加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施

刘金龙

（北京语言大学，北京 100083）

加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施

刘金龙

（北京语言大学，北京 100083）

语言，是少数族群文化身份的重要特征之一，假若限制本民族使用传统语言，阻断其传统文化的保留与传承，必然会使族群矛盾加深、关系恶化，甚至使国家处于分裂边缘。本文简述在民族多元化、语言多元化的加拿大社会中，加拿大多元文化主义对语言多元化的保护措施，认为加拿大的多元文化主义政策，对语言的多样性有保护作用，且与族群关系、社会整合问题紧密联系。

多元文化；语言；加拿大

一、保护语言多元化的必然性

（一）加拿大的语言多元化特征

研究显示，在加拿大总人口中，约20%的人在家使用英语与法语以外的第三种语言，即土著语或遗产语，其中，约640万人在家使用遗产语，另一部分人则使用土著语。在加拿大存在着包括克里语、因纽克提库特语、纳斯卡皮语、奥吉布瓦语、奇帕维语等在内的约25种土著语，以及汉语、西班牙语、德语、意大利语、阿拉伯语等在内的上百种遗产语。

（二）语言多元化对“统一多元”社会格局形成的重要性

历史上，加拿大联邦政府曾试图通过推行“文化同化主义”及“二元文化主义”，迫使少数族群放弃本民族的传统文化身份，并遵从英法裔民族文化。语言，作为少数族群文化身份的重要特征之一，是英法裔集团推行民族同化的重点环节。英法裔集团企图同化少数族群语言，限制本民族传统语言的使用，阻断其传统文化的保留与传承，但事与愿违。“文化同化主义”与“二元文化主义”不但没有实现英法裔族群的愿望，反而使族群矛盾加深、关系恶化，甚至使国家处于分裂边缘。

历史的教训令联邦政府意识到，加拿大的语言多元化特征是国家发展的宝贵资源，对少数族群传统语言的保护，不仅不会削弱英语和法语作为官方语言的主导地位，反而对实现民族平等，促进族群沟通以及帮助移民融入，从而形成“统一多元的社会格局”有着不可低估的重要作用。

二、加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施

加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施，主要包含两个基本层面。首先，大力推广两种官方语言，确保加拿大国民熟练掌握至少一门官方语言，以便消除各民族人民之间的沟通障碍，从而便于各民族人民之间相互交流。其次，平等看待并尊重各个族群的传统语言，支持和鼓励所有族群的语言得到保护与发展。

（一）以法律的手段保护语言的多元化特征

对不同族裔的语言给予重视，并以法律手段保护各个族裔民族传统语言的平等地位，保障各族裔人民自由使用本民族传统语言的权利，是加拿大多元文化语言政策的一项重要内容。例如，《1982年宪法》的第23条专门对少数族群的语言教育权利提供强制性保护。1988年的《多元文化主义法》更指出：英语和法语是加拿大的官方语言，但这并不意味着取消或贬低其他语言所具有的权利或待遇。

（二）遗产语言课程的推行

对于遗产语言（heritage language）的保护不仅是贯彻加拿大多元文化主义政策的一项重要内容，更是保护加拿大语言多元化以及少数族群文化特征的重要举措。在欧洲移民较多的省份，如萨斯喀彻温、阿尔伯特与曼尼托巴，教育部大力资助遗产语言课程的开设。在居民构成以华裔为主的不列颠哥伦比亚省与安大略省，许多公立学校都开设有汉语语言与文学课程。安大略省的遗产语言法案规定，只要有25位以上的家长要求开设族裔语言课，就必须满足其子女学习族裔语言的要求。［1］

（三）语言多元化的大众传媒

大众传媒服务体系是人们获取信息，融入社会必不可少的工具。作为加拿大多元文化主义政策中保护语言多元化、推动移民融入的一项重要举措，加拿大广播法案规定，任何一个广播电台或者电视台的所有节目中，须有60%的内容体现文化多元性。同时，加拿大联邦政府建立了加拿大多元文化传媒服务体系，该体系也被称之为“少数民族传媒服务体系”或“第三传媒服务体系”，是指加拿大为满足少数民族的需求，通过英语和法语之外的第三种少数民族语言提供传媒服务体系。［2］此外，对于刚刚进入加拿大，尚未熟练掌握一门官方语言的新移民来说，“第三传媒”无非是其接受公共信息，融入社会的重要平台。

三、对加拿大多元文化主义政策中语言多元化保护措施的评价

加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施，推动了少数族群传统语言的传承与发展，在推广双重官方语言的同时，更保护了少数族群保留与发展本民族传统文化的权利。无论是对这片大陆最早的主人——土著族群，还是对于它的新成员——各移民族群来说，加拿大多元文化主义政策对语言多元化的保护措施，在很大程度上使加拿大的少数族群感受到对其文化身份的认同感与基于自身民族传统文化的自豪感。［3］这一点对于消除民族隔阂、改善族群关系，发挥了不可小觑的作用。加拿大多元文化主义政策对语言多元化的重视所体现出的，是一个民族多元、文化多元的国家所应有的包容性，这种包容性是解决民族矛盾的“灵丹妙药”，更是一个“统一多元”的和谐社会不断前进与发展的动力源泉。

［1］王俊芳.加拿大多元文化主义政策［M］.北京：中国社会科学出版社，2013.53.

［2］吴明海.一核多元、中和位育：中国当代少数民族教育法律与政策述评［J］.河北师范大学学报（教育科学版），2014，（5）.

［3］吴明海.一核多元中和位育——中国特色多元文化主义及其教育道路初探［J］.民族教育研究，2014，（3）.

【责任编辑：王 崇】

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1673-7725（2015）08-0118-02

2015-06-05

刘金龙（1988-），男，北京人，本科，主要从事北美多元文化教育研究。