浅析“环境正义”视角下的环境伦理

孙运青

南京航空航天大学人文与社会科学学院，江苏 南京 211100

一、当代环境伦理和环境正义的由来和发展

自20世纪中期以来，科技突飞猛进，人类创造社会财富与物质文明的同时也过度消耗着自然资源、严重破坏着生态环境。土地沙漠化，生物多样性骤减，温室效应加重，全球变暖，海平面上升等全球性的生态危机愈来愈频繁出现。这些严重的环境问题深刻影响了人类的生产生活。为了应对这种状况，世界各国纷纷出台了各种法律法规，开始思考怎样做到人类和自然的和谐共生，由此便有了环境伦理观的发展。“环境伦理学是一门研究环境伦理的基本要求、原则规范及其学理基础的新兴学科。”环境伦理学试图用道德来约束人对自然存在物的行为。

当代环境伦理发轫于20世纪60、70年代。80年代，以西方环境伦理为主的环境伦理形成了自己的理论体系，并在环境保护的实践中发挥了重要的作用。进人90年代以后，环境伦理研究开始出现某种停滞的状态。而环境正义的实践与理论像一颗来自人间的石头，冲破了天堂瑶池般饱含浪漫主义色彩的环境伦理学，掀起阵阵涛浪。所谓环境正义，是指人类社会在处理环境保护问题时，各群体、区域、族群、民族国家之间所应承诺的权利与义务的公平对等。当如所有的正义起源于不正义一样，环境正义也是起源于环境不正义，产生于现实生活中的环境不正义现象。环境正义理念，最初是针对美国在选择有毒废物填埋场时所存在的不平等现象而提出的，其历史可追溯到“爱渠事件”和“瓦伦抗议事件”。至此，不平等使用社区土地这一种族歧视新现象成为人们关注的焦点，环境正义运动正式拉开了序幕。与此同时，随着重污染企业由发达国家转移到发展中国家，有毒废弃物发往发展中国家，环境正义运动在全球范围内，特别是欠发达国家和地区得到了积极响应。

二、当代环境伦理的困境

90年代以来，环境伦理研究呈现某种停滞的状态:在理论上难以统一;在实践中困难重重、举步维艰。导致环境伦理陷人困境的一个主要因素是现代环境伦理过度追求言说的自由和境界的高远而“缺乏对现实的细致关注”。现代环境伦理总是不分国家地区、经济社会发展程度、对环境的现实需求是满足基本生存需要还是攫取财富、不同地区对环境资源的真正占有是多是少、占有的环境资源是优是劣等等这些具体的现实的情况就要求“我们”共同保护我们“共有”的地球家园。往往片面强调了“我们”保护自然环境的无差别的责任和义务，而忽视了不同国家和地区占有环境资源的悬殊差距。这就是在发达资本主义国家掌握话语权的情况下，我们能够听到的用来掩盖他们攫取自然资源的现代环境伦理观。发达国家君子般在提出自己环境保护主张的同时，竭尽所能地将致环境恶化的罪魁祸首之冕加之于发展中国家，妄图逃避对发展中国家的经济援助或补偿。但是，面对当今的环境危机，人类真的是一个实在的共同主体吗?然而，现实情况却是，富人破坏、穷人受害、强者引发问题，占便宜，处于领导地位;弱者吃亏，被强迫承担责任。

三、从环境正义角度提出补救和应对策略

环境正义认为，我们每一个人都有权利公平地享有那些由公共环境提供的资源，并且有义务一起承担起由发展经济所出现的环境问题的责任;那些污染了环境的人或团体应当提供足够的资金来治理污染，并且还要补偿那些没有公平享有资源的人、因他人的污染行为而受到伤害的人。基于此，我们的环境伦理不应该一味地照搬站在西方发达国家立场、为发达国家利益代言的西方环境伦理理论，应该针砭时弊，有所创新。总而言之，为环境保护实践提供可靠的道德基础与伦理支持是当代环境伦理的一个根本目标，想要实现这个目标，就有要求当代环境伦理扩大理论视野，夯实现实基础，脚踏实地，主动调整自身来及时应对现实问题;就理论建构方面，不仅要有恰如其分的应然的浪漫主义情怀，还要认识到实然与应然的差距，顾全道德实践的现实可能，理论和现实的生命力要缺一不可。从一定意义上来看，“环境正义”所表现的从社会现实的角度关注环境问题的态度，为当代环境伦理发展的提供了新的风向标。

［1］杨通进.环境伦理学:全球话语，中国视野［M］.重庆:重庆出版社，2007.8.

［2］王韬洋.有差异的主体不一样的环境“想象”——“环境正义”视角中的环境炉里命题分析［J］.哲学研究，2003(3).

［3］王韬洋.从分配到承认:环境正义研究［D］.清华大学博士学位论文，2006.