邹漪《诗媛八名家集》辑刊初考*

傅湘龙

(湖南大学 文学院，湖南 长沙 410082)



邹漪《诗媛八名家集》辑刊初考*

傅湘龙

(湖南大学 文学院，湖南 长沙 410082)

明季清初职业出版者邹漪先后辑刊了数种女性作品集。《诗媛八名家集》作为其首部染指之作，大量存录黄媛介、吴琪、吴山、卞梦珏的作品，亦为柳如是诗集提供了参校版本，因而具有重要的文献辑佚与校勘价值。尤其是编者以一种非常虔诚与敬服的姿态，通过刊录与之颇有交谊的八位“当代”女性名家的作品集，暗寓其一以贯之的家国情怀。

《诗媛八名家集》;辑刊;文献价值;家国情怀

明季清初，著名出版者邹漪*邹漪(1615—？)，字流绮，江苏梁溪(今无锡)人，邹式金子。其熟稔明季掌故，撰写《明季遗闻》四卷、《启祯野乘》初集十六卷、续集八卷行世，为诸多史家撰著明季野史提供了详尽可靠的文献资料。其又因订补吴伟业《绥寇纪略》，有“篡改”史实嫌疑而饱受全祖望等史家批评。此外，邹漪与清初诸多诗文名家往来密切，曾编选《五大家诗钞》、《名家诗选》，颇具影响力。终其一生，邹氏以编辑出版明末清初史料与文学作品泽及后世。次第辑录女性作品集数种，各选本篇幅虽不大，却具有弥足珍贵的文献辑佚与校勘价值。尤其是，编者寄寓于文本之中的对才艺超群、胆识过人的女性群体心悦诚服的姿态，成为研读易代之际诸多文士惊悸沮丧心态下为何顶礼膜拜各类才女的典型例案。

一

甲申之变，邹漪初刊《启祯野乘》，后于康熙初年刊行续集。在续集卷八“陶烈妇传”条，作者如是说：

乙酉以來，妇以兵而受辱者甚多，以兵而□者亦不少。特闺门之秀，隐而弗彰，近在吾乡尚有逸者，况稍远乎？越中诸烈，皆本之王玉映。玉映表章节义，与予千里同心，此固李易安所掩面而避席，苏若兰之敛手而执鞭者也。彼世之人，语及节义，非缄嘿不言，即诋诃相及，视玉映何如哉！*邹漪：《启祯野乘》，《四库禁毁书丛刊》“史部”，第41册，第235页。

《启祯野乘》初集卷十五、十六，续集卷八专录贞节烈妇，凡七十余人。或嘉许其具松柏之姿，经风霜而弥茂。例如无锡虞氏，茕茕抚孤。及子贵，亦不矜喜，节俭自守，名臣黄道周、马世奇交章称颂；或激赏她们根柢学问，蕴蓄经略，非学士大夫所能及。例如歙县节妇项氏，明敏果断，为保全家门和睦而甘愿舍弃赀财，携孤子另辟数亩瘠地荒林度日，十九年伶仃困苦而无怨尤。邹漪表彰其人之深明大义、敢于担当，借以批判甲申年间流寇日亟，朝中士大夫对撤蓟帅以救神京之事优柔寡断，无人力举其事，以致贻误时机。“设令节妇得以仰首伸眉，持筹军国大计，必将独断而决行之。”*邹漪：《启祯野乘》，第44页。而令邹漪慨叹“扶纲植伦，乃在阃阈”*邹漪：《启祯野乘》，第24页。之奇女子刘淑，则有诗文集《个山集》传世。

