拙岩摩崖石刻校注

张京华

（湖南科技学院 国学研究所，湖南 永州 425199）

1.寄南岳高秌谷先生

江東秌谷老，早年承武功。

揮戈建動業，掛冠從赤松。

携徒二三子，採真衡山中。

鴻宝炉中丹久熟，景覽東南詩满窟。

祝融峯前雲吐吞，称此張良能避榖。

醉来戯鶴狂且颠，天風两袖舞扁迁。

回首紅塵两相隔，桑田滄海幾更迁。

爱寉仙，開咲口，顧我屑々徒奔走。

一朝跳出火坑来，七十二峯同握手。

西庄隱人書

〖解题〗

诗为歌行体，五言、七言、三言叠错，平声、仄声转韵。

〖校注〗

高秌谷：名字、生平不详。“秌”同“秋”，秋谷当是其号。由诗中“武功”、“挥戈”、“赤松”等语可知，其人早年从军，后归隐于衡山。

宝炉：均俗字。

祝融峯：衡山最高峰。“峯”同“峰”。明弘治《衡山县志》：“祝融峰在崇岳乡第六都岳山后。昔炎帝之世，诸侯祝融君游息之所，因名。”清《嘉庆重修一统志》：“祝融峰在衡山县西北三十里，乃七十二峰最高者。”

来：俗字。

扁迁：同“蹁跹”。

沧海：二小字，补刻在“桑田”右下角。《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘自接侍以来，见东海三为桑田。’”

爱寉：“寉”同“鹤”。唐元稹《和乐天感鹤》：“我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。”唐皎然《寄路温州》：“爱鹤颇似君，且非求仙情。”

咲：同“笑”。

跳出火坑：道教术语。《道藏辑要》唐吕岩（吕洞宾）《语录大观·云巢精舍语录》云：“入门‘性命’二字不可偏废，只要刀快，跳出火坑，撇下生死，斩断私欲。私欲不斩而修道，犹盗在家而反闭其门也。”

同握手：宋魏了翁《水调歌头·燕甲戌进士归自都城》：“试与公，同握手，上春台。”

七十二峰：《明史·地理志》：“衡山，有七十二峰、十洞、十五岳、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、九井，而峰之最大者曰祝融、紫盖、云密、石廪、天柱，惟祝融为最高。”

西庄隐人：沈良臣别号。“庄”，俗字。

2.寄周西菴 同

濂溪興好誰同賞，謝草情同梦亦通。

同社登庸踈下問，斯文同契擅高風。

何當一咲同携手，剪灭同䆫烛影红。

西庄

〖解题〗

诗为七言律。题下有小字“同”，似为分韵得“同”字之意。

〖校注〗

周西菴：名字、生平不详，“菴”同“庵”，西庵当是其号。诗题“寄”字意谓赋赠，据诗文“同社”之说，周西庵当为零陵乡贤，与沈良臣同结诗社。

斈：同“學”，简体作“学”。

■：同“幾”，简体作“几”。

孤负：今通作“辜负”。

濂溪兴：濂溪，周敦颐，字茂叔，故里傍濂溪，学者称濂溪先生。宋度正《濂溪先生周元公年表》：“濂溪在营道之西，距县二十余里。”“濂溪兴”言濂溪先生之兴致。《二程遗书》：“周茂叔窗前草不除去，问之，云：‘与自家意思一般。’”此处以濂溪暗指周西庵。

谢草：《南史·谢惠连传》：“年十岁能属文，族兄灵运加赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语’。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也’。”后遂以‘谢池草’为怀弟之典。此处暗指沈良佐。

登庸：晋用。登，晋升。庸，任用。《尚书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”

踈：同“疏”。

下问：句下有“嘲野西”三小字，意不明。

灭：俗字。

䆫：同“窗”。

烛：俗字。

西庄：沈良臣之号。

3.春江㘴釣

玩湘江、雨添新漲，碧波紋皺微風起。正水暖、遊魚初戲，出没平沙洲嘴。客棹艤，徃来頻、有時驚散旡停止。天氣融和。值浮萍点緑，岸■舒綺，此景誰知矣。

推蓬㘴，閒把長竿料理，不讓志和煙水。投綸釣得錦粦来，步月前村沽醑。君莫喜，君不見、古今雚位皆香餌。朝黄暮紫。但玉带金魚，难同蓑笠，小隱月艖裡。

右調《摸魚兒》

沈西庄

〖解题〗

词牌《摸鱼儿》，一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》，本为渔歌，后入教坊。双调，一百十六字。上阕十句，六仄韵。下阕十一句，七仄韵。清陈廷焯《白雨斋词话》：“陶九成云：‘近世所谓大曲，苏小小《蝶恋花》、苏东坡《念奴娇》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨零铃》、辛稼轩《摸鱼子》、吴彦高《春草碧》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子》、朱淑真《生查子》、邓千江《望海潮》。’按其中惟稼轩《摸鱼子》一篇，为古今杰作。”

〖校注〗

㘴：同“坐”。

碧波纹皱微风起：此句多一字，“微”字当删。《摸鱼儿》上阕第二句当为六字。

徃：同“往”。

旡：同“无”。

点：俗字。

■：同“桃”。

志和：张志和，初名龟龄，字子同，号烟波钓徒，又号玄真子。唐会稽人，一说婺州人。唐张彦远《历代名画记》：“张志和，字子同，会稽人。性高迈不拘检，自称‘烟波钓徒’，著《玄真子》十卷。书迹狂逸，自为渔歌，便画之，甚有逸思。”元辛文房《唐才子传》：“十六擢明经，尝以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，以亲丧辞去，不复仕。居江湖，性迈不束，自称‘烟波钓徒’。撰《玄真子》二卷，又为号焉。兄鹤龄恐其遁世，为筑室越州东郭，茅茨数椽，花竹掩映，尝豹席棕屩，沿溪垂钓，每不投饵，志不在鱼也。观察使陈少游频往候问。帝尝赐奴、婢各一人，志和配为夫妇，号渔童、樵青。与陆羽尝为颜平原食客，平原初来刺湖州，志和造谒，颜请以舟敝，欲为更之，曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕霅间足矣。’善画山水，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄就，曲尽天真。自撰《渔歌》，便复画之，兴趣高远，人不能及。宪宗闻之，诏写真求访，并其歌诗，不能致。后传一旦忽乘云鹤而去。”

粦：当作“鳞”。

雚：当作“權”，简体作“权”。

难：俗字。

小隐：即隐居。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”《南史·何点传》：“字子晰，年十一，居父母忧，几至灭性。及长，感家祸，欲绝昏宦，尚之强为娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。点明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。家本素族，亲姻多贵仕。点虽不入城府，性率到，好狎人物。遨游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞，公卿敬下。或乘柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。故世论以点为‘孝隐士’，弟胤为‘小隐士’，大夫多慕从之。”

