余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心

·陈国军·



余象斗生平事迹考补——以《刻仰止子参定正传地理统一全书》为中心

·陈国军·

摘要余象斗约生于嘉靖二十七年左右，幼读书于清修寺，但嗜堪舆之学，长而从事刻书之业。家境富饶，五世同堂，育有三子。晚年官府赐以“儒官章服”，并屡有官方奖掖。

关键词余象斗《地理统一全书》生平事迹

余象斗是明代后期著名的书坊主和小说编纂者，是“建安余氏”刻书世家的核心人物，也是研究中国出版史和中国小说史不可绕避的重要人物。因此，前辈学者，如鲁迅、郑振铎、孙楷第、胡适、柳存仁、马幼垣、胡士莹、刘修业等在他们的著述中，都对余象斗的生平事迹、刻书版本等进行了可贵的探讨。上个世纪八十年代，官桂铨、肖东发等学者，在发现《书林余氏宗谱》的基础上，结合余象斗家族所刻图书的版权题署等，对余象斗的身世、刻书等，进行了较为充分的挖掘和考证，学界对余象斗的身世方面研究，才有了实质上的超越和进步①。嗣后，虽多有涉及余象斗的研究，但就身世事迹的考证方面，基本上没有重大发现，呈现出停滞不前之态。本文拟以日本内阁文库藏《刻仰止子参定正传地理统一全书》(以下简称《地理统一全书》)为中心，结合前贤所述，对余象斗身世略作考述，以裨益于小说史研究。

《刻仰止子参定正传地理统一全书》，又名《地理全书》《地理统一全书》，凡十二卷首一卷。中国国家图书馆、上海图书馆、台湾“国家图书馆”、日本内阁文库、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆等均有收藏。本书每叶11行，每行28字，白口四周单边单鱼尾。书前有七篇序(叙)文，依次为“戊辰中秋夕山阴世陪祁彪佳属于蒲署之嘉树轩”《叙》，“崇祯戊辰初夏日古歙汪元标撰”《地理全书序》，“崇祯元年戊辰长至日浙西钱继登撰”《地理全书序》，“崇祯新祚闽潭文公十二世孙八十叟”朱朝櫆《叙余仰止先生地理全书》，“天启丁卯仲秋月”胡佐明《地理统一全书序》，“天启丁卯夏”无名氏《刻地理全书叙》，以及余象斗《自叙》(附《戒殡敛》一条)。次“前贤著书姓氏目录”、次凡例十九条。②从本书诸序署时看，本书似乎成书于崇祯元年(1628)，但卷十二“东粤熊员外陈安人合葬墓所”的叙事，已经到崇祯八年(1635)，则本书当成书于是年之后③。《地理统一全书》为余象斗晚年所辑纂之书。书前序文，以及卷十二的几篇墓地图式，记载了余象斗的世系发展，对考察其身世等，有着重大的意义。

余氏始祖为秦国由余氏，郑樵《通志》卷二八氏族略第四载:“由余之后，世成歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。”④故余象斗亦自称“新安余氏”。余氏迁居建阳的始祖为余，《书林余氏重修族谱》宋隆兴元年(1163)十三世余大亨言:“余氏受封泗州下邳郡，世为望族。渡江以来，析居睦洲遂安县。遂安祖镇兄弟六人，最少者宁为饶州鄱阳令。孙青公为建阳令，今子孙因家焉”，时在唐代天宝年间。后余青长子余焕，及余焕弟余汝程、汝稠的后人，因侍奉余青之母，遂定居建阳⑤。其中“焕公派上庠房书坊文兴公”一系，传三十二世，为余象斗祖父余继安:

文公长子，位丁一，生于弘治壬子，卒于嘉靖壬戌，享年七十一。生子四:仲明、孟和、升郎、定郎。公于嘉靖乙丑(1529)向阮姓买有山一片，坐落东门书市人和社。上至高岗后刘宅山，下至大路，左至山路，右至郑、张二姓为界。公游览其间，睹山水之气清，慕圣贤之过化，遂于嘉靖癸巳年建造庵一所，名曰清修寺，以为子孙讲学之所，亦可为印书藏板之地。又买有粮田一百五十余亩，以为子孙讲学之资，宾兴之费。又拨出粮田五十余亩，以为本寺养僧供佛之具，则洒扫清庙有人，而子弟得以专心致志于诗书之中也。自记。公殁，葬公于寺之后。子孙公议:本房派下得以扦葬，异房异姓欲售一穴，万不能也。又记。

