杨海峰
甘肃省甘南州藏医药研究院,甘肃合作 747000
现代理论认为,人之所以会产生糖尿病,其根本原因在于病患自身胰岛素分泌不足,令其自身相关代谢功能发生紊乱所导致,属于内文秘疾病的一种。糖尿病的主要特点就是病患血浆中葡萄糖水平显著性增高,在环境与遗传因素的作用下,导致的一种代谢综合征。随着人们生活水平的提升,糖尿病的发病率呈现出了逐年上升的无视,从当前的情况来看,西医控制糖尿病疾病发展上虽说做出了卓越的成绩,但其不良反应多,预后效果欠佳也被人们所诟病,藏医在此方面的研究和以往相比取得了一定的进展。结合实际情况,该文选取2013年1月—2014年1月来该院就诊的糖尿病病患43例为研究对象,对其进行了藏医治疗,令其病情得到了控制,现报道如下。
选取2012年1月—2014年1月来该院就诊的糖尿病患者43例为研究对象,其中男病患20例,女病患23例。病患的平均年龄为(59.84±5.6)岁。所有病患均符合我国卫生部最新制定的关于糖尿病的诊疗标准。
患者在入院之后,对其进行藏医治疗,具体如下:
1.2.1 饮食 糖尿病病患的饮食应该以陈粮与畜牧类动物肉为适宜。例如青稞面,新鲜的耗牛肉,羊肉,禁食过甜过咸,以及性凉食物。
1.2.2 生活起居 “京尼萨库”病患应该在阳光充足的地带活动,要住在气候干燥且而温热的住所内,切记受寒,骑马,在潮湿处居住。
1.2.3 药物治疗 “京尼萨库”在藏医中属于寒性疾病,内服药物是治疗该疾病的主要方式,当前的情况来看,我国藏医治疗“京尼萨库”疾病的药物高达20多种。依照病患的实际情况,为其选择不同的药物进行治疗。对于“培根”类型的“京尼萨库”病患,可以对其使用小米辣、三果、山矾叶、绿绒蒿、刺参、天南星、小檗、止泻木子、绿绒蒿、酸藤果去渣煎汤或者与蜂蜜调和服用。对于“赤巴”类型的“京尼萨库”病患,可以使用石斛、檀香、宽筋藤、小檗、山矾叶、诃子、余甘子、藏马兜玲渣煎汤或者与蜂蜜调和服用。对于“隆”型“京尼萨库”病患,可以对其使用油松子,小糪跟和三果研磨成粉,用酥油茶送服。
1.2.4 外部治疗
对病患使用“五味甘露”进行沐浴治疗,令病患的脂肪代谢和“培根”能够达到平衡。这对“京尼萨库”病患周围神经病变,糖尿病足有着一定的治疗作用。
使用青稞渣与石子对病患进行火烤疗法,并依照藏医的相关理论,对其十八、十九腰椎,使用三叉火灸的方式进行烤火治疗,这样做的目的是,在根本上将病患的胃火功能加以提升。
病患经过相关治疗之后,其“京尼萨库”的临床症状得到了明显的改善,病患生活质量和原来相比有所提高。
藏医学是一种蕴含着藏传佛教的医疗体系,在我国青藏高原中,蕴含了多种神奇的药物资源。因为对佛教的信仰,便给予了藏医对生命的独到见解。青藏高原在中国,印度与阿拉伯文明区域包围,经过几千年的岁月洗礼,藏医学已经形成了一套特有的完整体系。
藏医学有着独特的哲学体系,即“三因五源”其中五源指的是风、空、火、水、土,人体中存在“隆、赤巴、培根”[1]。 三因维持了人体的正常功能,在健康的时候,三因构成了人体的物质基础,三因和七精华即人体重要组织器官之间达到了动态平衡,这些平衡一旦受到了外力的破坏就会生病。
3.2.1 内因 藏医学认为,“京尼萨库”的病因是因为“无名”所导致的“三毒”所导致[2],所谓三毒,指得就是愚昧,嗔怒和贪欲。因为三毒的产生,就会令病患出现“赤巴、隆”和“培根”三种类型的“京尼萨库”。在正常的时候,“三因”对人体有益,存在于人体中各自依存之位置[3]。并存在一定的能量,维持人类的健康。如果“三因”发生了损害,那么就转化成为了“三毒”危害人体健康,导致病患发病。
3.2.2 外因 “京尼萨库”发病的外缘是因为内因引起的相关作用,促使其发病。这些外部因素主要包含了:饮食习惯,起居习惯,气候情况,季节变化,行为等等。藏医学《四部医典》中有明确的记载:如果进食大量的咸、酸、甜物质,并长期在潮湿地带生活,会令人体中培根与脂肪达不到平衡的状态。进而不能升为精华,直接流入到其膀胱中,进而出现“京尼萨库”。另外《蓝琉璃》中有记载:人类长期居住在潮湿地带,能够令其肾功能减弱,肾不能将化水液中的精华和糟粕分离,进而引起该病。由此能够看出,“京尼萨库”的外缘主要是因为日常饮食和起居不同所引起。
众所周知,我国传统藏族医学是随着藏传佛教发展而演变的。在中华人民共和国成立之后,藏族医学走出佛寺,造福大众。在现代藏医学中,将中医学的“身法自然”和“天人合一”进行结合,合并现代西医的相关理论 ,在保留了传统藏医神奇功效之外,还能够在根本上巩固了藏医学在国际中的地位[4]。