4.登南岳次韻

雄鎮東南此最尊，巨灵開闢自前論。

八千万境眼空闊，六百二州势独吞。

嘯震海鳌摇地軸，㘴憑星斗問天孫。

振衣借得風霆力，直叩天閽次第捫。

沈西庄

〖解题〗

诗为七言律。所次之韵不详。

〖校注〗

巨灵：河神。《昭明文选》张衡《西京赋》：“桃林之塞，缀以二华。巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。巨，大也。古语云：此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。赑屃，作力之貌也。”李善注：“《遁甲开山图》曰：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。”

独：俗字。

地轴：《昭明文选》鲍昭《芜城赋》：“柂以漕渠，轴以昆岗”，注引《河图括地象》：“昆岗之山，横为地轴”。又，木华《海赋》：“又似地轴，挺拔而争回”，注引《河图括地象》：“地下有四柱，广十万里，有三千六百轴”。《太平御览》引《河图始阖图》：“昆仑之山为地首，上为握契，满为四渎，横为地轴，上为天镇，立为八柱。”

天孙：《史记·天官书》、《汉书·天文志》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”

振衣：谓君子能洁其身。《荀子·不苟》：“故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。”《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，王逸注：“去土秽也。”王粲《七释》：“濯身乎沧浪，振衣乎高岳。”左思《咏史八首》：“振衣千仞岗，濯足万里流。”

天阍：天帝守门之臣。《楚辞·远游》：“命天阍其开关兮，排阊阖而望予。”

5.月艖小隱

咲■渔簑上小艖，红尘回首隔煙霞。

敢當水月清湘主，占断滄洲白鳥家。

午夜醉餘登貝■，明河梦斍坐仙槎。

袁宏牛渚遺踪遠，吟弄于今詎浪誇。

沈西庄

〖解题〗

诗为七言律。此诗有和者，详见15陈衮《题月艖次韵》。

〖校注〗

■：同“舞”。

贝■：“■”同“阙”。《楚辞·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”，王逸注：“言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制甚鲜好也。”

斍：同“覺”，简体作“觉”。

仙槎：“槎”又作“查”。张华《博物志》：“旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中，多织妇。见一丈夫牵牛渚次，饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问：‘此是何处？’答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”

袁宏牛渚：用袁宏、谢尚典故。袁宏字彦伯，小字虎，时称袁虎，东晋陈郡阳夏人。《晋书·文苑传》：“宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。’即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。”

6.春怨行

紗窓有舌驚春曉，宝■沉檀煙裊々。

傷春羞不下粧楼，香塵嬾試双鈎小。

芙蓉漬淚睡初起，番憶君心似流水。

紫骝何処繫歌臺，九十韶光付彈指。

相思万古終難移，閒情■許閣双眉。

堪嗟河上青々桺，向与■人綰别离。

沈西庄

〖解题〗

诗为七言古。

〖校注〗

宝■：“■”同“鴨”。清屈大均《广东新语》：“宝鸭，似凫而小，头有绿毛，身文采，鸳鸯之属也。一种名琵琶鸭，与相类，皆池塘之玩。”此处指鸭形的香炉。唐孙鲂《夜坐》：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”宋佚名《最高楼·寿翁簿二月初十》：“宝鸭沉烟堂上袅，珠翠捧、椒觞满斟。”

嬾：同“懒”。

双钩：女人双足。明孟称舜《娇红记·絮鞋》：“《泣颜回》：闲过小书窗，蓦见金莲开放，双钩红玉，曲湾湾夺目生光。”

処：俗字。

九十韶光：九十日韶光，指春季三个月。宋范成大《立春后一日作》：“九十韶光天不斳，人间笑口自难开。”

万：俗字。

双：俗字。

桺：同“柳”。

与：俗字。

■：同“愁”。

7.茅亭㘴雨漫㒷

满亭風雨独徘徊，屮木江南煖又回。

桺色鵝兒初破殼，鮮斑鹿子乍辞胎。

詩攻錬句番疑拙，老態驚心肯便灰。

吟社近来清債少，一春襟抱向誰開。

沈西庄

〖解题〗

诗为七言律。

〖校注〗

㒷：同“興”，简体作“兴”。

屮：同“艸”，简体作“草”。

煖：同“暖”。

辞：俗字。

清债：指诗作。

一春襟抱向谁开：杜甫《奉待严大夫》：“身老时危思会面，一生襟抱向谁开。”

8.遊仙詞次韵

龍虎身中護寸丹，茫々何處是無还。

夜深惜得天風便，踏々閒歌閲世間。

碧雲堆裏㘴吹笙，仙子月中按佩听。

遺下九皋鶴一隻，摶風直上謁天庭。

仙家長著五銖衣，咲撥飈輪白日飛。

三島十洲經歷遍，桑田变海紀程歸。

上苑水桃不易開，王家阿母■蟠来。

昨宵梦裡逢方朔，爲道偷将下土栽。

〖解题〗

诗为七言绝四首。所次之韵不详。

〖校注〗

龙虎：丹道家称阴阳二气为龙虎。《关尹子·七釜》：“知此道者，可以成腹中之龙虎。”宋张君房《云笈七签》载《古龙虎歌》，注云：“龙虎缘阴阳二性和合相吞伏之气。”又云：“丹唯一阴一阳龙虎二物。”

寸丹：丹道家称体内精气为内丹。《云笈七签》载《胎息经》，注云：“修道者，常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合而生玄胎。玄胎既结，乃自生身，即为内丹，不死之道也。”

还：俗字。

听：俗字。

九皋：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

抟风：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里”，司马彪注：“抟，圜也，圜飞而上若扶摇也”。唐岑参《和刑部成员外秋夜寓直寄台省知己》：“击水翻沧海，抟风透赤霄。”

五铢衣：又称六铢衣、铢衣，道士穿着的轻薄衣服。唐谷神子《博异志》：“问曰：‘衣服皆轻细，何土所出？’对曰：‘此是上清五铢服。’又问曰：‘比闻六铢者天人衣，何五铢之异？’对曰：‘尤细者则五铢也。’”唐李商隐《圣女祠》：“无质易迷三里雾，不寒长着五铢衣。”

飚轮：道家所称迅疾的仙车。《云笈七签》：“乘飚轮而升天。”唐杜光庭《集仙录·云华夫人》：“越巨海而无飚轮，渡飞沙而无云轩。”

三岛：道家所称三仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。

十洲：道家所称的仙人居处。汉东方朔《海内十洲三岛记》：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”

上苑：本指皇家苑囿，此处指仙苑。《初学记·苑囿》：“其名苑，有天苑、禁苑、上苑。”

水桃：仙桃。明吴承恩《西游记》：“碧藕水桃为按酒，交梨火枣寿千秋。”

王家阿母：西王母。事迹见《山海经》、《穆天子传》、《尔雅》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等。

