董一菲唯美诗意的课堂表征

许书明 毛洪彬

董一菲唯美诗意的课堂表征

许书明 毛洪彬

黑龙江特级教师董一菲倡导并践行 “诗意语文”，意在发掘“文学气息”、感受“浪漫情怀”，用“缤纷的语言”，对“文化的膜拜”及“智慧与幽默”来构建一个诗意的课堂。她坚持给学生一个文学的世界、一个悲天悯人的情怀、最美的母语、一个善感的心、一个爱的信念、一个理性的世界、一个内儒外道的人生智慧，努力让学生诗意地生活。“诗意语文”是一种大语文、高境界，它立足于心性的修炼，追求文学的诗意和唯美，注重情感与语言的交织，感悟人生智慧，充满文化和理性。

董一菲认为，语文的本色就是诗意，语文课堂必须充满诗意。她的课堂诗意盎然：深情的朗诵，悠扬的旋律，精美的诗词，精妙的点评，精彩的争鸣，分明就是一首诗。 课堂上娓娓诉说着的董一菲就是一位优雅的诗人。她关注细节，课堂语言精准雅致，无论是导入语、过渡语、结束语，还是对学生发言的点拨与评价，简洁而优美，清丽如诗，明净如溪，缓缓淌过，诗意而美好。上董老师的课，不仅是视觉享受，也是听觉享受，充满了诗意美、情感美、理性美、智慧美，让听者陶醉。

追求唯美诗意是董一菲语文教学的理想，也是她诗意语文课堂的精彩呈现。 董一菲唯美诗意的课堂呈现，集中体现在唯美诗意的课堂创设和对话两个层面。

一、唯美诗意的课堂创设

1.创设情境，情意感染

董一菲说：“我理想中的语文课堂应该是充满文学气息和浪漫情怀，在诗意的创设中，以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜， 在幽默而又蕴含智慧的思维探索中体悟生活语文的无限魅力。 课堂永远是我们传播诗情画意的主阵地。”①

教学实践中，她针对校情学情，自编校本教材,开设了诗歌专题教学，以作家、流派、题材为专题，如从绝代才人与薄命君王角度说李煜，从离情角度谈离别诗，从千红一哭万艳同悲的判词说《红楼梦》，从立体多面的角度走近苏轼。由美说开去，既关注立意和结构，又关注语言和表现手法， 引导学生寻找美， 感受美的意境，启迪学生升华情感，形成情操。这样的课堂教学让学生印象鲜明：李白浪漫飘逸，杜甫则沉郁顿挫；盛唐山水诗浸润禅意，边塞诗则浩茫苍凉；民歌热情率真，小令又诙谐直白。理性的爬梳，是高层次的概括，有助学生鉴赏能力的提高。充满情意感染的专题教学，对提升学生的思维和表达能力有着极大的帮助， 让诗意存在得到了课堂实践。

不仅是诗意创设专题教学， 她还注重每一堂课的教学情景的诗意创设，重视创设诗意氛围，特别重视导语的设计，或引用，或谈话，或提问，时而华丽斑斓，时而古朴典雅，时而平白自然。教学《边城》时，董老师深情导入：“古老的湘西，同样古老的沅水悠悠流淌，流过沈从文的童年，流过他心中的桃源。这里的白云清风，覆盖着一个人类远古的沉沉大梦。在那遥远的地方，有一个美丽的边城，那是古风犹存的童谣，那是美善同源的人性之歌。面对文学重镇《边城》我们只能通过它的云蒸霞蔚一睹它的风采。” ② 像一个古老的故事，自然而真实。语言表述典雅古朴，如幻如梦。干净的文字，幽幽的诗情，像一首童谣，带着淡淡的忧伤，把学生引入遥远的边城。

在董一菲看来， 好的语文课就是一首诗。 这里的“诗”，不是指供人反复吟咏的作品，而是课堂上生命的绽放，灵感的闪现，情感的激荡。

2.挥洒浪漫，传递真情

董一菲在课堂上挥洒浪漫，无拘无束。对话之间深情款款，自然流露传递真情。

教学月亮话题作文时，董老师从“我们是一个爱月的民族”深情导入，由月出月落明月清辉牵引出的浪漫与愁肠，说到古老先民心灵深处供奉着的美丽月神。从嫦娥的奔月而去，到李白的霜月染愁；从苏轼月亮的悲欢离合，到张九龄的月之圆朗深情；从“海上生明月，天涯共此时”，到“千年万年的美丽如斯，一轮月亮温暖了华夏儿女每一颗心灵” ③ 。唯美诗意的铺垫之后，董老师直入主题，让学生们说说自己知道的描写月亮的诗句。学生们思维的闸门被诗性打开， 诗意在课堂里涓涓流淌。中华民族亘古延绵的才情，就在董一菲老师泛着诗意光泽的典雅语言里，生动地传递。