明遗民薛寀序邹漪《明季遗闻》，曰：“惟吾流绮，家擅史才，博雅宏通，覃精时务。年来著述颇富，几于等身。既旌诗媛，随辑遗闻。”*邹漪：《明季遗闻》，《续修四库全书》“史部”，第442册，第578页。所谓“旌诗媛”，即指顺治十二年(1655年)邹漪编刊《诗媛八名家集》。该书由邹氏鹥宜斋刊行，依次收录王端淑、吴琪、吴绡、柳如是、黄媛介、季娴、吴山、卞梦珏的诗歌作品。目前，该刊本分藏于国家图书馆、中国科学院图书馆、哈佛燕京图书馆，具体细目如次：

表1 《诗媛八名家集》具体细目

需要注意的是，《诗媛八名家集》刊载吴绡诗集《吴冰仙诗选》诗歌八十三首、诗余四首，而目录仅标注七十二首，具体阙漏《草花杂咏》三首、《窃得鸾枝》、《佛手柑》、《鸾》六首、诗余[疏帘淡月]《咏怀》、[忆王孙]《秋夜》、[蝶恋花]《病怀》、[醉花阴]《望远》。

表格所列八位诗媛名家，其中王端淑、柳如是、季娴、吴绡均有别集流传至今，而其余四位诗媛作品的传世则仰赖邹氏刊本颇多。例如，黄媛介《南华馆古文诗集》、《越游草》、《湖上草》、《如石阁漫草》、《离隐词》等数种已经亡佚，全本《诗媛八名家集》则刊录其诗词七十二首。由于胡文楷所据国家图书馆藏本《诗媛八名家集》阙略黄媛介诗卷，又未能目见该书另外两种藏本，故其辑录《黄媛介诗》，颇费心力，不得不从旁爬梳，援引《燃脂集》、《撷芳集》、《彤奁续些》、《国朝闺秀柳絮集》等众多文献，都为一卷，凡七十一首。相较之下，胡文楷辑录吴琪诗歌，则省心省力，仅从《撷芳集》、《澹仙诗话》、《江苏诗征》等补诗九首，余则直接迻录《诗媛八名家集》之《吴蕊仙诗选》百余首作品，汇为《吴蕊仙诗》。至于吴山、卞梦珏母女作品的存世数量，亦以《诗媛八名家集》收录为最。就此而言，《诗媛八名家集》无疑具有殊为珍贵的文献辑佚价值。

不仅如此，邹氏刊本为厘清现存才女作品的版本异同提供了诸多校勘讯息。比如，柳如是别集，现存三种：崇祯十一年(1638年)，陈子龙刊刻《戊寅草》，收录柳氏此前创作作品；次年，汪然明刊印河东君该年吟咏之作，题为《湖上草》；第三种则为邹漪《诗媛八名家集》之《柳如是诗选》*王士禄《宫闺氏籍艺文考略》卷九“柳是”条，称邹漪《诗媛十名家集》曾从柳如是诗集《戊寅草》选录。陈寅恪《柳如是别传》援引《燃脂集》，附加按语：“《佚丛甲集》‘牧斋集外诗’附《柳如是诗》，卷尾载武陵渔人跋云：‘苏息翁新购《诗媛八名家》，令急为借读，内有河东君一 ，特为录出。’与此作《诗媛十名家》者不同。”(陈寅恪：《柳如是别传》，三联书店，2001年，第459页)对邹漪选录《戊寅草》抑或《湖上草》并未有疑义。笔者推断，《诗媛八名家集》之《柳如是诗选》采择《湖上草》，而《诗媛十名家集》之柳如是作品则增补了《戊寅草》，姑记于此。。作为黄道周的高足，邹漪继承业师未竟之志，为辑撰一家之言，曾问道于牧斋先生。钱谦益慨然应允，授“博求”、“虚己”著书立说的四字箴言，并赋诗一首《金陵寓舍赠梁溪邹流绮》，夸奖其学识渊博，能秉笔直书：

第二泉流乳水腴，跳珠漱石润凋枯。读书昔已过袁豹，纟由史今当继董狐。金匮旧章周六典，玉衣原庙汉三都。冶城载笔霜风候，还与幽人拜鼎湖。*钱谦益：《启祯野乘序》，《钱牧斋全集》，上海古籍出版社，2003年，第686页。

