徐才厚们要那么多钱做什么

张心阳

徐才厚贪赃之巨，不仅在人民解放军历史上空前，在中国高官中亦属罕见。为此有人想不明白，像徐才厚这样的人或曰徐才厚们要那么多钱做什么？

在常人看来，徐才厚们不仅不缺钱，也不缺生活和享乐。的确，一个堂堂副国级高官，即使退休，也一样可以享受从吃喝拉撒到生老病死等最高端、最优越、最无微不至的服务，即使有什么大项额外之需，他们“延续的政治生命”还可以为其提供最给力的保障——所谓“延续的政治生命”，就是曾经一手培植提拔起来的接班人。让他们感恩戴德、投桃报李不正是当初提拔他们的目的吗？

可问题在于，徐才厚们为什么还要收受堆积如山的钱财呢？

首先必须承认，贪婪是人的本性。马克思曾毫不讳言地说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”中国亦有句俗话：“人为财死，鸟为食亡”。

除了本性以外，自然也有其他因素，那就是接受钱财就是接受尊重。人一旦居于某个高位，面子和受尊重就显得比钱财更加重要。这种尊重固然是他人的掌声、奉迎、卑躬屈膝、鞍前马后，但又离不开钱财，也就是你的尊重最终要通过利益来表示。像徐才厚这样处于高位的人，对钱财不说张口要，只要来者不拒，地下室都会堆积如山。面子赢得钱财，钱财撑起面子。在有些高官那里就秉持着这样一个互证的逻辑。

钱财也是一个人强势的体现。对财富的占有欲往往是在与人比较或对峙中升级的。一个人如果其周围人都无意于钱财，那么这个人必然也会觉得无止境地占有钱财是没有意义的。但当周围许多人都在肆无忌惮地贪腐时，特别是你的竞争对手不择手段中饱私囊时，你难免会感到有种压力和恐慌——不贪无异于无能，不奢无异于羸弱。于是，权力的竞争最终落脚在对财富积累的竞争上——你捞一笔，我也要捞一笔，你捞一大笔，我绝不能少于你这一笔。至于在这个擂台上比拼下来的财富用来做什么，没工夫思考。

攫取钱财用来做什么，其实往往只是缺钱人思考的问题，对钱财八辈子都挥霍不尽的人来说，财富只是权力、威信和有面子的一个象征。从某种程度上说，他们的“威信观”要远远大于“财富观”。据悉，谷俊山被免职后，一天跑到徐才厚家要求尽快恢复职务。徐感到谷做事太胆大妄为，不无恼怒地说：“你把我的威信都搞没了。”谷俊山顿时原形毕露：“你还有什么威信可言吗？”说罢甩门而去。可见，即便面对谷俊山这一最大的不义之财提供者，徐依然要将威信置于第一位。钱财对于掌握极端权力者来说，其实只是其所谓地位、威望和尊严的副产品，就像皇帝要拥有三宫六院，他享用不了那么多女人，但必须拥有。

【原载2015年第2期《雨花》】

插图 / “窝里斗”式反腐败 / 佚 名