文学与文化

张悦莹

文学是文化的载体，而文化又是文学的内涵，只有两者结合起来，才能展现独特的风采。

在现实生活中，大家往往会说某人“没有文化”。但从来没有人说“你没有文学”。“他是个文学家”，但却没有“文化家”。文学与文化之间的联系是丰富而深远的，而文学也不可能脱离文化单独存在。

所谓文学，是指以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等。相对文学来说，文化是一个非常广泛的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物；确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。总之，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

读莫言的著作，让我们仿佛置身其中，体验现实主义下的历史与民间文化。文学与文化是相互依存不可分割的，文学是文化的一种载体，而文化是文学的内涵。

在莫言笔下，我们可以时刻看到红高粱、高密、茂腔……这些属于中国特有的民间风情与文化在莫言的文学作品中表现得淋漓尽致，将我们带到了当地的文化氛围中去。在《檀香刑》里，我们可以详细地了解到茂腔的发展历史，可以体会到茂腔的唱功、用词、以及对高密县东北乡人民的精神支撑，即使你没有到过高密当地，不曾接触过茂腔，通过作品，你也能深深体会到这种民间文化的巨大魅力和力量，体会到在危难时刻，这种当地文化是如何聚拢人心，如何体现人性。当然，我们也接触了中国的传统习俗，感受到了中秋、春节对中国人民来说的深刻意义和美好愿望。这一切与文化相关的东西，并不是直截了当、概念化地展现在我们面前，而是镶嵌在小说的发展线索里，有的通过小说主人翁的亲身体验表述出来，有的通过群众百姓的生活体现出来，有的通过莫言自己的独自表现出来。这一切熟悉或陌生的文化，都通过莫言的文学作品展现在世人的面前，这个时候，文学成为了文化的一种载体，文化通过文学进行展现和传播。而我为何要强调文学只是文化的载体之一呢？因为文化充满着我们整个社会，贯穿着中国的历史发展，文化也有自身的表现形式，它也可以表现在人的行为上，表现在社会总体氛围中，也可以体现在各种绘画、音乐、舞蹈里，而文学只是承载文化的其中一种方式。

在莫言笔下，我们可以看到中国社会中家族关系、朋友关系的发展与维持方式，可以看到近代社会下的官僚主义和封建帝制，可以看到中国面临内忧外患时。民间文化与精神的转变。莫言的作品中，少不了慈禧、袁世凯，少不了为改变中国而英勇牺牲的戊戌六君子，也少不了侵略中国、伤害中国的德国侵略者，这些作为中国历史文化的一部分，以一种当局者的身份被记录了下来。莫言的作品涉及了大量的中国民间俗语、谚语或神话故事。“浑水里摸鱼”、“热锅里炒豆”、“油锅里加盐”等，这些中国式语言已在不知不觉中贯穿着整部作品，使用得恰如其分又别有一番韵味。这些中国特有的文化被运用到了文学作品中，使作品变得饱满，有了其独特的中国色彩和灵魂，文化成为了文学的内涵。完全脱离文化的文学是不存在的，任何时期任何形式的文学，都在一定程度上体现了文化，无论其是好是坏。而倘若一份文学作品中完全找不到文化的踪影，那么其存在的价值是什么呢？

同时，文学对文化的传播起到很大的促进作用。是文学使得文化传播得更远，更快，让国人乃至世界各国各地的人都能了解与感受中国不一样的文化特色。

文学与文化是相互依存、不可分割的，文学是文化的载体，而文化又是文学的内涵，只有两者结合起来，才能展现独特的风采。莫言觉得自己的作品打动诺贝尔文学奖评委会的也正是这一点：“我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和民族风情。”