而邹漪心系故国，不遗余力缀辑南明史事的义举，尤让钱氏由衷佩服与欣赏。得益于此种交谊，邹漪辑刊柳如是作品，钱谦益恰能提供他人不易寻获的原始文献。《柳如是诗选》目录阙失、正文却存录诗作《刘夫人移居金陵，赋此奉寄》、《小至日京口舟中》、《冬日泛舟》，当属刊刻过程中产生的失误。而《刘夫人移居金陵，赋此奉寄》、《咏睡蝶》二首则仅见于邹氏刊本，为他书阙载。据学者周书田统计，《诗媛八名家集》之《柳如是诗选》，四首来自牧斋《初学集》；四首钞于牧斋《有学集》；十三首源于钱谦益、柳如是《东山酬和集》。此外，六首见诸柳如是《湖上草》，却存在异文别字，如下表：

表2 柳如是诗作版本比勘表

由上表可知，一些是由于刻工失误，如“柱”(桂)、“甸”(匀)、“围”(闺)，或阙漏《于忠肃祠》部分诗句，其余诸多语句则显系版本不同所致。究其因，邹漪初拟辑刊柳如是诗歌，时《湖上草》早已印行，钱谦益未直接出示该刻本，致使邹氏长吁短叹，“惜不得其全集行世”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。即使百计搜求，邹漪仅得廿余首，数量屈居八名家作品之末，这与其在《诗媛八名家集》弁言中极力推扬“予论次闺阁诸名家诗，必以河东为首”以及再三强调“然则其冠冕闺阁诸名家，岂独兹今而已哉”的评定品阶相去甚远*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。至于钱谦益为何不以《湖上草》见示邹漪，清末民初袁思亮认为钱谦益因“小肚鸡肠”而焚烧《湖上草》刻版*陈寅恪《柳如是别传》第四章记载：“袁思亮君《题高野侯藏河东君与汪然明尺牍及湖上草》[念奴娇]词后附记云：‘柳如是与汪然明尺牍及湖上草各一卷。如是归钱牧斋后，然明刊之，以数十册寄牧斋，牧斋拉杂摧烧之，并求其板毁焉。’”(陈寅恪：《柳如是别传》，第378页)，姑备一说。

尽管如此，得益于前辈钱谦益鼎力协助，邹漪辑刊柳如是诗集，仍有事半功倍之效。其刊刻其余名媛诗集，亦复如此。《诗媛八名家集》“凡例三”述及：

予与睿子、文玉、予嘉、世功谊称兄弟，稔知诸夫人宏才绝学，僭为表章。他若徐小淑、陆卿子、王修微、沈宛君辈，久矣名登仙籍，兼之诗满国门，概不复列。*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。

一方面，邹漪强调选录同时代的诗媛名家，才女徐小淑、陆卿子、王修微、沈宜修虽声誉远播，因谢世已久而刊落；另一方面，借刊行文学总集以表彰同侪(或他们的妻妾、亲属)，由来已久。邹漪与丁圣肇(王端淑夫婿)、许文玉(吴绡夫婿)、管勋(吴琪夫婿)、杨世功(黄媛介夫婿)情深义重，亦与李清(季娴侄)素有往来。据邹漪《启祯野乘二集》记载，其在乙酉(1645年)年季冬，过从李清居处，获见李氏所辑《十烈女传记》，遂誊抄其中昆山两烈妇、刘烈妇数条史料入诸《启祯野乘》。后来李清为叔母季娴《雨泉龛合刻》撰序，称：“梁溪邹流绮八名家女诗又亟称其才德并全，汇帙以梓。”*季娴：《雨泉龛合刻》，清顺治刊本。邹漪获取季娴诗集《雨泉龛初集》，应离不开李清的热心帮助。于才女吴琪，邹漪曾“寓吴门，熟知蕊仙以能诗名”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。；于闺塾师黄媛介，邹漪自言“今年夏，予游湖上，皆令侨寓秦楼之侧，飞章叠韵，属和遥赓，甚乐也”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。《诗媛八名家集》念念不忘刊载上述才女赠咏邹式金、邹漪父子的诗歌，如吴绡《题邹流绮鹥宜斋，次黄皆令韵》、吴琪《题邹流绮鹥宜斋，和黄皆令韵》、黄媛介《题邹流绮鹥宜斋，斋额故漳海黄石斋先生书赠》及《吕霖生吏部以姬赠邹流绮，漫赋小言奉贺》、吴山《题邹木石先生妾王姬小影》、卞玄文《题邹木石先生妾王姬小影》，凡此可证编者与这些颇具声名的才女有着密切往来，让读者明了此书编刊采辑有据。当然，也能借她们的各类题咏提升自家声誉。

