老北京婚俗文化

章晓烁

在儒家思想中有“阴阳合而雨泽降，夫妇合而家道成”之说。可见婚姻有“阴阳和谐、天人契合”的意义。男婚女嫁始能组成家庭，繁衍后代。从两个互不相干的家族，联姻结为亲家，必须要谨慎从事，才可表明对儿女婚事的郑重，所以一系列的礼仪是其敬慎从事的表现形式。依据“六礼”进行婚礼是周代遗制。旧传，周文王卜得吉兆纳征定婚后，亲迎大姒于渭滨。始有六礼之制。《仪礼·士昏礼》载其内容为，男家请媒人至女家提亲谓之“纳采”；男家请媒人问女方名字和出生年、月、日、时以占卜吉凶，谓之“问名”；男家卜得吉兆后备礼告女家，决定缔结婚姻，谓之“纳吉”；男家给女家送聘礼，谓之“纳征”；男家决定婚期，备礼告女家，求其同意，谓之“请期”；新郎至女家迎娶谓之“亲迎”。源自周代的六礼，传承至今，依旧是传统婚礼仪式的根本。包括日本、韩国、越南等周边国家，在传统婚礼中依旧遵循着中国周代六礼的传承。六礼主要是指婚前礼，也就是迎娶进家门之前的礼仪，进入男方家之后的婚中礼与婚后礼也是有着丰富内涵的。

婚礼习俗和所处的时代有一定的关系，北京地区的婚礼一直沿袭六礼古制，不同阶层的民众婚礼有一定的简化与改变，但总体上不离其基本仪程。清末民初，西式婚礼逐渐流行。建国后则出现了简约式的中国式婚礼。改革开放后，婚礼方式多元化了，婚礼仪式具有了中西结合的特色。不过无论礼仪如何变，“婚礼”依旧是完成婚事的必要步骤，只有举行婚礼，婚姻才能得到三亲六故、同仁邻里的认同，得到社会的承认。endprint