方朔：东方朔，字曼倩，汉平原厌次人。《汉书》有传，《史记》在《滑稽列传》。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，《隋书·经籍志》有《东方朔传》八卷、《十洲记》一卷、《神异经》一卷、《东方朔岁占》一卷、《东方朔占》二卷、《东方朔书》二卷、《东方朔书钞》二卷、《东方朔历》一卷、《东方朔占候水旱下人善恶》一卷。明朱维陛撰《东方类语》十六卷，内篇记其常事，外篇记神仙家言。

9.柬嚴少卿

寒夜衡茅静掩，一庭月色，四壁灯光。閒情耿々，㘴中㒷味凄凉。江天暮，水寒煙冷，園林景，蔗紫橙黄。感懷傷。天涯人遠，遐思茫々。

番憶。傲山樂水，幽踪散跡，■换星霜。酒醉香烬，鴈声寮亮度消湘。明日溪頭風景好，放中流，独泛輕航。咲相望。重過䔥寺，共醉斜陽。

右調《玉蝴蝶》

沈西庄

〖解题〗

词牌《玉蝴蝶》。双调，九十九字。上阕五平韵，下阕六平韵。严少卿，当是严勋，字大用，时任尚宝少卿，详见30。

〖校注〗

衡茅：茅草为门。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口一首》：“养真衡茅下，庶以善自名”，《文选》注：“衡门茅茨也”。

灯：俗字。

声：俗字。

兴味凄凉：此言思念友人之甚。

几换星霜：严勋游拙岩，在弘治九年丙辰（1496），此词在正德七年壬申（1512）诸刻间，二者相隔十六年，故云。

消湘：“潇湘”俗字，多见于元明间。元杨朝英《朝野新声太平乐府》明刻本卷六：“消湘夜雨晴，早闪出乌林皓月明。”元锺嗣成《录鬼簿》天一阁旧藏抄本卷下：“如《消湘八景》、《欢喜冤家》等，极为工巧。”明佚名《女学士》明脉望馆钞校本：“巧笔丹青色上苗，消湘八景有谁学。”明弘治八年刻本《永州府志》：“西山：在县西消湘门之外。”又清康熙二十三年刻本《零陵县志》：“唐刘禹锡曰：‘消湘间无土山，无浊水，民秉是气，往往清慧而文。”

䔥寺：“䔥”，“蕭”俗字，简体作“萧”。唐李肇《唐国史补》：“武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因代指佛寺。

10.洞庭清㒷

四十年来湖上遊，雲涛万頃蕩孤舟。

天開瓊国家千里，人㘴蓬瀛第一洲。

水底魚兒時出没，空中星斗夜沉浮。

清尊擬約純陽子，相与同消万古愁。

小立扁舟望渺茫，襟懷如此亦汪洋。

百川破地来千里，巨眼憑流到八荒。

此境更求何処海，真啚未信有他鄉。

吾来會得浮槎意，也斈張騫一放狂。

沈西庄

〖解题〗

诗为七言律二首。作者当时经过洞庭，年在四十以上。

〖校注〗

万：俗字。

琼国：苍翠澄碧之地。“国”，俗字。

蓬瀛第一洲：似指洞庭湖中君山岛。明嘉靖《太原县志·集诗》载孙昱《晋祠》：“天空夜静银蟾吐，宛在蓬瀛第一洲。”又清道光《直隶霍州志·艺文》载李荣程《游兴唐寺》：“不数蓬瀛第一洲，人间此足最高头。”清光绪《高明县志·地理志》载梁炳宸八景诗：“春江春暖浪悠悠，胜擅蓬瀛第一洲。”清汪启淑《讱葊诗存·登烟雨楼》：“浪言弱水三千里，不隔蓬瀛第一洲。”

纯阳子：即吕洞宾，世称吕纯阳、吕真人。赵道一《历世真仙体道通鉴》：“吕嵒：字洞宾，号纯阳子。”“大元至元六年正月，褒赠纯阳演正警化真君。”《岳阳风土记》：“岳阳楼上有吕先生留题云：‘朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气麤。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。’

与：俗字。

真啚：“啚”，“圖”俗字，简体作“图”。真图，道教语。《崇文总目》：“《五岳真形图文》一卷，葛洪撰。”《宋史·艺文志》：“《五岳真形图》一卷”、“《五岳真形论》一卷”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“持三皇内文及五岳真形图，所在召山神。”宋张君房《云笈七签·五岳真形图序》：“五岳真形者，山水之象也。盘曲回转，陵阜形势，高下参差，长短卷舒。波流似于旧笔，锋芒畅乎岭崿。云林玄黄，有书字之状。是以天真道君下观规矩，拟纵趣向，因如字之韵，而随形而名山焉。”洞庭君山为道教七十二福地之一，《云笈七签》：“第十一君山，在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。”

他：补刻在“乡”字右上。

张骞：汉中人，汉武帝时为使者，通西域，封为博望侯。“骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形所有。”事见《史记·大宛列传》及《汉书》本传。宋释文莹《湘山野录》、宋江少虞《宋朝事实类苑》、明张懋修《墨卿谈乘》等载张骞《海外异记》，故仙道家偶及之。

11.拙岩记

零陵徵君沈堯夫，詩社中之彦契者尔。嘗造西庄之上□，沈飲倡酬，卷帙墨少。今年，貺寄拙岩詩，且欲□一遊，並記顛末。乃納履扵航，由西湘徑入岩中。堯夫攜酒肴，陶然盡懽，曰：‘吾永山水之奇絕者，至唐有柳元生，守水石，八愚、朝陽岩之類，皆拙簡之，而群勝以顯焉。吾欲得一丘一壑，如柳公之俊采者，至歲月摧，公之所暇日，偕一二僮，散步灘江旁，得群石昂露扵下，中一窟隱々空通，首尾影映。而荆棘藤蘿，芃然四塞，吾疑之必獸穴也。命僮束斤㮑缺隙，匍匐而入，即蓷草伐木，而蕪芟穢而焚之。巖之中，土曼不能立，更鍤之畚之，掘去湮塞，遂夷然寘敞，朗然一岩洞也。吾喜之，掃滌布席，可坐二十餘賓。吾又怪茲岩不擅於古，而沉隱於今日，號曰“拙岩”，類吾與世違也。願一言記之，以垂永久。’夫沈君堯夫，可謂追古慕奇，而得山林之趣也。得一岩而以拙顏之，未知君拙扵岩乎？岩拙扵君乎？予亦知二□之故矣。夫自開辟之下晦草莽之間，則岩之拙於潛，視君之拙於隱，古今無間然也。然淩風霜而幽閒不華，固岩之拙於自靜也。又與徵君嘿々而處，同一恬退之風度焉，亘古今而瑱凝不移，固岩之拙於自重也，其與徵君岩々而持，同一端正之丰采焉。君平日詩作，無慮數百章，命工拂岩之石，沙金汰玉，鐫之刻之，則君得岩之拙而愈揚，騷人詞客，講席博興，一觴一詠，□宫擊酉，則君得君之拙而愈勝。至是則石之拙、君之拙風韻並馳，得與周之月岩，柳之愚溪，流芳無窮。夫零陵古多奇勝之地，今又添一焉，豈非人傑地靈之數乎！