3.3.1 复方治疗“京尼萨库”在青藏高原中,传统的降糖药物有红景天、花锚、匙叶冀首草、诃子、黑果枸、沙棘、绿萝花、黄芪、余甘子、匙叶冀首草、五味子、芜菁和獐芽草属。在最近几年,对上述药物的有效成分,使用仪器进行分析,获知其中包含了大量的生物碱,鞣质与黄酮类物质。在以前藏医一般使用汤剂治疗“京尼萨库”疾病,但对于现代人来讲,汤剂在服用和携带上有着一定的弊端存在,当代藏医在治疗该疾病上,主要是利用丸剂为主,该丸剂中包含了大量的天然中草药。例如,“石榴日轮丸中”将“京尼萨库”病患的胃火在原有基础上加以提升,并将其“培根”降低,再如“十八味诃子利尿丸”中,使用诃子为主药,该药物能够达到收涩作用,药剂中的红花可以活血化瘀,豆蔻可以辛散行气,能够中和人体中的行气。一般用于治疗尿频,尿急,糖尿病有着十分显著的治疗效果。“晶珠糖尿康胶囊”是由诃子小檗皮和藏茜草等药物制成,上述药物降低血糖作用甚为明显[5]。“三味甘露散”能够将人体内“三果”和“培根”达到平衡的状态。
藏医学者措如·才朗依照“京尼萨库”病患的特征,将以往藏医理论与方式进行了完美结合,并在多年的临床经验中,得出了下述结论:病患之所以发生这种情况,其根本原因在于病患自身不消化所导致的。也就是当人们在摄入一些物质的时候,消化器官会进行吸收和提炼,令各个相关组织或者能量达到平衡的状态。如果外部因为令五源之精不能在根本上达到滋养五源的效果,进而令病患出现了“不消化”的现象。当外部物质不能对人体达到营养的作用,在人体内就会出现紊乱的现象。这也就令糖尿病疾病表现出了多样性的特点。值得说明的是,该项理论从西医理论上来看,存在着一定相同之处。
3.3.2 关于复方药剂的思考 在以往,藏医在炮制药物方式较为陈旧,且地区之间存在着较大的差异性。令藏药的质量出现了参差不齐的现象。在现如今,藏药的炮制过程全面借助了高科技手段,并从化学分子水平的角度,对药物药理进行了全面认知,在根本上将藏药的药物作用加以提升,减少了不良反应。在此同时,使用了现代的波谱技术对有研究价值的药物进行了全面分析,进而达到了显著的治疗效果。现代藏医学认为,只有药物的有效成分和血液充分融合的时候,才能达到治疗效果。因此,现代藏医学主要对药物吸收,代谢的动态过程进行全面研究。从当前的情况开看,复方藏药的成分十分复杂,和中医相比,其药效的物质基础不甚明确,对于此,应该强化对其药理方面的研究,并全面借鉴对天然药物加工炮制,对藏药进行全面的创新,既要将藏药的特色加以全面体现,同时还要将当前科学研究成果进行利用。将无科学的理论推翻,在根本上做到实践创新。
著名藏医措如·才朗经过实践,研究出了加味石榴健胃散,加味姜黄散与加味三味甘露散三种药物。来治疗糖尿病。该治疗方式的用药思路在于,如果要通过外部五源药物,直接作用于人体,或者作用于内部五源,能够令人体达到健康,因此就要解决外部五源和内部五源之间的转化过程,上述三种药物能够在根本上将人体中消化吸收功能加以调节,在上述药物的作用下,依照其表象进行全面治疗,比如说,糖尿病病患加用二十五味珊瑚丸进行治疗,如果表现有肾虚症状的时候,可以对病患使用滋补强身丸和二十八位槟榔丸进行治疗。
从当前的情况来看,治疗糖尿病一般使用西药。西药有着治疗迅速,药剂先进的优点,但如果病患长期仅仅使用西药进行治疗,会出现耐药情况,另外对患者的肝肾功能也会造成一定的损害。在300多年前,藏医对糖尿病就开始了研究、从饮食到药物治疗上,均有一些研究成果,沿用到现在。
从当前的情况来看,民众们对于藏医学认知程度很低,除了青海、西藏以外,我国人民对于该医学体系知之甚少。有相关报道表明,辽宁人民对于中医和藏医的区别模糊不清,有90%以上的民众听说过藏医学,但是真正使用过藏医治疗疾病的人不足30%。一些民众还认为,和中医相比,藏医是落后的。另外,一些学者对于藏医的治疗方式提出了疑问,这些学者认为:藏医要想和中医及西医进行结合,除了对经验进行借鉴之外,还要将研究的方法进行限制,否则不但不会令藏医在真正意义上取得进步,还会加快其消亡的过程。因此我们能够充分看出,对古代藏医进行全面研究,并找到治疗糖尿病的最佳方式,按照“藏医为主,助藏发展”对糖尿病进行深入性研究,这是藏医药工作者的当务之急,相信随着我国医学卫生事业的发展,藏医对糖尿病的相关研究也会取得一定的成果。
[1]王艺润,赵存花,汪满江措,等.藏医藏药对糖尿病的认识与治疗[J].中国民族医药杂志,2013(10):33-35.
[2]仲格嘉.藏医对2型糖尿病的认识和治疗探析[J].中国藏学,2014(2):152-155.
[3]冯睿章.藏医药治疗2型糖尿病临床疗效研究[D].成都中医药大学,2012.
[4]彭书磊.健脾补肾活血法治疗糖尿病肾病的临床研究及对炎症因子的影响[D].山东中医药大学,2014.
[5]崔秋环.黄连解毒汤对2型糖尿病的临床观察及对糖尿病大鼠脂肪因子Chemerin、Visfatin的实验研究[D].山东中医药大学,2013.