史海一勺

2015-02-25 15:26
乡音 2015年12期
关键词:孟姜女黄灯碑文

天安门广场纪念碑碑文是谁写的谁刻的

天安门广场中的纪念碑,碑文是:

三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

一九四九年九月三十日

中国人民政治协商会议第一届全体会议建立

碑文是由周恩来亲笔书写的。那时,他每天早上第一件事就是写一遍碑文,前后共写了40多遍,最后挑选了自己最满意的一篇。

著名篆刻师陈志敬刻的碑文。1954年后,碑文发生了两处变化,一是碑文上少了“为国牺牲的”5个字,二是“中国人民政治协商会议第一次全体会议敬立”中的“敬立”改为“建立”。

(摘自《扬州日报》)

高语罕怎样公然叫板蒋介石

在1925年至1926年国共第一次合作期间,高语罕作为中共党员,就任国民党中央监察委员会常委,并担任黄埔军校政治主任教官。作为监委常委,他认为,在其位就要谋其政,即使对蒋介石他也不放过。

有一次开会,蒋介石吩咐在会议桌上摆了许多精美点心。高语罕走近细看,原来盛点心的盘子都是用草编的,上面装饰有花朵,中间五彩的花朵不是染的,而是用有颜色的草编的,手艺十分精巧。他脸色一板,冲着蒋介石说:“开会又不是请客,何必如此浪费。”蒋介石本想借此笼络在军校工作的共产党员,可高语罕竟当面批评他奢侈浪费,气得他两颊通红,一甩门走开了。

而作为黄埔军校教官,高语罕对学校行政多有批评。在孙中山纪念周上,他在演讲时当着几千名学生的面公开批评学校行政。主掌黄埔的蒋介石对此十分恼火。在中山舰事件时,蒋曾想找个借口逮捕高语罕,后经李济深极力劝说,蒋才放弃行动。不过,高语罕也因此辞职。到上海后,他致信蒋介石,公开与之笔战;到武汉后,他继续公开反蒋,因此得到了“大炮”的雅号。

(摘自《财经》徐庆全/文)

“孟姜女哭长城”戏文的流变

“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓,戏文多有演绎,从宋元南戏和元杂剧《孟姜女送寒衣》、明传奇《长城记》、清传奇《杞梁妻》,到近现当代各种版本的“孟姜女哭长城”,都是演孟姜女万里寻夫、送寒衣并哭倒长城的故事,秦皇岛山海关还被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里修了孟姜女庙。其实,这些哭长城的故事,都与史实无涉。

因为,山海关长城修建于明朝;秦始皇修建的长城,距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城,“哭长城”之事自然是子虚无有。

那么,孟姜女的故事是怎么来的呢?据《左传》记载,春秋时期的齐庄公四年(公元前550年),齐伐卫、晋,回师攻莒国(今山东营南县)时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊,相传她哭夫十日,城墙为之崩塌。后世以讹传讹,把杞梁妻说成是秦始皇时代的人,并为之起了个名字“孟姜女”,同时把杞梁变成了被秦始皇强征修长城的民夫范喜梁。因孟姜女哭长城的故事,反映历代民众惩恶扬善的心理,便逐渐演化成反秦抗暴的故事,这也在情理之中。

(摘自王德彰著《谈戏说史》)

“我是中国人,我为什么要离开祖国?!”

著名学者刘文典性情狷介,恃才傲物,这方面的逸事颇多。在面临抉择时,他也毫不含糊。当年政权鼎革之际,知识分子前途未定,胡适为刘文典在美国联系到教职,并给他和家人办好签证,买好机票。没想到,刘文典果断地谢绝了。他说:“我是中国人,我为什么要离开我的祖国?”

(康 健)

王嗣中这个状元中得很雷人

北宋初年,王嗣中参加科举考试,以第二名的成绩中了进士。但王嗣中却很不服气,认为排在第一名的进士赵昌言不如自己,于是就向有关部门投诉。当时,考试名次虽然排出来了,但还没宣布状元是谁,所以王嗣中就想争一把,把这个状元争过来。

此事反馈到了宋太祖赵匡胤那里,赵匡胤就命人将王嗣中和赵昌言二人带到殿上来,让他们分别陈述理由。于是,二人就在大殿上吵了起来,各说各的理,谁也不服谁。

赵匡胤对二人说:“你们别吵了,现在,你们二人以手相互搏斗,谁胜了谁就是状元!”

众人一听,以为皇帝是在开玩笑呢,但王嗣中反应快,趁赵昌言还在发愣的时候,就抬手向赵昌言头上打去。赵昌言是个秃头,当时戴着帽子,王嗣中一打,一下子把他的帽子打掉了,露出了明晃晃的秃顶;王嗣中捡起赵昌言的帽子,向赵匡胤说:“陛下,臣胜了!”众人见了,哈哈大笑起来,赵匡胤也大笑起来,宣布说:“好吧,那就以王嗣中为状元,赵昌言为榜眼吧!”

(摘自《羊城晚报》唐宝民/文)

“名”“字”不是一回事

现在我们说的“名字”,是用一个字或几个字跟姓合在一起,代表一个人。而在古代,“名”“字”却不是一回事。

古时,人一生下来就得由父母起个名,这个名称为“小名”或“乳名”。等长到20岁,可以挽起头发戴上帽子成人了,还得由父母郑重其事地为其举行“冠礼”,再给他起个名,这个名就叫“字”,也叫“表字”。这表示他“有为人父之道,朋友等人不可复称其名,故冠而加字”。

因而,古代平辈之间甚至一般关系的尊长对晚辈都应该以“字”来称呼对方,以示尊重,自称则必须用名。因此,“字”虽然是自己的,但却是为外人称呼自己的时候准备的,自己却从来不去使用。诸葛亮字孔明,刘备、关羽和张飞都可以称诸葛亮为“孔明”,但诸葛亮本人却只能自称为“亮”,不能自称为“孔明”。名、字之外又有号,名、字一般是父母师长给的,自己不能随意更改,以示对亲长的尊重。号则是朋友取的或自己拟的。

(摘自《文史天地》)

交通信号灯的黄灯是怎么来的

现在,各个城市中交通信号灯的黄灯,源于美国,已有百年历史。

1914年,红绿灯在美国克利夫兰出现,但红绿灯转换瞬间,汽车刹不住车,容易出事。后来,通用电气公司华人雇员胡汝鼎提出在红绿灯之间加一个黄灯作为缓冲,此法一直沿用至今。有了这个缓冲的黄灯信号,交通事故大大减少。

(摘自《今晚报》兰 溪/文)

猜你喜欢
孟姜女黄灯碑文
敖汉旗万寿白塔蒙古文碑文新释
慧思陶勒盖碑文解读
阜新元代大玄真宫祖碑碑文新录
孟姜女哭长城?
缩写《孟姜女哭长城》
孟姜女不姓孟而姓姜
工布江达县“万善同归”碑文考释
无知之幕与博弈:从“黄灯规则”看博弈论的一种实践方案
还有94分
考虑黄灯驾驶行为的城市交叉口微观仿真