正德壬申歲季夏月吉旦。

〖解题〗

此文题名《拙岩记》，无作者名，据文首“零陵征君沈尧夫”，当非沈良臣。又据“由西湘径入岩中”，当非同村乡贤。又据“岂非人杰地灵之数乎”，当非零陵邑人。疑为途经客居好友。文末署款“正德壬申岁”，即正德七年（1512）。据记文，石刻群正式命名为拙岩当在此时。

石刻偶有残损。标题篆字“拙岩记”中“拙岩”二字，字体与岩顶榜书“拙岩”二大字完全相同。正文十七行，辞旨典雅，俗字略少（仅丰采之“丰”一字），书法字小而拙。〖校注〗

拙岩记：三字篆书。正文则楷书。

彦契：字迹磨泐，意不明。

尝造西庄之上□：句末一字磨泐。西庄，当是沈氏所居地名，因以为号。

墨少：字迹磨泐。

拙岩诗：其后沈良臣诗集即题名《拙岩集》，今佚。宗绩辰道光《永州府志》卷九《艺文志》：“《拙岩集》：明零陵沈尧夫撰。（《湘崖集》）”光绪《零陵县志》卷十三《艺文》因之。《湘崖集》作者为蒋鏊，其集已佚，拙岩存其诗刻一首。蒋鏊字汝济，号湘崖，零陵人，正德八年癸酉（1513）举人，与沈良臣同时。宗绩辰据蒋氏集著录《拙岩集》，当时似未亲见其书，可知原书久佚，拙岩石刻为其仅存诗篇，弥可珍贵。

且欲□一遊：句中一字磨泐。

西湘：此处指湘水上游。湘水西来，拙岩在其南岸。今拙岩洞口下仍有条石垒砌码头，大半已坍塌江中。

柳元生：指柳宗元，字子厚，唐河东人。宪宗元和元年，以礼部员外郎贬永州司马。事迹见两《唐书》本传。

八愚：柳宗元作《八愚诗》，已佚，序存，云：“愚溪之上，买小丘为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。”“于是作《八愚诗》，纪于溪石上。”

朝阳岩：在零陵城南，与郡城隔江相望。唐代宗永泰二年（766），元结为道州刺史，经水路过永州，始来游之。以其东向，遂以“朝阳”命之焉。作《朝阳岩铭》及《朝阳岩下歌》，刻石其上。今存历代石刻一百五十余幅。清道光《永州府志》卷二《名胜志》：“朝阳岩者，在城外西南二里潇江之浒，岩口东向。当朝暾初升，烟光石气，激射成采，郁为奇观。……岩中有洞名流香，有石淙源出群玉山，伏流出岩腹，色如雪，声如琴，气若兰蕙，从石上奔泻入绿潭。”（《大明一统志》、《大清一统志》略同）柳宗元曾游朝阳岩，作《游朝阳岩遂登西亭二十韵》，又别称之曰西岩，作《渔翁》诗，有“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”句。

中一窟隐隐空通：拙岩有二洞口，靠近江边有大洞口，靠近陆地有小洞口，皆可通行。

土曼不能立：土为江中淤泥倒灌沉积，今岩中犹有泥土约一公尺，堆积至《拙岩记》石刻下角。

可坐二十余宾：据沈庄老人口述，拙岩淤泥下有天然石凳，曾作小学教室。

与世违：言好尚皆与世俗相背。

二□之故：句中一字磨泐。

丰采：今又作“风采”。“丰”，俗字。

无虑数百章：除《拙岩集》外，沈良臣又有《纤尘弄影集》。明隆庆《永州府志》卷十二《艺文志》：“《纤尘弄影集》一册，国朝零陵沈良臣撰。”此集不知是否刊刻，今佚不传。数百章似合二集言之。

□宫击酉：句中一字磨泐。

周之月岩：周指周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋道州营道人。《宋史·道学传》有传，曰：“孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子，孟子没而无传。两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》。”“明天理之根源，究万物之终始。”“其言约而道大，文质而义精，得孔、孟之本源，大有功于学者也。”月岩，在道州，距濂溪故里数里。清光绪《道州志》卷一《山川》：“月岩在州西四十里。东西两门，望如城阙，当中而虚其顶，自东望之如月上弦，自西望之如月下弦，就中望之如月之望，故名。”“旧有周子读书亭，峭石环壁，盛夏无暑，后改迁于岩外。”今存历代石刻六十余幅。

誅茅結屋傍江涯，半頃畬田一水車。

柳貫鮮粦漁换酒，鐺分活水僕煎茶。

靜闻花鳥哦新句，閑弄溪雲泛小艖。

此外風情夛寡合，独容埜老度年華。

西庄倡

〖解题〗

诗为七言律。署款“西庄倡”，史良弼、沈良佐有和诗，详见13、14。

〖校注〗

夛：同“多”。

埜：同“野”。

13.奉和庄屋書事

門前山水浩无涯，屋裡詩書富五車。

春入彩毫联□句，香分碧碗試新茶。

圍棊客散懸雲榻，問字人来訪月艖。

食有新粦醉有酒，等閑無念及菜華。

又

楼頭夜㘴閒邀月，花底春吟慢啜茶。

竹几蒲團圍客席，酒盃詩侣寄仙艖。

風光領掠年来别，肯信頭盧鬓有華。

金陵史良弼

〖解题〗

〖校注〗

诗书富五车：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后世因以“学富五车”称道学识渊博之人。

联□句：句中一字磨泐。

围棊：唐九龄《拙岩八景诗》有“桐阴围棋”。“棊”同“棋”。

别业：指西庄沈氏庄屋。

门多长者聚轮车：《史记·陈丞相世家》：陈平“少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居”，“至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”。

肯：岂肯。

14.重步滩書事

江湖胷次浩无涯，看破人情似轉車。

明月照懷吟好句，清風生腋試新茶。

門無俗客堪投轄，時有幽人共泛艖。

金紫良啚付兒輩，不妨林下老年華。

沈良佐 户部司人

〖解题〗

沈良佐，沈良臣之弟。据零陵沈庄《沈氏家谱》，三派沈逵，生五子：沈良相、沈良臣、沈良佐、沈良辅、沈良弼。明隆庆《永州府志》卷十四《人物列传》：“沈良佐：字尧卿，零陵人。立心忠厚，行事光明。由进士任南京户部主事，终广西左参政。所至皆有治绩。”清康熙九年《永州府志》、康熙《零陵县志》、道光《永州府志》、光绪《零陵县志》均有传。