余象斗祖父所购山田，以及所修“清修寺”，遂为余氏本系后代“子孙讲学之所”，以及“印书藏板之地”。据朱熹十二世孙朱朝櫆《地理统一大全序》:“予方总角，曾忆先佥宪言于不忘，暨奉督学檄，较书清修寺，时则余仰止偕乃兄泗泉过访，而仰止嗜予谈行家言，最为道契。”则余象斗与其兄余泗泉，并读书于清修寺⑥。不仅如此，余氏祖坟所在之地，也在清修寺后，为江右徐善继、徐善述兄弟所选定。徐善继，德兴人，补邑庠生。以亲丧未厝，与弟善述究心堪舆之学。因得吴景鸾遗书于天门白云洞，遂深明其奥旨。⑦徐善继兄弟以堪舆之术，驰名于闽南各县，其所著《万年图山向通利便览定局》，为“隆庆庚午年(四年，1570)闽书林余克勤余希仁重刊”;《地理人子须知》三十五卷，“铅山见溪王公、书林余氏(虽)尝两刻”⑧，且余象斗所编《地理统一全书》，也有部分内容取诸徐氏所撰之书，则余氏家族与徐善继兄弟渊源不可谓不深。余继安虽“卒于嘉靖壬戌”，但一直到隆庆三年(1568)十一月，余象斗的“先父、伯叔，遂于隆庆三年(1568)十一月葬祖继安余公于此地”⑨。

余象斗之父，为余继安次子。《书林余氏重修宗谱》载:“孟和公，继安公之(次)子，位戊二，号双峰，妣刘氏，合葬东门湖尾平地掌中坮。生子四:象斗、象箕、象圣、象贤。”象斗父母生卒年不详。后余象斗请其师傅堪舆师何伯龙，扦建邑书林地名蔡为其父母合葬之地，并于万历癸巳(二十一年，1593)九月“巳亥葬刘氏，丁癸葬双峰余孟和”⑩。

余象斗身世，《书林余氏重修族谱》记载甚简，只有寥寥数言:“象斗公，孟和公长子，位三一，妣□氏，生子一:应甲。”其生卒年、子嗣等，或阙如、或不全。余象斗的生卒年，肖东发先生依据其刻书时间，描述为“生年大致在嘉靖后期，公元1560年前后，而卒年在崇祯十年(1637)以后，活了近八十岁”(11)。《地理统一大全》首卷有朱朝櫆写于崇祯元年的序文，其中有言:“予方总角……时则余仰止偕乃兄泗泉过访，而仰止嗜予谈行家言，最为道契。”“总角”一词，为八九岁至十三四岁儿童的代称，崇祯元年(1628)时，朱朝櫆八十岁，则其父“较书清修寺”，嘉靖三十五年至嘉靖四十一年(1556—1562)之间，两人年龄相仿，则余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右。

《地理统一大全》前无名氏序称:“潭阳余居士，讳文台者，髫耽山水，猟玄，征历代名篇，亦能究其源而知其委。”则象斗名文台。又本书卷一署名“三台山人仰止余象斗著述”、卷二署名“闽书林仰止余象斗删补”、卷三署名“三台山人余象斗增补”、卷四署名“闽山人余象斗参定”、卷五、卷六署名“三台山人仰止余象斗著述”，象斗，一名文台，号三台山人、仰止(子、山人)等，其它如余世腾、余象乌、余宗云等，也为象斗的异名或化名。

余象斗嘉靖后期至万历初期，读书于家庙清修寺，以儒家为业。但其自童年即嗜好堪舆之学，“髫耽山水”、“嗜予谈行家言”，并在暇日，“视诸雀域”，目为“植槐事业”。“君尝与予煮青梅酒，作课，子计，何自苦。占毕，仰止遂究心青鸟”。所谓青鸟，指传说中的古代堪舆家青乌子。晋葛洪《抱朴子·极言》:“(黄帝)相地理则书青鸟之说。”余象斗在《地理统一全书自叙》中也言:“予慎斯术也，历三十余年。按之休咎，捷如影响。”而且在万历二十一年九月之前，已经拜堪舆术士何伯龙为师。余象斗不仅师从何伯龙学，且在万历癸巳(二十一)九月，请其师为父母扦地蔡，何伯龙言:“我今无子，徒从三十余人，惟汝孝行。吾今将法尽传于汝，可留心熟玩。汝家颇富饶者，勿以此为利。”“予受老师之训，铭心斯道，不识何以报效老师与地下矣。”(12)万历三十年代末期，余象斗凭借自己的堪舆之术，购买了建邑书林名小水窠的肖山中的一部分，作为自己儿子余应甲的葬身福地。

