了今天的工业化成果呢，这就使得英国人民传统的观念和信仰都受到了强烈的冲击。因此，许多人并没有因此而否定“殖民主义”，或者说，即使是自己认为的否定，也会在不知不觉将这种“殖民主义”带入到文学作品中，从而形成在文学出版上的“霸权主义”，即新形式的“殖民主义”。这种“殖民主义”不仅成为了西方发达国家无形中侵略发展中国家的新手段，并且也成为了“殖民主义”的反对者“后殖民主义”的源泉。许多人逐渐不满于新“殖民主义”给现代人生活带来的不快，而将这种不快融入到文学中就形成了后殖民时代的文学作品。

（二）后殖民时代的内涵

所谓“后殖民时代”目前包括了两种相对立的内涵，其一是指西方以英美为首的发达国家纷纷开始以各种无形的手段侵略他国，并借此控制他国人民的思想，从而达到他们在精神上殖民的目的；其二是指不少开明的西方民主人士，纷纷反对本国的殖民主义者的新殖民主义，并且以一种反思和批判的观点来痛斥殖民时代的血腥性。这二者都是相对于“殖民时代”来说的，他并不是意味着“殖民时代”的总结，因为新形势的“殖民主义”依然被许多发达国家的政客们所鼓吹。目前典型的西方新“殖民主义”的表现形式有发达国家对落后国家输出文化产品，并且将这种文化不断渗透到落后国家人民的生活中去，并且将落后国家的文化逐渐改造成发达国家所希望的文化。

二、后殖民时代英国文学研究困境的成因

后殖民时代英国文学研究困境的形成不是一蹴而就的，其发展的形势是由多种原因推动而构成的。

（一）殖民时代的血腥

工业时代，由于资本积累的需要，殖民主义随之成为西方世界普遍认同的一种积累财富的手段。在这样的时代大背景下，不少文学作品都对殖民主义的行为进行粉饰，甚至于为殖民主义摇旗呐喊。然而在今天，以世界的眼光来看，殖民主义是一种对落后国家人民的血腥压榨，但是从某些“精英”们的眼光来看，这种行为却是合理合法的。因此，在后殖民主义时代，不少“精英”仍然坚信，只有“殖民主义”才能推动国家迅速发展，因此，这些“精英”选择了各种方法为新时代的“殖民主义”摇旗呐喊，而英国文学就成为了他们最喜欢的一种方法。因为通过文学将自己的思想进行传播，不仅具有隐蔽性的特征，而且能够使读者在不知不觉中接受他们的观点，從而实现“殖民主义”思想传播的目的。因此，这些“精英”往往不希望重提“殖民时代”的英国文学去唤醒人们的警惕，更遑论对英国文学的研究了。

（二）左派文人的批判

由于在后殖民主义时代，英国都以隐蔽的方式对落后国家进行新型的“殖民主义”。为迎合这种政治上的需要，不少英国的御用文人们也将开始为“殖民时代”的行为作出各种冠冕堂皇的解释。例如，著名的文学研究学者雷蒙·威廉斯就仔细研究过英国文学研究传统的形成史，论证了这一传统紧抓不放的文化与资本主义现代文明嬗变之间的鸿沟。尽管不少反对者争相驳斥此类观点，但是依旧有不少英国学者对该类英国文学出现困境的缘由深信不疑。这就使得不少英国学者认为对殖民时代的英国文学研究已经可以画上句号，从而在思想上禁锢了其研究英国文学的动力。

（三）语境的巨大变化

每一代人都会产生每一代人的文化，而大学生活和市井社会更是容易催生出新的文化，这就使得英国文学的研究陷入了一个尴尬的状态。因为即使是土生土长的英国人，他们接受的语境文化也与许多经典的英国文学中的语境是完全不同的。这就使得英国文学研究学者在研究英国文学时不可能完完全全地切实领悟英国文学的真实内涵，甚至于可能出现理解上的偏差，最终导致英国文学研究的发展受到阻碍。要知道，“殖民时代”的英国作为一个庞大的帝国，其公民的心理与思想与当今的英国人民相比远远不同，这就使得英国文学的研究陷入了一种断层的阶段。

（四）殖民地的觉醒

在“殖民时代”，英国以其先进的技术和强悍的武力为其推动其文学向世界传播提供了坚实的物质基础，但是，这种文学的传播其本质上是将英国本土适用的方法、理念甚至机构都原封不动地搬到殖民地推广实行。不难看出，这种行为其本质上是一种霸权主义，是对殖民地人民思想和政治的禁锢。然而，在后殖民时代，许多原本的殖民地纷纷脱离了英国的控制，其逐渐开始希望恢复本国家的文化研究。在这样的背景下，摒弃英国文学研究，改而研究本国家的文学，也使得英国文学的研究陷入了困境。比较典型的例子就是1968年10月肯尼亚作家、学者恩古吉·瓦·蒂文哥在内罗毕大学做题为《论废除英文系》的演说，旗帜鲜明地提倡用非洲文学取代英国文学研究，将非洲文学和语言中心化，英国文学边缘化。

（五）后殖民的文本政治

后殖民文本政治由于其强调文本作为核心的作用，因此其希望用文学文本和文本解读介入到文化政治中去。这就使得后殖民文学研究成为了一种具有独特范式的文学研究，他的出现对于英国文学研究传统形式造成了巨大的冲击，并且揭露了殖民时代权利与文学之间的共生关系。而传统的英国文学大多是以斯皮瓦克为代表的“话语暴力”，通过强调殖民地的从属关系，从而推断出殖民地对宗主国的干涉行为不具有话语权。然而在今天，这种“话语暴力”早已经成为“后殖民时代”所广泛抵制的文学行文，而英国文学研究也因此受到牵连，其文学研究也陷入了困境。