〖校注〗

胷：同“胸”。

人情似转车：言人情厚薄爱憎往往多变。

清风生腋：宋杨无咎《朝中措》：“归路清风生腋，不妨轻捻吟髭。”侯寘《秦楼月》：“胡床对坐凉生腋，通宵说尽狂踪迹。”

15.題月艖次韻

誰似湘江沈月艖，踈狂不讓李飛霞。

網羅世上渾無跡，風月樽中别有家。

老駐童顏憑藥酒，梦遊天府信汎槎。

夕陽古渡酣歌處，羸得漁樵拍手誇。

醉鄉陳衮

〖解题〗

诗为七言律。此诗次沈良臣《月艖小隐》韵，石刻字迹亦相同。署名“醉乡陈衮”，陈衮，事迹不详，疑为零陵先贤而与沈良臣同为诗社中人，“醉乡”似为其别号。

陈衮又有五言律《次拙岩韵》，详见20。

〖校注〗

沈月艖：指沈良臣。

李飞霞：名字、事迹不详。

网罗世上浑无迹：居于人世而不受网罗。

羸：当作“赢”。

16.題拙岩

心地本清絶，個中更遠塵。

闢開曾會古，造設擬由神。

石竅堪容月，花香好醉春。

炎岩風景外，何處可為鄰。

守愚陳璉 都指挥

〖解题〗

诗为五言律。署名“守愚陈琏”，下有小字“都指挥”，“都”字磨泐不显。陈琏，号守愚，事迹不详。检道光《永州府志》卷八《武备志·明武职姓名考》、光绪《湖南通志》卷一百三十《职官二十一·武职一·明》，均不见其名。

弘治《永州府志》载东安县知县陈琏、道州岁贡生陈琏，皆非。

道光《永州府志》卷十八上《金石略》载：“明永州潇湘庙钟鼎款：嘉靖十年，都指挥陈琏男陈台妻张氏，敬为保安男童，喜舍潇湘位前香炉一座。今移至唐公庙。”

此诗与沈良臣《拙岩成偶书》同韵，参照吴坤《题拙岩和韵》、陈衮《次拙岩韵》、章表书《拙岩次韵》各题，亦当为唱和沈良臣之作。

〖校注〗

心地：心中所存。《朱子语类》：“自古圣贤皆以心地为本。”“涵养主一，使心地虚明，物来当自知未然之理。”

个中：指拙岩。

炎岩风景外：言岩外炎热，暗指世俗趋炎附势。

17.題拙岩和韻

深藏若待主，呵護豈旡神。

性拙迟而默，身閒秋復春。

何時挂冠紱，重結旧東僯。

埜西吴坤 都指揮

〖解题〗

诗为五言律，所和之韵为沈良臣《拙岩成偶书》。

署名“埜西吴坤”，下有小字“都指挥”，“埜”同“野”，“埜西”当是吴坤之字，事迹不详。

清康熙九年《永州府志》卷十四《武备志》永道守备载“吴坤”之名，并云：“明洪武初，设立永道守备一员，以都指挥体统行事，辖永宁二卫，立公署于道州。隆庆三年移镇江华驻札，万历年间复改道州。”道光《永州府志》卷八《武备志·明武职姓名考》永道守备三十六人载“吴坤”之名。光绪《道州志》卷四《职官·武秩》永道守备载“吴坤”之名，并云：“天顺间设初，驻江华县，后移驻道州。”

〖校注〗

冠绂：官帽与官印。绂，系印纽的丝绳。宋梅尧臣《雪窦达观禅师见寄依韵答》：“自缘冠绂累，未解远公寻。”

僯：当作“鄰”或“隣”，简体作“邻”。

18.拙岩八景诗

茆亭觴月

何地無明月，随宜倒酒瓶。

试将真意味，收入此茆亭。

流水鼓琴

逝者去何急，七絃柳賞心。

子期雖已杳，明月是知音。

芙蓉夹柳

不挟争荣意，憑他碧蔭葱。

秋江平夙怨，沖淡似陶潜。

鸕鷀随漁

天機含活泼，飛躍察禽魚。

谁是中和手，调停各自如。

仙磯垂釣

意釣非知釣，非仙卻似仙。

问津如有客，烟水渺長天。

桐陰围棋

石磴安棋局，濃陰罩一枰。

祇宜分黑白，不必问输赢。

鳴鶯求友

伐木賡誰和，岩阿久養真。

一声破孤寂，春色徧同人。

掃石題诗

峭石皴雲立，诗成倩我題。

微塵風自掃，八景布河西。

光绪六年十月既望景明亦拙叜仙農唐九龄漫題。

〖解题〗

诗为五言绝八首，行书。

“八景”之说，始于宋迪，作《潇湘八景》诗及图。宋迪曾亲至永州，留有澹岩题名石刻，云：“嘉祐八年三月初八日，转运判官尚书都官员外郎宋迪游。”故永州“八景”独多，有芝城八景、祁阳八景、永明八景、浯溪八景、新田八景、舂陵八景、江华八景、麻滩八景、疑山八景、排成山八景，又有浯溪十景、秦岩十景、东安十景、祁阳梅庄十景及东安清溪四景。拙岩八景：茆亭觞月、流水鼓琴、芙蓉夹柳、鸬鹚随渔、仙矶垂钓、桐阴围棋、鸣莺求友、扫石题诗，仅见于此诗。

唐九龄，号仙农，别号亦拙叟。其别号当仿拙岩而来。事迹及生卒年不详，据此诗可知其为同光间人。

光绪《零陵县志·续修姓氏》“采访”中载唐九龄，“五品衔中书科中书”。又卷二《建置》载：“节孝亭：在城西大夫庙侧，唐九龄为母建。”“节孝坊：在大夫庙，唐九龄为母屈氏建。”卷七《选举·荐举》载：“唐九龄：中书科中书加五品衔。”此节孝亭、节孝坊在大夫庙村，今已全毁无余。

唐九龄之母屈氏，守节旌表。光绪《零陵县志》卷十一《列女》：“屈氏，儒童唐庆荣妻。年二十，夫故，遗腹生子九龄，矢志守节。姑李氏，性卞切，氏曲意顺承，无所迕。九龄长就傅，程课极严。岁辛亥，当事以孝廉方正举九龄，氏命辞之，盖以其实不易居也。九龄旋报捐中书科中书。氏年六十一卒。”

