浅谈学生自主阅读能力的培养

云南保山市昌宁县湾甸傣族乡中心小学（678106） 禹先文

浅谈学生自主阅读能力的培养

云南保山市昌宁县湾甸傣族乡中心小学（678106） 禹先文

小学语文阅读教学中，只有放手让学生自主阅读，才能让学生获得独特的感受和情感体验。教师首先要激活文本，激发学生的情感，引发学生感受。其次要善于引导，让学生的感受由浅表向深入，由散漫到凝聚。

自主阅读 激活 引导

阅读是小学语文课堂教学的重要组成部分。在教学实践中，教师对教材精讲解读，教会学生基本的阅读方法，认真扶着学生走是很有必要的。但是教师们常常以分析来代替学生的自主阅读，使学生被动地跟随教师的讲解亦步亦趋，这就很难让学生有独立阅读的体验。在阅读教学中，我们只有放手让学生自主阅读，才能让学生获得独特的感受和情感体验，主动建构属于自己的知识体系。因而，正确处理教学中的“扶”与“放”之间的关系，就显得尤为重要。在长期教学实践中我做了一些有益的尝试。

一、激活文本，激发学生的情感，引发学生感受

在语文课堂上，教师精讲分析之后通常会提这样的问题：“通过朗读，你对哪些内容印象深刻？有何感受？请美美地读出来。”此时会出现的情况有：长久的冷场；零星的几个人回答；学生说的内容局限于文本，受制于某种思维，僵化、套化……究其原因，是因为教师没有留给学生充足的阅读时间，学生对文本的感受枯竭，也就无法说出自己的体悟，更无法美美地读出来。只有激活文本，激发学生的情感，才能引发学生的感受。

1．互换角色，让学生融情入境

在教学苏教版第十一册《郑成功》时，我让学生思考：“如果你是郑成功，你会通过哪些方面的努力争取战胜侵略者？”这样问，不但激发了学生对文本探求的欲望，更重要的是给了学生一个调动自己实际经验的空间，使学生的回答超越了文本，也拓展了文本。如：准备好足够的弹药、大炮；操练好水上作战的本领；有庞大的队伍，严明的纪律……还有学生说：“要有不怕死的精神。”教师敏感地捕捉到这个有价值的信息，把问题又抛给学生：“人怕死吗？哪些人不怕死？是什么信念让他们不怕死？郑成功及士兵们要具备什么信念？”最终学生又回到文本中，理解了取胜的精神准备。又如《安塞腰鼓》一课，首先我让学生充分预习，然后为学生提供腰鼓，让他们根据自己对课文的理解舞一舞。上课了，我是这样导入的：“今天，我们学校来了一支安塞腰鼓队，才一进来，隆隆的鼓声就响彻了整个校园。现在，我们把他们请入了课堂，让他们做自我介绍……现在，请每一个鼓手把你们的精彩表演声情并茂地描绘一番（朗读课文）。最后，向我们介绍一下你们的安塞腰鼓有什么好。”就这样，通过互换角色，学生成为文本中的一个主角，走进了离他们较远的情境里，用自己熟悉、可感的情境间接感知了陌生的情境。在接下来的回答中，学生注入了自己独特的感触。

2．巧设问题，让学生在冲突中激起思维火花

好多时候我们期待学生有独到的见解，个性化的感受，可是学生就只能在文本中打转，在某个思维中徘徊。这多半是我们设置问题简单，缺乏思维冲突与碰撞，导致学生只能在热闹的自圆其说中原地打转。所以，设置有价值的问题显得非常重要。比如，在上《生命的林子》时，学到玄奘听了某人的劝说后“想了很久”，我顺势提问：“玄奘想了些什么？”引导学生去体会矛盾的权衡过程。接着让学生想象：“玄奘去深山小寺会怎么过？”此时，学生畅所欲言，有学生说：“有更多的时间阅经读卷，但没有多大的长进。”虽然，学生的思考是置于文章情境中的，但我还是惊讶地追问：“为什么？”问题一出，学生更活跃了：虽然每天习经阅卷，但没人上香、做法事，学了不能用，没有实践，长进不大；遇到难题，没有问处；藏经阁里的书都是他曾读过的；因为自己高出别人许多，会自满，少了动力；无人交流，无法取长补短，也无法认识自己……学生的回答极大地丰富了对“想要成才的人不能远离社会这个群体”这个道理的认识，这主要得益于教师在文本中找到了让学生和文本有效对接的问题，同时又从学生的回答中捕捉到了有价值的问题。