二

基于个人交往而编刊诗媛作品，并无殊奇。而选择何人诗作，其实更见作者匠心。时彦屈大均曾倡导：“士君子生当乱世，有志纂修，当先纪亡而后纪存。不能以《春秋》纪之，当以《诗》纪之。”*屈大均：《翁山文钞》卷一《东莞诗集序》，《屈大均全集》，北京：人民文学出版社，1996年，第3册，第279页。历经王朝天崩地坼的突变，目睹士子前赴后继之刚烈，邹漪本着史家秉笔直书的态度，诠次而成明季野史——《启祯野乘》初集(刊于1644年)、《明季遗闻》(刊于1657年)表彰殉难诸贤；《启祯野乘》续集(刊于1679年)讥刺觍颜仕清之徒。康熙元年(1662年)，邹漪从延续盛明文脉的角度，又与父邹式金合作编刊《杂剧三集》。之所以名曰“三集”，即承续沈泰编《盛明杂剧》初、二集而来*杜桂萍、马铭明《杂剧三集编纂问题考论》，《古籍整理研究学刊》，2009年，第六期。。邹漪之遗民心史约略可见。

承此前编撰《启祯野乘》之余兴，亦与后来编次《明季遗闻》、《杂剧三集》相始终，辑刊《诗媛八名家集》实亦潜藏了邹漪的遗民心绪。王端淑、黄媛介、吴山、卞玄文以遗民身份著称，柳如是在明亡后的行迹亦令人敬畏。相关论述颇多，兹不赘言。何以说才女吴琪、吴绡、季娴其人其诗亦寓含故国之思，而令邹漪黾勉刊行？

吴琪，字蕊仙，长洲孝廉吴康侯女，管勋妻，早寡。晚年栖息禅寂，名上鉴，号辉宗。工诗能文，精于绘事，尤其是“诗中往往有远山数峰，遥青霭翠，与烟飞雾结、美女簪花之格，亦墨苑之三绝，香奁之独步也”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。，诗中有画，画中有诗，且融合禅趣，意境幽深清远，邹漪推其为“词坛巨擘”。迨适管勋后，吴琪“翻书赌茗，扫黛添香，二十年如一日也”*抱阳生编著，任道斌校点：《甲申朝事小纪》，书目文献出版社，1987年，第52页。，夫妇恩爱有加。管氏任职于洪承畴军帐，甲申之变，卒于任上。洪承畴与邹式金交情匪浅，邹漪编撰明季野史，因未能指斥洪氏而引起诸多史家愤忌。缘于此种情谊，邹漪对这位“具绝世之慧才，擅绝世之高韵，种绝世之幽情”的故友遗孀格外眷顾，不仅选诗百余首，诗作数量高居八名才媛之首，而且后来诚邀其为另一女性作品选本《诗媛名家红蕉集》撰序。其实，吴氏诗歌采入《诗媛八名家集》，更主要是由于：