永州大夫庙，有三闾大夫庙、卿大夫庙、陈大夫庙。清光绪《零陵县志》：“大夫庙有三：一西路，一进贤乡，一咸和里。在进贤乡、咸和里者祀唐卿子才。（《卿氏家谱》：唐高祖时人，相传其祖信近，初隶江南庆天府宜产县，以督粮道任永州牧。为权贵中伤，隐姓为姬，遂家零陵。子才以指挥使平寇有功，上嘉其忠义，复姓卿氏。授银青光禄大夫。）俗又称为苦竹庙。在西路者，祀宋陈知邺、马赞。知邺详宗《府志》。马赞官骑都尉，宋开宝五年同解贡入京，太祖嘉其才，加检校太子宾客，进阶银青光光禄大夫。”陈知邺，康熙九年《永州府志》、道光《永州府志》、乾隆《东安县志》、光绪《东安县志》有传。东安县亦有陈大夫庙，祀陈知邺。唐九龄所居大夫庙村在城西，当是陈大夫庙。

光绪《零陵县志》卷五《学校》又载：“群玉书院：新增业产：置买新五通庙右边第三间唐仙农铺屋一座，价六十千文，每年租钱六千文。”卷三《祭祀》：“灵官殿：即五通庙，有二：一在文昌宫左侧，一在大街登鹏坊。”群玉书院始建于乾隆三十四年，零陵县令陈三恪创建，详见陈三恪《群玉书院志》、宗绩辰道光《永州府志》。

唐九龄曾重修拙岩，又作《重修拙岩记》、《重修拙岩》诗，详见21、24。

〖校注〗

茆：同“茅”。

逝者：指流水。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

柳赏心：“柳”疑当作“留”。

子期：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”《风俗通义》：“伯子牙方鼓琴，钟子期听之，而意在高山，子期曰：‘善哉乎！巍巍若太山。’顷之问而意在流水，钟子又曰：‘善哉乎！汤汤若江河。’子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足为音者也。”

秋江平夙怨：本作“秋江平夙恨”，“恨”字右侧补刻小字“怨”。

陶潜：即陶渊明，字元亮，又字渊明，晋浔阳柴桑人。“少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。”《晋书·隐逸传》有传。

飞跃：鸢飞鱼跃。《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”《礼记·中庸》：“《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”朱熹《中庸章句》引程子曰：“此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地。”《朱子语类》：“鸢有鸢之性，鱼有鱼之性，其飞其跃，天机自完，便是天理流行发见之妙处。故子思姑举此一二，以明道之无所不在。”

问津：陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。”“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“后遂无问津者”。

磴：同“凳”。

黑白：双关语，暗指是非善恶大义。

伐木：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”

徧：同“遍”。

亦拙叜：“叜”同“叟”。

19.次拙岩韵

治劇非真拙，分明摆脱塵。

每哦周子賦，斍爽自家神。

鳩养心中慧，珎收天下春。

何時放機事，許我搆西鄰。

蒋鏊

〖解题〗

诗为五言律。无题，刻于陈衮《次拙岩韵》后，可知为同题同时所作。据诗韵亦可知为唱和沈良臣《拙岩成偶书》之作。

蒋鏊，字汝济，号湘崖，零陵人，明正徳八年癸酉（1513）举人。撰《湘崖集》，已佚。

〖校注〗

次拙岩韵：标题据陈衮《次拙岩韵》补。

周子赋：即周敦颐《拙赋》。全文云：“或谓予曰：‘人谓子拙。’予曰：‘巧，窃所耻也，且患世多巧也。’喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。”

鸠养：“鸠”同“纠”。

珎：同“珍”。

机事：动用心机之事。《庄子·天地》：“有机械者必有

机事，有机事者必有机心。”

搆：同“構”，简体作“构”。

20.次拙岩韵

一岩天□與，断絶世間塵。

怪石能勝画，清泉足養神。

松巢千嵗鶴，花占四時春。

此等幽棲處，雲山是近隣。

醉鄉陳衮

〖解题〗

诗为五言律，所次之韵为沈良臣《拙岩成偶书》。刻于蒋鏊无题诗之前，二诗当是同题同时之作。

〖校注〗

天□與：句中一字磨泐。

断：俗字。

画：俗字。

21.重修拙岩記

余性拙，癖泉石，因避城市嚻，移家燕洞。適散步，經二里許，曠覽湘江，□□一岩竇，僅可入，上有篆刻“拙岩”字，□□明沈堯夫先生題。先生隱居不仕，守拙林泉，莊子所謂“大巧若拙”是也。余竊慕之，爰命工啟壅塞，築崩潰，安棋局，置漁磯，種竹植柳，搆亭於上，刻《八景詩》于石。非搏名也，用以質後之養拙者。是為記。

仙辳唐九齡識

〖解题〗

此文题名《重修拙岩记》，行书。作者唐九龄，又作《拙岩八景诗》、《重修拙岩》诗，见前第18、后第24。

〖校注〗

重修拙岩记：标题五字被人为凿毁，据轮廓痕迹可知为此五字。

余性拙：“拙”字被人为凿毁，据轮廓痕迹可知为“拙”字。

嚻：同“嚣”。

燕洞：村名，今存，在猴滩沈家南，大夫庙村西。

□□一岩窦：句中二字被人为凿毁。

□□明沈尧夫先生题：句中二字被人为凿毁。

庄子所谓“大巧若拙”：《庄子·胠箧》：“攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：‘大巧若拙。’”此为引用《老子》四十五章语。

辳：同“農”，简体作“农”。

22.拙岩次韵

岩壑临湘滸，清虗遠市塵。

探奇堪適興，撫景自怡神。

猿鶴千年侣，山花四季春。

吾人真隱處，何用問芳鄰。

七里章表書

〖解题〗

诗为七言律。次沈良臣《拙岩成偶书》韵。署名“七里章表书”。“七里”不详，疑为村名。章表书，事迹不详，或是诗社同人。

〖校注〗

虗：同“虚”。

23.拙岩成偶書

開闢乾坤古，清幽绝世塵。

㘴疑身在梦，景逼句通神。

九夏凉無暑，三冬煖若春。

華陽茅洞主，相与結芳隣。

西庄沈良臣

〖解题〗

诗为七言律。诗为沈良臣原唱，共五人和之，即16陈琏《题拙岩》、17吴坤《题拙岩和韵》、19蒋鏊《次拙岩韵》、20陈衮《次拙岩韵》、22章表书《拙岩次韵》。

此诗是惟一载入方志文献中的拙岩诗。清光绪《零陵县志》卷一《地舆》：“拙岩：宗绩辰《府志》云：‘县西十余里滩，临江有巨窟。明正德壬申岁，征士沈良臣尧夫始辟之，号拙岩，以拟柳氏之愚岛，有诗记刻石，多剥落不能尽辨。’沈良臣《拙岩成偶书》诗：‘开辟乾坤古，清幽绝世尘。坐疑身在梦，景逼句通神。九夏凉无暑，三冬暖若春。华阳茅洞主，相与结芳邻。’”字句与诗刻全同。