三、后殖民时代英国文学研究的困境

随着“后殖民时代”的到来，不少国家的有志之士纷纷开始反思“殖民时代”的血腥与混乱。在这样的背景下，作为老牌西方发达国家的英国，其文学的研究也随之陷入了一种困境，比较典型的情况有以下几种：

（一）印度：并立与继承

在印度摆脱殖民地的身份后，其国内的学者不得不开始面对这样一个问题，如何处理好本土文学理论和英国文学理论之间的关系？经历长期的探讨与摸索，以罗伯特·弗雷德为代表的一批文学家提出了并立和继承的观点。在保持印度传统文化不变的基础上，也对英国文学进行有选择性地吸收继承。这样做不仅能够保留印度文学的传统性，而且能为后来者诠释印度今天的语言中为何掺杂着英语的原因。其遵循着“混沌”的原则，将印度的文学与英国的文学相互并立地进行研究，使得其國内的文学研究具有明显的“后殖民时代”的语言风格，即在其文学作品中往往容易看到印度梵语与英语同时出现的情况。

例如，《帝国的反写》与《后殖民小说：类型问题》等书中都与传统的文学风格不同，呈现出一种在后殖民时代用处的新语境、新词汇和新美学等特征。参考皮埃尔·杜里克斯的归纳总结，我们可以得出“后殖民时代”的英国文学主要有这样两点共同点：（1）其包含了浓郁的“后殖民时代”的政治特征，而这种特征又被巧妙地融入到了文学写作的精妙语句中。（2）其必然存在着由“殖民时代”到“后殖民时代”转变的历史印记。

（二）澳大利亚：批判

作为英国的殖民地，今天的英联邦成员之一，澳大利亚对于英国文学的研究有着更为深入的探索。由于其有着与英国文化近乎相同的文化，其关注点也不同于印度的本土文学与英国文学关系处理的问题，而更多的是对于“殖民时代”存在的错误行为进行批判。其主要批判的对象有：强调民族文化的优越性或地区文化的优越性，例如西方国家的文化总是优于东方的；强调种族的优越性或种族模式的优越性，例如白人的基因天生优于黄种人和黑人；强调殖民文学和后殖民文学之间的比较；关注混杂、混合等现象更为复杂的比较模式。

例如，比较典型的有阿尼亚·伦巴和马丁·奥尔金共同编撰的《后殖民莎士比亚》就将后殖民时代的英国文学进行评点，并联系莎士比亚的文学作品在后殖民时代的新认识，分析后殖民时代英国文学的困境。由此我们可以看出，在“后殖民时代”，更多的澳大利亚学者开始讲英国文学列入到他们的批判名单中。

（三）世界：独立的文学体系

我们可以看到，在当今的世界上，英国文学不再是“殖民时代”一家独大的地位了，许多曾经的英国文学研究学者也都纷纷选择对其他国家的文学进行研究，而英国文学因其“殖民时代”所贯彻的“殖民主义”存在，往往受到了不少国家学者的抵制。而曾经的殖民地国家，在经济与政治独立后，也纷纷迎来了文化上的独立，那些曾经被英国文学光辉遮盖下的本国文学纷纷浮出水面，对本国文学的研究也逐渐兴盛起来。这就使得原本对英国文学的研究体系逐渐打破，而世界各国纷纷建立起了独立的文学研究体系。这些文学体系不仅有着对“殖民时代”罪恶性的讨论，也有着对本国语言、语境、词汇的深入研究。

四、结语

在今天，英国文学的研究陷入困境其实质上是各国人民对于英国在“殖民时代”的行为作出的回应，也是对英国在今天依旧灌输在文学中的新“殖民主义”和“霸权主义”的有利回应。我们不能说英国文学的研究是没有价值的，但是往往文学的价值总是与政治思想的表达联系在了一起，因此文学的研究也离不开政治环境的支持，或许，这就是英国文学的研究为什么会陷入困境的根本原因吧。

参考文献：

〔1〕曹莹莹.雷蒙德·威廉斯国内研究综述[J].文学界（理论版），2010（06）.

〔2〕段吉方.20世纪英国马克思主义文学批评的理论发展和贡献[J].温州师范学院学报，2006（04）.

〔3〕潘道正.凯列班：人文主义者想象的他者——莎士比亚《暴风雨》的殖民主题与人文精神[J].天津外国语学院学报，2010（04）.

〔4〕李媛媛.谈雷蒙德·威廉斯思想中的“大众文化”问题[J].马克思主义美学研究，2003（00）.

〔5〕吴辉.As You Like It——莎士比亚：大众文化的回归[J].四川外语学院学报，2007（05）.

〔6〕罗世平.论殖民主义文学监视[J].解放军外国语学院学报，2007（05）.

〔7〕陶家俊.世界性/世界化：后殖民文本政治论的两大根源[J].当代外国文学，2007（04）.

〔8〕陶家俊.语言、艺术与文化政治——论古吉·塞昂哥的反殖民思想[J].国外文学，2006（04）.

〔5〕陶家俊.后殖民、后殖民之后的维多利亚文学研究——论后殖民文学研究范式的嬗变[J].外国文学，2007（04）.

（责任编辑 徐阳）