蕊仙屏居一室，焚香啜茗，抚今吊古，发为诗歌，悲感淋漓，凄清宛转。听哀猿于静夜，月冻三巴；落飞雁于高秋，云平九塞。间作和平之奏，亦多冷艳之辞。情似二南，藻非六代，有才如此。*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。

其诗歌创作悲凉凄清，寄托遥深。例如，明季西湖女子吴芳华结缡三月，从夫避难，遭遇乱兵，被挟北去，题诗旅壁。王端淑编选《名媛诗纬》，对吴芳华诗句“但期死看江南月，不愿生归塞北秋”拍案叫绝。吴琪和诗一首，在诗小序中重拈此句，哀叹“红颜之无主”、“薄命之多艰”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。类似的，其《和金陵宫女宋蕙湘诗》三首，亦感伤被掠女子流落边城，归期无望。其实，吴琪何尝又不是这场历史暴乱的受害者？夫婿死于甲申之难，家产离散，以致“支离困顿于荆榛豺虎之间”*抱阳生编著，任道斌校点：《甲申朝事小纪》，第52页。，《村居》、《中秋夜索典，空箱剩衫，戏语绿姨》、《自适》数诗即慨叹自身贫病不堪，“百日曾无一日欢”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。为此，常与才女周琼“樽前红烛夜谈兵”，或作六桥、三竺之游。而周琼“不以世务经怀，傀俄有名士态”*陈维崧：《妇人集》，王英志主编：《清代闺秀诗话丛刊》，凤凰出版社，2010年，第27页。，曾寓居如皋冒辟疆深翠山房数月，《水绘庵即事和冒巢民》一诗曰：

禾黍离离玉树寒，故宫车辇梦中看。凋伤始识人情异，丧乱深知历世难。绝塞烽沙双目饱，首阳薇蕨几人餐。五湖烟月虽无恙，回首西风落照残。*邓汉仪：《天下名家诗观》，《四库禁毁书丛刊》第1辑，第654页。

周氏禾黍铜驼之悲表露无遗，于此可证吴琪与之泛舟五湖的故国心态。两人合刻诗集《比玉新声》，同病相怜的女遗民黄媛介为之撰序。

相较“情似二南”、推崇温柔敦厚诗教的吴琪，与之堪称姊妹的另一闺秀吴绡，则显得奔放洒脱。吴绡，字素公，一字冰仙、片霞，吴水苍女，常熟许瑶妻，著有《啸雪庵集》。周之标置于《女中七才子兰咳集》之冠冕，王端淑誉其为“吴中女才子第一”*王端淑：《名媛诗纬初编》，清康熙山阴王氏清音堂刻本。。邹漪《吴冰仙诗选》“小引”亦称赞其集风流胜韵的佳人才子于一身，不仅出身望族，精擅琴棋书画，与许文玉伉俪相偕，而且：

至其至性纯孝，尊人尝有疾，刺血书祷辄愈。 待文玉诸姬侍，怜爱不啻同胞，远近胥颂关雎之德焉。既而文玉壬辰登第，冰仙贵矣。居身清素，不异道民释子。案头香一垆，茶一盏，书数卷，笔几枝，侍儿日磨墨以供挥洒。故其为诗，清新圆净，不着一尘，如花香，如月光，如水波，如云态，务贵自然，尤善深入，极才人之能事。*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。

于此，邹漪极力强调吴绡兼具中国传统女性的诸多美德，诗作清丽婉约，故选其诗多聚焦于这类咏物之作，间杂离别惆怅的作品，选录时间则稍后于许瑶顺治九年(1652年)进士及第。值得注意的是，邓汉仪《天下名家诗观》评述吴绡“诗多题咏花鸟之作，而自其从官河朔来，则进于苍凉沉壮，无复玉台绮丽之习”*邓汉仪：《天下名家诗观》，第654页。。夫婿出仕清廷，吴绡的创作诗风却由此前“花香”、“月光”、“水波”的清新圆净之作，一转而为古拙沉郁风格。因此，邹漪谓其依然清素闲居，生活一仍故常，俨然道民释子，恰说明吴绡内心情感上对夫婿仕清之举的疏离。