〖校注〗

华阳茅洞主：华阳洞，在茅山。洞主指大茅君、中茅君、小茅君。《太平广记》引《谈薮》云：“陶弘景幼而惠，博通经史，睹葛洪《神仙传》，便有志于养生。每言仰视青云白日，不以为远。初为宜都王侍读，后迁奉朝请。永明中，谢职隐茅山。山是金陵洞穴，周回一百五十里，名曰华阳洞天，有三茅司命之府，故时号茅山。由是自称‘华阳隐居’。”陶弘景《真诰》：“句曲之山，汉有三茅君来治其上，时父老又转名茅君之山。三君往曾各乘一白鹄，各集山之三处，时人互有见者，是以发于歌谣，乃复因鹄集之处分句曲之山为大茅君、中茅君、小茅君三山焉。”

24.重脩拙岩

坐對玲瓏石，奇哉以拙名。

世人皆闘巧，沈老獨輸誠。

返本从今悟，還元發古情。

徐々題八景，敢兾継先聲。

仙辳唐九龄

〖解题〗

诗为五言律。行书，保存完整。

〖校注〗

脩：同“修”。

输诚：呈献诚恳于他人。唐张九龄《将发还乡示诸弟》：“负德良不赀，输诚靡所惜。”

斗巧：以智巧相争。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”王阳明《传习录》：“世之学者，如入百戏之场，欢谑跳踉，骋奇斗巧，献笑争妍者，四面而竞出，前瞻后盼，应接不遑，而耳目眩瞀，精神恍惑，日夜遨游淹息其间，如病狂丧心之人，莫自知其家业之所归。”

返本：复归自然之本。唐吴筠《步虚词》：“忘心符元宗，返本协自然。”

还元：回归天然之原。唐吕洞宾《七言诗》：“返本还元道气平，虚非形质转分明。”

兾：同“冀”。

継：俗字。

25.唐昭銑題記

同治庚午上巳，邑人唐仙辳攜子昭銑，陪太守漢陽黄公海华，邑侯無錫嵇公伯潤，邑人趙司马暘谷，周太史子巖，同遊。

伯潤夫子題詞：“仙辳舍人翛然塵外，守拙林泉，莊襟老带。”

昭銑敬書

〖解题〗

唐昭铣，唐九龄次子。县学庠生。前引光绪《零陵县志》卷十一《列女》又曰：“屈氏，儒童唐庆荣妻……氏年六十一卒。孙四，次昭铣，邑庠生。”

黄文琛，字鲁来，号海华，晚号瓮叟，湖北汉阳人。道光五年乙酉科（1825）举人，历官京师国子监助教、湖南候补知府、常德府同知、宝庆府同知、永州府同知、永顺府知府、衡州府知府、永州府知府，官终湖南衡永道。著有《思贻堂诗集》、《思贻堂续存》、《思贻堂诗第三集》、《思贻堂书简》、《后永州集》、《玩云室诗集》。

嵇公伯润，即嵇有庆，字伯润，号锡山，江苏无锡人。举人，同治五年任慈利县知县。同治八年任零陵知县，同治十三年回任。同治十一年任衡山县知县。鉴定同治《慈利县志》十四卷、督修光绪《衡山县志》、主修光绪《零陵县志》十五卷，著有《办荒存牍》二卷，及编纂无锡《嵇氏宗谱》八卷。

邑人赵司马旸谷：当即赵肇光，旸谷当是其号。零陵人，廪生，捐官同知衔，又封赠通奉大夫。清代府同知别称司马。黄文琛黄文琛《思贻堂诗续存》卷二《永州集》有《赵学博肇光惠梅一株赋谢》。《后永州集》卷一戊辰（同治七年，1868）有《赵司马肇光邀同……游朝阳岩即事成诗》一首，并自注：“司马为我卜居溪上久矣。”卷二己巳（同治八年，1869）有《（自归阳）将回永州，赵学博肇光适自留坝厅来约，与同行》一首，云：“劲序方悭雪，归途正喜风。泝从潇水去，得与故人同。灵草昨年寄，高文嘉惠蒙。结邻幸践约，往来两溪翁。”《玩云集》卷一庚午（同治九年，1870）又有《赵司马携酒馔饯我，复同刘学博、胡别驾登舟相送，别后奉怀》。《后永州集》卷七词批又有《赵肇光批》。《思贻堂书简》卷五《与嵇伯润大令》第五通云：“西门外桥船，岁修经费计成本九百余千，发典论息，禀府批示存案，某去州时已告之赵旸谷。”清光绪《零陵县志》卷七《选举》：荐举：“赵肇光：廪生，同知衔，蓝翎知县。”同卷“封赠”：“赵肇光：以子履祥诰封通奉大夫。”志中又称指为邑人、邑绅。杨翰《袌遗草堂诗钞》卷十有《重至永州赠赵昜谷封翁》诗。李元度《天岳山馆文钞》卷四《前永州太守杨公（杨翰）生祠碑》亦载其名，称“郡绅赵肇光”。

周太史子岩：即周崇傅，字少白，号子岩，零陵人。光绪《零陵县志》卷七《选举·进士》：“周崇傅，号子岩。同治七年戊辰洪钧榜，授翰林院编修。”官终甘肃新疆分巡镇迪屯田粮务兵备道。

同治庚午，即同治九年（1870）。上距正德七年壬申（1512）沈良臣命名拙岩为三百五十八年，上距弘治九年丙辰（1496）沈良臣开辟拙岩为三百七十四年。

〖校注〗

唐昭铣题记：原文无题，标题据署款补。

上巳：夏历三月的第一个巳日，后固定为三月初三日。古人于此日有祓禊、修禊之事。《初学记》引《风俗通》曰：“案《周礼》，女巫掌岁时以祓除疾病。禊者，洁也，故于水上衅洁也。”《韩诗》曰：“三月桃花水下之时。郑国之俗，三月上巳，于溱洧两水上，执兰招魂续魄，祓除不祥也。”杜佑《通典》：“周制，春官女巫掌岁时祓除、衅浴。后汉三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。晋公卿以下，至于庶人，皆禊洛水之侧。”张衡《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。”徐干《齐都赋》：“青阳季月，上除之良；无大无小，祓于水阳。”

庄襟老带：清屈大均《翁山诗外·饮王氏漱园醉赋》：“闲挥玉尘论秋水，庄襟老带何清狂。”清汪曰桢《玉鉴堂诗集·寿吴卧山六十》：“霸子鸿妻同隐逸，庄襟老带即神仙。”清顾文彬《过云楼书画记》：“平坡写长松三株，一叟抚树踞石而坐，庄襟老带，巾屦萧然。”

26.“拙巖”榜書

拙巖

〖解题〗

“拙岩”二字榜书，篆体，在大洞外崖顶。无署款，书写人不详。字体与佚名《拙岩记》中“拙岩”二字完全相同，当是同人同时所书。

27.石門閑□

若得相知是水雲，特念小筑近□□。

輕嵐閣樹潇□□，小□□□□象人。

領掠風情歸咲咏，□逃山澗吹中□。

山东踏□清湘上，□□天正□□□。

〖解题〗

诗为七言律。石刻在洞外江岸渔矶区山石凹口壁上，山石两面相对如门，故诗题“石门”。楷书，大字书写，共八行，每行七字。惜磨泐风化严重，仅识其半。署款未见，据四字标题格式，与“崖陰避暑”、“临流洗砚”、“石台坐钓”，均为沈良臣所作。