3．创设情境，让学生置身其中驰骋想象

如《给家乡孩子的信》中，为了让学生深化对人物思想、品质的认识，紧扣重、难点，我让学生想象自己有幸工作或生活在巴金身边，设置如下情境，让学生选择一至两个想想、说说：（1）巴金手捧家乡孩子的一大堆信，表现怎样？（2）巴金让我打开孩子的信，第一封写道……第二封……（3）巴金困难地提起笔……（4）前来拜访巴金的人很多。一次，一位记者问巴金：“作为当代著名的文学家，你能对年轻人说说你成功的秘诀吗？”这样设置，学生有选择的余地，能调动不同层次的学生谈感受。学生不但找出了重点句，还谈了自己的理解和感受，教师又根据学生的回答情况，模拟记者再提问，让其他学生补充。这样既照顾了学生的全面参与，同时也使学生的理解、感受更全面、更深化。

二、善于引导，让学生的感受由浅表向深入，由散漫到凝聚

不经深入思考的感受是浅表的，脱离生活实际的感受是空洞的，它们都无法触动学生的心灵深处。生活的体验，情感的再现是学生深入感受的依靠，造势、铺垫、蓄积、喷发是感受、体验深化的过程。课堂中的感受，不仅是教师单方面的激情奔放、体验独白，更是师、生、文本间的对话与碰撞，是有感而发的引诱和点燃。

然而，放手让学生感受，还会遇到一种情况：学生抓住了某个细节或某个自己感兴趣的内容，或断章取义，或漫无边际，脱离了文本的大方向，也因为这样，好多教师不敢放手了。我认为，只要我们对文本把握得较熟练，有很强的课堂驾驭能力，又有很好的应变技巧，是可以把学生的感受引入正轨的，甚至还能创造出一份精彩。

在《轮椅上的霍金》的教学中，有一位学生读到：“周围两三盆植物当中摆放的是他三个孩子的照片。”质疑：为什么他的孩子不来亲自照顾他？由于对霍金的崇拜，学生自然很关注他的生活，其他学生也饶有兴趣地纷纷猜测：是否他不想让孩子来打搅自己？是否孩子们怕见到他的模样？是否霍金担心孩子们见到自己这般模样而伤了自尊？更有一名学生猜测到：恐怕他根本就没让孩子知道他……面对学生的“出轨”，还有不切实际的猜测，我提示学生从文中找出证据，来判断自己的猜测。接着，就有了低低的声音：“有护士帮助他。”……我继续引导：“一个幸福的家庭是充满爱的，因为爱还会有嫌弃和被嫌弃的顾虑吗？霍金家庭幸福吗？”学生立即表示肯定。我让他们继续从文中找理由，学生念道：“有我爱和爱我的亲人和朋友。”还有学生想到：他把三个孩子的照片放在办公室里，说明他很爱孩子……答案明确了。

又如《牛郎织女》的教学中，我让学生初步评价人物。开始，学生评价时不敢肯定，有学生说：“王母有点狠。”我追问道：“只是有点吗？”不想，学生振振有词：“王母不得已，怕饶过了织女，其他人纷纷下凡，触犯天条，所以只得铁面无私了。”学生的体验确实出乎我的预料，但不得不承认，学生的思维不受惯性影响，讲得很有几分道理。我顺着学生的理解说：“是啊，那可恶的天条，王母为了那可恶的天条，居然无情地粉碎了织女的幸福，你们对此怎样想？”学生表现出不满、憎恨、讨厌……我说：“实际上，老百姓像我们一样，渴望幸福、自由、快乐，痛恨专制，特别是破坏幸福的专制，这就是民间故事的特点之一：寄托百姓的美好愿望，表达对破坏美好的专制的憎恨。”至此，学生的理解又提升了一个境界。

总之，教师要珍视学生阅读中的独特感受，敢于放手让学生去感悟，在放手中发现学生的能力，在放手中实现学生与文本的对话，在放手中让学生、文本、教师乃至整个课堂活起来。同时，放手又不是放任自流，而是有效地激发、激活，让学生有丰富的感受，并通过引导，让学生的感受更深化、更触及心灵。

（责编 刘宇帆）

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