如果说邹漪《诗媛八名家集》之《吴冰仙诗选》主要选录吴绡早期(或夫婿出仕新朝之前)作品，尚不能明见其故国情怀。康熙三十四年(1695年)《啸雪庵诗集》初刊本以及常熟瞿氏藏影钞本《啸雪庵二集》刊载的吴绡晚年作品则更显凄清酸楚。例如，“先司成自詹事移南雍，兰陵以贵游子弟，有文誉于一时。余年始二十余，从良人于公署。司成私宅有红莲碧沼，夏日清晏，□然无尘，笔墨相赏，亦不事当年风月也。沼中莲开并头，客以为余夫妇之瑞，作百韵诗为贺。瞬目三十年，恍如一梦，高门鬼瞰，藐然孤身，梗泛萍流，复来此□，追寻往迹，步步恨□。自赤鸟开国，江马南迁，李唐纳□，迄于有明，兴亡之感，可叹者多矣。余一女子，盖不足云也，聊成数律，读者其知吾志”一诗，次第歌咏国学、钟山、石头城、清溪、鸡笼山、乌衣巷、秦淮河、玄武湖、栖霞寺、桃叶渡、东山、凤凰台：

此中王气属何人，陵谷空悲万事新。四世称尊如过隙，百年江表亦穷尘。可怜老树迷归雀，犹有荒芜卧石麟。身谢国亡都一种，伯图帝业定谁真。(《钟山》)

甲第朱门成往事，溪流曲□浪□□。旧历有恨无人解，更咏亡陈壁月诗。(《清溪》)

暂别回头成过客，重来举眼似还家。赏心亭下闲游处，却把残樽吊丽华。(《秦淮河》)*吴绡：《啸雪庵二集》，《四库未收书辑刊》第7辑，第124页。

千百年的繁华胜景，如今沦为满目疮痍的故迹，一幅“残山剩水”图景，令人扼腕叹息。尤其是父亲曾任职国子监(“南雍”)，吴绡自幼薰染于传统儒家文化，现畅想当年“庠序承平尚古风，笄年从宦寓南雍。春秋礼物罗笾豆，晨夕衣冠听鼓钟”*吴绡：《啸雪庵二集》，第124页。，这种文化铭刻，却终因异族入主中原而化为“伤逝”：“荒庙精灵无血食，上庠礼乐只平芜。细看山色千年在，何处英雄似伯符。”*吴绡：《啸雪庵二集》，第124页。作者希冀能有类似三国时期屈事袁术的孙策诸贤重现，收复河山。

上述吴琪、吴绡二位诗媛，虽不及王端淑、吴山等清晰界定自我的遗民身份，但悼念亡明情怀仍约略可见。相形之下，大家闺秀季娴身份虽尊显，心态实更为隐微复杂。邹漪选录诗歌，颂其“举体温雋，玉洁珠光，矢口幽妍，松苍竹翠，尤粉黛所绝少”*邹漪：《诗媛八名家集》，清顺治十二年刻本。。季娴，字静姎，一字扆月，号元衣女子，著有《雨泉龛诗文合刻》等。其诗集刊于顺治初年，因夫婿李长昂之故，遗民余飏、侄李清撰序。据邓长风等学者考证，明季兴化李氏堪称一个庞大的遗民族群，确考者有十八人之多。他们或追随南明王室、以身殉国；或拒仕新朝、邈然高蹈；或著书立说、以存信史，如李长科《广宋遗民录》、李清《南渡录》，即全祖望所言“永锢其子弟以世袭遗民”*全祖望著，朱铸禹汇校集注：《全祖望集汇校集注》，上海古籍出版社，2008年，第1365 页。，如此规模，在遗民史上甚是少见。