〖校注〗

石门闲□：末一字磨泐。

特念小筑近□□：句中末二字磨泐。以下多磨泐难识。

28.崖陰避暑

何處堪逃盛暑侵，紫苔香逕可幽尋。

日空樹影頻移座，竹外风凉任散襟。

为鹤避厨妨煮茗，听泉漱玉懶調琴。

黑穰壹枕紅塵遠，敢謂淵明是賞音。

正德壬申仲夏月六日西庄隱人書

〖解题〗

诗为七言律。石刻在洞外江岸渔矶区，署款有年月。《拙岩记》在正德壬申岁季夏月，此诗在同年之仲夏月六日，即《拙岩记》之前一月。

〖校注〗

竹外：“外”字磨泐，轮廓似“外”字。

移座：唐白居易《九日登西原宴望》：“移座就菊丛，糕酒前罗列。”唐吴融《花村六韵》：“月好频移座，风轻莫闭门。”

散襟：晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”唐韦应物《酬秦征君、徐少府春日见寄》：“终日愧无政，与君聊散襟。”

为鹤避厨妨煮茗：“厨”字磨泐，轮廓似“厨”字。宋魏野《书友人屋壁》：“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”宋刘克庄《烹茶鹤避烟》：“吾鹤尤驯扰，俄如引避然。何曾厌茅舍，多是为茶烟。”此句与之意境相近。

漱玉：晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”

黑穰：“穰”字残缺，存其上半。“黑穰”与一枕黄粱之“黄粱”相对。

渊明：陶渊明。

29.嚴勳沈良臣題刻

奉直大夫尚寶少卿兼翰林經筵侍書文華殿江東嚴勳大用别號南埜，芝城隱人沈良臣堯夫别號西莊仝書岩，弘治丙辰歲季秋望後五日。

〖解题〗

石刻在洞外江岸渔矶区，高35 公分，长308 公分，尺幅极长。其下原有石砌栈道，今毁，石刻皆悬空江上。自左起至题刻，均有小字密书，惜磨泐严重，不能成句，推测均为沈良臣所作诗章，或即《拙岩集》、《纤尘弄影集》之一部分。题刻在最末，约占34 公分，楷书七行，字形较大，故独完整。

严勋，字大用，号南埜，工于书法。事迹略见于《明宪宗实录》、《明孝宗实录》、明何乔远《名山藏》、清谈迁《国榷》等。题刻字体端丽，或即出于严勋手笔。

第9 沈良臣《柬严少卿》词，亦当是严勋。

弘治丙辰为弘治九年（1496），此为目前所见拙岩石刻最早纪年。

〖校注〗

奉直大夫：《明史·职官志》：“文之散阶四十有二……正五品，初授奉议大夫，升授奉政大夫。从五品，初授奉训大夫，升授奉直大夫。”

尚宝少卿：《明史·职官志》：“尚宝司。卿一人，正五品。少卿一人，从五品。司丞三人。正六品。吴元年但设一人，后增二人。掌宝玺、符牌、印章，而辨其所用。

侍书：翰林有侍读学士，有侍书学士。侍书掌以六书供侍待诏，又授小内侍书于文华殿东庑。

30.臨流洗硯

結茅書屋近清湘，洗硯平時向水傍。

白鷺浴波雲影亂，錦鱗吹浪墨花香。

右軍池畔風情遠，魏野詩中逸趣長。

自咲山林躭嬾癖，此生吟弄肯相忘。

西庄

〖解题〗

诗为七言律。石刻在洞外江岸渔矶区，而楷书大字，笔画粗实，打磨平整，刻划深入，故独能完好。

〖校注〗

右军：右军即王羲之，字逸少，本家琅琊临沂人，后迁山阴。曾任右军将军，世称“王右军”。《晋书》有传。

池畔：池即墨池。王羲之善书，为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”荀伯子《临川记》载：“王右军故宅，其地爽垲，山川若画，每至重阳日，二千石已下多游萃于斯。旧井及墨池并在。”

魏野：字仲先，宋陕州陕县人。“嗜吟咏，不求闻达。居州之东郊，手植竹树，清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝。凿土袤丈，曰乐天洞，前为草堂，弹琴其中，好事者多载酒肴从之游，啸咏终日。”为诗精苦，有唐人风格。著《草堂集》、《钜鹿东观集》传世。《宋史·隐逸传》有传。

躭：同“耽”。

肯相忘：肯，岂肯。

31.石臺坐釣

一竿兀坐小磯溪，回首纖塵入望迷。

山火無煙銷势利，水鄉□□断幽□。

綸釣從不設香餌，風景仅将付品題。

野□有□閑過我，□然長共夕陽西。

〖解题〗

诗为七言律。楷书，无署款。石刻在洞外江岸渔矶区，与28《临流洗砚》、30《崖阴避暑》相邻，可知同为沈良臣所作。

〖校注〗

水乡□□断幽□：句中三字磨泐。

仅：俗字。

野□有□：二字磨泐。

□然：一字磨泐。

32.“忘機處”榜書

忘機處

同治庚午

仙辳題

温飛卿《利州南渡》詩，有“五湖煙水獨忘機”句，仙農意不在釣，暇以釣爲寄，自題其處曰“忘機”，近乎道矣。

周崇傅跋

〖解题〗

“忘机处”三字，大字榜书，篆体。首尾署款为行书。唐九龄书写。跋文为楷书，周崇傅书写。“同治庚午”即同治九年（1870），与第25《唐昭铣题记》“同治庚午上巳”当为一时所作。跋文末行稍风化磨泐，余皆完整。

〖校注〗

忘机：《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。”后称“鸥鹭忘机”。

温飞卿：温庭筠，字飞卿，唐太原祁县人。长于诗赋，韵格清拔，文士称之。初至京师，人士翕然推重。侧词艳曲，与李商隐齐名，时号“温李”。才情绮丽，尤工律赋。每试，押官韵，烛下未尝起草，但笼袖凭几，每一韵一吟而已，场中曰“温八吟”，又谓八叉手成八韵名“温八叉”。《旧唐书·文苑传》、《唐才子传》有传。

《利州南渡》诗：温庭筠《利州南渡》全文云：“澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。”

五湖：指太湖，《初学记》引张勃《吴录》：“五湖者，太湖之别名，以其周行五百余里，故以五湖为名。”此处用范蠡典故。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“范蠡曰：‘臣闻君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺。王其勉之，臣从此辞。’乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”《国语·越语下》：“范蠡对曰：‘君行制，臣行意。’遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”