记录历史，寻找未来之路

谭文明/教育科学出版社编辑



记录历史，寻找未来之路

谭文明/教育科学出版社编辑

使得其能够“从多个侧面观察课改”，“进而形成了与他人完全不同的观点”。

引导（Facilitation）理论中，有一种重要的沟通讨论技术，被业内人士称为“ORID”（国内常译为“焦点讨论法”或“聚焦式会话艺术”）。在这项经实践检验颇为有效的沟通技术中，最重要的基本前提是其中的“O”，即事实部分。这一技术背后的理论依据是，如果沟通交流的双方，不能就讨论的问题的基本事实情况达成一致的理解，此后的交谈、对话就成了无本之木，误解、矛盾、低效甚至无效的解决方案，也就在所难免了。

之所以提到这种技术，正是为了说明，当我们审视一场改革，讨论其成败及未来发展的方向时，首要关注的，是历史事实本身——这场始于世纪之交的改革到底改变了什么？什么仍然停步不前？哪些事实能证明这种改变？身处课改进程中的每位利益攸关者（学生、家长、教师、学校、地区以及高层改革发起者）都看到了什么、听到了什么？了解这些，是我们进一步反思、评估其价值、收益，并廓清未来前进道路的基本前提。正如作者所言，“新课程是欢迎大家评头评足的……重要的是，每个人在开口说‘新课程’的时候，无论是赞成还是反对，都能够说：我已经认真地研究过它了。”

在《大象之舞》一书中，我们跟随作者的记录，回顾了课改伊始阶段的重重困难：数学新课标遭到“炮轰”、课改工作日程中断、课程理念在实践层面的误读；听到了“推动课改的关键人物”朱慕菊对课改价值与教育责任的澄清、对促进教师深刻理解教育本质的渴望，看到了学生江滔那“躁动的、偏狭的、流浪的心”如何得以安顿；目睹了听完新课改报告非常激动、兴奋的中学教师苏树青，如何勇敢地开始自己的尝试；同时又惊讶于并未经过新课改“锻造”的吴智勤老师身上也已完成的课改之核心变革；我们感受了“底气不足”的校长徐宏丽，如何变得“自信、坚毅”而又“充满教育的味道”；同时又体会到来自学校（中华路小学、海淀教师进校附校等）所做的实实在在的探索与改变……

在对这场改革做更进一步的反思、评价之前，上述事实不应错过。当然，任何个体对历史的记录与还原，都难免有疏漏之处。比如，就《大象之舞》而言，作者如能对代表社会期望的家长的观点做少许记录和呈现，或能将“O”呈现得更为圆满。

不断发展的评判：文化视角与未来的道路

基于十余年追踪报道课改的体验，作者就课改价值得出了一系列重要的判断与思考，其中，在我看来最为重要的，是这样一段话：“十年的坚持……创造了另一个意义上的伟大——在最广大层面上实现了现代教育思想的启蒙。”伴随这种“思想的启蒙”，“是中国基础教育发展新动力的诞生”，而这，正是“一笔可以写入历史的教育财富”。十年课改，唤醒思想；十年课改，解放教师；十年课改，创造经验……作者对课改价值的这种评判，建立在其十余年对改革实践（特别是区域、学校和课堂内部实践）不间断的观察、记录之上，因而有其客观、理性的一面；同时，这种评判借助文化的视角得出，又显得生动而又情感丰盈。因为这样的视角，我们也就不难理解作者在课改头五年后写下这段文字时洋溢的激情——

“重组课程内容、改变教学方式、追求‘三维’目标、改革评价体系，这种种努力，不就是要将那些在应试文化中被漠视、被忽略、被僵化的东西，加以启蒙，予以放大，让人性丰满于教育，让教育赋予人以尊严，赋予人生以价值，让生命和谐、健康地成长？……在这一点上，新课改代表了教育的理想，也代表了社会的影响。”

然而，课改仍在继续，作者的思考和评判也更趋理性，十余年后，站在历史的节点，余慧娟开始思索课改的真问题——“其一，考试评价及选拔制度是否已无路可走？”“其二，能不能静下心来，做一些实实在在的专业研究？”她开始意识到，“一场文化意义上的课程改革，带给中国的不仅仅是思想变革，更激起对中国教育问题的深刻反思与检视”，而“后者，是我们前行的基点”。可以看到，这样的评判又融入了更广阔和更深入的思考，它更加指向实践与行动本身，为改革者、实践工作者指明了努力前行的方向。

囿于学识和视野，对《大象之舞》很多精彩之处尚未理解到位，以上种种，实为笔者的愚见。愿这本书，能够帮助更多关心教育的人读懂我们自己的课改，启发更多教育圈内的人士，廓清自己的历史责任，为改革的点滴进步，贡献自己的智慧和力量。