才女季娴朝夕相处的是一个矢志坚守气节的李氏遗民族群，而令其牵肠挂肚的季氏家族却对政权更迭相当漠视，惟汲汲于维护门庭显贵。父季寓庸曾依附宦官，毁坏民舍二千余间，在开封建造魏忠贤祠。因名在逆案而坐徙三年，纳赎为民，落得一身骂名。虽然在乙酉、丙戌之乱时，他曾多方周济贫困难民，但无补于事，故《季氏族谱》附录《因是府君行略》，语多隐曲。而当清廷甫定中原，开科取士时，季娴弟季振宜热衷科考，并于顺治四年(1647年)考中进士，官至户部郎中、浙江道御史。弟季开生不甘落后，亦于顺治六年(1649年)高中进士，选翰林院庶吉士，累迁至礼部给事中、兵部右给事中。在当时，诸多士子因鼎革之变而饱受创痛，季氏家族却依然门庭赫奕、世业昌炽。

徘徊于李氏、季氏迥然有别的家族环境，季娴难以自明其对新政权的态度。但接踵而来的系列变故，再次让其目睹宦海风险，动辄罹祸，生死难以预料。顺治十二年(1655年)，季开生上疏谏买扬州秀女，被责妄诬，获罪流放尚阳堡，终卒于戍所。其后，季振宜亦负“狼藉异常”*陆陇其《三鱼堂日记》卷八记载，癸亥(康熙二十二年)五月廿一日，其与新泰县陈孝廉相晤，言及“沧苇(季振宜)初任兰溪，得数十万；河东巡盐，又数十万，狼藉异常，以恶疾终。”《续修四库全书》“史部”，第559册，第556页。之类流言，终被夺职罢归。不管作为铮铮铁骨的谏臣，抑或巧言令色的谄臣，季氏父子三人在仕途上均未能善终，而子孙李为霖又踏上了这条漫漫征途，不能不让季娴时刻为之祷祝，日夜念佛，虔诚为家人祈福。这些虽属刊录《诗媛八名家集》的后续之事，且作者未必尽将内心隐忧诉诸笔端，但对于邹漪而言，基于家国剧变的亲身经历、触摸明季遗事的细腻感受，以及与李氏族人的具体交往，仍能见出些端倪，因而对闺媛季娴的现实处境更能有所理解与同情。

综上所述，作为职业编辑者，邹漪刊刻女性作品，择取当时与之相识的数位女性名家的诗集，实别有幽怀，这与其矢志不渝刊刻其他明季史料的内在理路并无二致。细核《诗媛八名家集》女性作家主体的身世遭遇与文学创作，洵能一窥邹漪辑刊这部女性作品集所潜藏的家国情怀。

A Preliminary Research ofShiYuanBaMingJiaJiCompiled by Zou Yi

FU Xiang-long

(College of Liberal Arts，Hunan University，Changsha 410082，China)

The publisher Zou Yi successively compiled and published several works by female writers during the late Ming and early Qing Dynasty.ShiYuanBaMingJiaJi, as his first anthology, not only preserves a large number of poems of Huang Yuanjie, Wu Qi, Wu Shan and Bian Mengjue, but also provides a parametric version for Liu Rushi's poems. Therefore, this anthology presents significant value of document collection and collation. In particular, the editor published eight “contemporary” famous women works with extreme religiosity and admiration that implicated his national feelings completely and comprehensively.

Shiyuanbamingjiaji; compile and publish; literature value; national feelings

2014-10-08

国家社科基金青年项目“明末清初女性作品总集编刊研究”(13CZW049)；湖南大学青年教师成长计划资助

傅湘龙(1981—)，男，湖南岳阳人，湖南大学文学院助理教授，博士. 研究方向：明清文学.

I207.22

A

1008—1763(2015)05—0103—05