《书林余氏重修族谱》也有余象斗之子余应甲的简短记载:

应甲公，象斗公之子，位谏一，字君敏，廪生，生一子:俊。而《地理统一全书》卷一二“余氏墓风吹罗带形”一文，则较为详细地记载了余象斗长子余应甲的生卒年:余象斗购买邑书林名小水窠的肖山中的一部分，原本作为自己的寿域的。“(此山)乃攸久大地，可作予之寿域矣。买此山十余年，不幸长子应甲系邵武府廪生，丙戌年十一月二十七日辰时生，行年三十五岁，亡于万历庚申年六月十二日。嘱之死后葬于此地。予依其言而葬之。坐癸向丁。”据此知，余象斗最迟当于万历十三年(1585)年底成亲，次年得长子余应甲，而长子仅得寿三十五岁(1586—1620)。

或许由于以刻书为业的余象斗家族家境相对富裕，且象斗究心于堪舆之学，加之万历十三年左右成亲、生子，象斗在儒业或科举上并无一点成就。万历十六年(1588)时，象斗已经从事刻书家业，刊行了《京本通俗演义按鉴全汉志传》和《新刊万天官四世孙家传平学洞微宝镜》。至万历十九年(1591)，大约四十二岁左右遂正式辍停儒家学业，而继承书坊之责，从此开始了长达五十余年的刻书生涯。

余象斗除生育长子余应甲之外，尚有二子。《地理统一大全》卷一署名有“书林侄应虬犹龙父、樵川男应科君翰父绣梓”;卷六有“男仲穆余思雅、男君翰余应科仝阅”署名，则象斗应当还有余思雅、余应科二个儿子。

余象斗的这两个儿子，崇祯元年，为了出版余象斗的《地理统一大全》，曾找过时任福建莆田推官的祁彪佳，祁彪佳为之书序曰:

余勾稽樵川，即知有闽知名之士两余生，亟进而见之，翩翩玉树，麈屑霏纷，固已知发祥之有自矣。语次寻绎，出其尊人仰止翁所著堪舆全书，欲余言以弁之。

明代莆田与邵武，互不统辖，所谓“勾稽”云云，自是讳言。其实祁彪佳与余象斗之子，特别是第三子余应科的交情，是建立在余氏为之刊印戏曲作品《全节记》基础之上的。祁彪佳《蒲阳尺牍》记载了此事。《蒲阳尺牍·与朱公藩》云:“刻书之余生如此在，乞介绍一晤之”，认识余应科后，祁彪佳作《蒲阳尺牍·与余文学》书柬对刊印《全节记》在字体、板式、刻工、校订等方面，作了细致全面的要求:

昨所言敝友之曲，不佞已为校正改拨，殊费苦心，今尽觉可观，要不下于《玉玦》《红拂》也。刻手、写手万祈留神，必于精工刻法。另具二书式并附来，期于四五日内先刻数篇见教。内不佞有校未精处，烦门下再细阅之。此后不妨陆续寄至，校订必无一字之差，后可发行也。(13)

余象斗的这两个儿子，均入邵武建安县学为廪生，但均未有科名。后从事刻书事业，如余应科除了刊印《全节记》外，还于崇祯六年(1633)辑纂《镌钱曹两先生四书千百年眼》十九卷首一卷，此书现存日本内阁文库。

崇祯元年时，余象斗已经是“五世同居”。目前所知，其长子余应甲(1586—1620)，与妻黄氏，生有一子余俊。余应甲“止一子，名俊，戊申(万历三十六年，1608)生，年十七岁，入邵武庠”。此即《书林余氏重修族谱》所言:

俊公，应甲公之子，位直一，字秀士，文庠生，妣黄氏，生一子:彝。

至天启六年，象斗之孙余俊又得一子名士昌，“丙寅年(1626)十月，孙俊又得一子，名士昌”。如此，目前所知，则象斗一系其后裔谱系应为:

至于余象斗二子、三子的婚育以及第五世情况，限于资料，目前阙如。

晚年的余象斗，声誉颇隆。崇祯元年，“其兄泗泉之长公续泉”主持建阳乡饮，其好友朱朝櫆“问讯仰止”，从其侄续泉之口知道，象斗因为长子余应甲为建安廪生，余思雅、余应科、余俊等子孙四人为邵武廪生、庠生，即“仰止嗣君为潭庠弟子员者一，而子孙饩廪于樵庠者四子孙”，而被邵武“业以宾筵，养之其郡”，并被赐以“儒官章服”。不惟如此，由于余象斗世居书林宗亲孝友，且广刻书籍，有利士林，故数度为官府旌奖:

其中所谓“汪父母”，即崇祯戊辰初夏日为余象斗作序的“古歙汪元标”。

余象斗卒年不详，但至崇祯初期，身体甚壮，还有游历广粤之举。《地理统一全书》卷一二“东粤熊员外陈安人合葬墓所”、“东粤江员外墓地”载:“不佞斗崇祯辛未年(四年，1631)冬，来游广粤，得观斯二地。”且言:“予契丈熊君讳宗富，号仰台，系福建潭邑书林人……熊氏兄弟遂卜崇祯八年二月初二日合葬二亲。他年必有奇特之应，且久而耐。予观斯地图，雀跃不胜，知异年有余荣于书林。故载之拙记而传不朽云。”象斗崇祯八年刊《麟经新旨》、崇祯十年(1637)刊印《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》和《新刊玉函全奇五气朝元斗首合节三台通书正宗》。由此可知，象斗之卒，当在崇祯十年之后，其活了近九十岁。

综上所述，余象斗出生于嘉靖二十七年(1548)左右，由于髫年即嗜堪舆之学，故未取得科名，而以刻书家业为事。象斗并非如现存《书林余氏重修族谱》所记载仅有一子、一孙，而是有余应甲、余思雅、余应科三子，一孙余俊，及二重孙余彝和余士昌。余象斗精于堪舆之学，为其父母、儿子等精钎墓地。象斗五世同堂，晚年为官府赐以“儒官章服”，且有“行谊可嘉”、“德泽流光”、“采折精致”、“椿桂同荣”等旌奖，如此也算是对终身刻书的余象斗的褒奖与盖棺定论。

注:

①官桂铨《明小说家余象斗及所刻小说戏曲》，《文学遗产增刊》第十五辑(1983) ;肖东发《建阳余氏刻书考略》(上中下)，《文献》1984第3期、第4期、1985年第1期;《明代小说家、刻书家余象斗》，《明清小说论丛》第四辑(春风文艺出版社1986年版)等。

②本文所据《地理统一全书》，为日本内阁文库藏本。下文所引，均出此本。

③中国国家图书馆还藏有书林继善堂陈赡日刊《参补天机会元地理统一全书》，残存卷首、卷一2卷，注明为万历间刊。未见。如两者为一书，则残本不当为万历刊本。

④［宋］郑樵《通志》卷二八，《四库全书》本。

⑤方彦寿《〈书林余氏族谱〉与〈余氏总谱〉》，《福建省图书馆学会2002年学术年会论文集》。肖东发《建阳余氏刻书考略(上)》，据元至正戊戌(1358)刘龄《书林余氏宗谱序》认为“余氏迁居书林在北宋之时”，似误。

⑥关于余泗泉与余象斗的亲戚关系，包括《书林余氏宗谱》在内，均以为泗泉为余象斗之侄。惟陈旭东《明代建阳刻书家余彰德、余泗泉即同一人考》，借助刻书版本以及佛典，考证两者为一人，且为同辈。见《明清小说研究》2007年第3期。

⑦［清］谢旻《(雍正)江西通志》卷一○六，《四库全书》本。

⑧［明］徐善述“万历癸未春月吉旦”《郢中重刻(人子须知)自序》。

⑨［明］余象斗编《地理统一全书》卷一二《书林余氏祖坟》，日本内阁文库本。

⑩(12)［明］余象斗编《地理统一全书》卷一二《余仰止葬父母地》，日本内阁文库本。

(11)肖东发《明代小说家、刻书家余象斗》，《明清小说论丛》第四辑，春风文艺出版社1986年，第199页。

(13)［明］朱朝櫆《叙余仰止先生地理全书》，余象斗编《地理统一全书》卷首，内阁文库本。

作者单位:中国武警学院基础部责任编辑:胡莲玉