她的课堂教学善于引用，一首小诗，一段妙语，或显，或隐，富于变化，灵动中呈现一片盎然的诗意。乡愁诗鉴赏教学，她先谈话导引，接着引用于右任的《国殇》诗“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇” ④ 。一种深痛的家国之思，一份强烈的爱国之情，在教室里弥漫。“葬我于高山之上兮”的反复吟唱，淋漓尽致地表达了诗人“远望以当归，悲歌以当泣”的对故乡家国的深情，浓浓的悲伤情调，催人泪下。加上之前教师以乡愁为题的导引“我们是一个安土重迁的农耕民族，我们的乡愁是那样深重” ⑤ ，学生对“国有殇”瞬间领悟。

追求诗意唯美， 让董老师的课堂充满着灵性，散发出典雅气息。董老师用美的艺术，感染熏陶学生，品味语文，品味人生，品读生命。

3.拓展延伸，内化迁移

董一菲在语文课堂上善于延伸，注重拓展，让知识在每一个四十五分钟都能得到内化和迁移， 让学生学以致用。

教学《我的空中楼阁》时，她设计了这样一个句式：“我喜欢李乐薇的《我的空中楼阁》，但是它……，我更喜欢……（古今中外名著都可以）”她让学生仿照句式造句，表达观点。通过仿写，激发学生从不同的角度思考，唤醒学生比较阅读的热情，在灵动的语言表达中实现了知识的迁移和内化。

读写结合， 是学生语文素养提高的重要策略。在语文教学中， 董一菲注重引导学生在仿句练习中感受美好，扩展文化内涵。如读《迢迢牵牛星》，她让学生结合诗文内容，依照泰戈尔的《世界上最远的距离》句式，写一段文字。学生觉得新奇又兴奋，怀着极大的热情，用自己喜欢的语言， 自由地抒发着对牛郎织女爱情的审美感受，如“世界上最远的距离，不是生与死，而是牛郎与织女，盈盈一水间，脉脉不得语” ⑥ 。又如“世界上最远的距离，不是生与死，而是牛郎织女今夕的七夕，和明朝的七夕的距离” ⑦ 。董老师又挑出《鹊桥仙》的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，抓住“胜却”两字，提供仿句示范“金风玉露一相逢，便胜却人间无数的爱情，胜却了西楚霸王与虞姬的生死相依的爱情， 胜却了唐明皇与杨贵妃的天上人间的爱情， 胜却了罗密欧与朱丽叶的旷世无瑕的爱情” ⑧ 。董老师让学生展开联想，进行仿句练习。这样的文化拓展，培养了学生的语言表达能力，丰富了学生的情感，在读写结合中提升了学生的人文素养。

4.关注生命，打造崇高

董一菲坚持用文学教育构建学生的精神家园，关注生命，唤醒心灵的光华，引领学生走进壮美的文学世界，打造崇高。对于理想，董一菲有一种超功利的痴恋。九死不悔的屈原，归隐田园的陶潜，忧国忧民的杜甫，豪放旷达的苏轼， 这些人物都不只是文本里抽象的名字，在她的语文课上，学生们常与伟人们进行精神的对话。

打造崇高，远离自私、卑琐；打造崇高，远离空虚、怯懦。 在文学教育中关注学生的心灵， 坚守精神的家园，用诗意教学，唤醒生命的光华。在讲《红楼梦判词欣赏》时，她让学生们都充当一次算命先生，学生们很轻松自由地归纳出了“千红一哭, 万艳同悲”的主题，表达出强烈的对封建家长制的愤怒， 对封建时代的鞭挞之情。 对“玉带林中挂”的黛玉, 对“湘江水逝楚云飞”的湘云, 对“千里东风一梦遥”的探春, 对她们及所有美丽女性飘逝的青春，学生们洒下同情惋惜的眼泪。一声沉重的叹息，有着复杂的情感，爱恨交织。⑨

在《走近苏轼》专题教学中,《江城子·老夫聊发少年狂》 让学生们爱上了童心大发的苏轼的幽默，《卜算子·缺月挂疏桐》让学生们感受了苏轼内心深处的寂寞与幽独，《江城子· 十年生死两茫茫》让学生们感怀于苏轼对亡妻的深情与真诚，《念奴娇·赤壁怀古》让学生们为苏轼的万丈豪情击节叫好，《定风波·莫听穿林打叶声》 又让学生们与超然淡泊的苏轼一起会心地微笑……在大量的诗词对比中, 学生们认识了一个立体的苏轼， 也从苏轼屡遭贬谪的政治生涯中看到了宋王朝的腐败，从英雄的无奈与小人的无耻中认识了苦难，感悟了成长。

董一菲多次提到“诗意栖居”，她认为“文学会使人更加靠近人生，贴近幸福，拥有一颗感性的心，用欢笑和泪水，装点自我，实现自我价值” ⑩ 。诗意栖居，诗意语文。 语文教学就是要引领学生用心灵完成与心灵的对话，从文学中发现，从文本里探讨，从对话里激励，唤醒自我，也照亮他人。

董一菲认为 “优秀的语文教师不仅要具有深厚的语文功底，同时也必须具有诗人的气质” ⑪ 。 通过文学，董一菲让学生懂得，学习的最终目的是诗意生存。

将1.5 g原油加入到装有7.5 g沙子(沙子取自大连市星海浴场沙滩)的三角瓶中，振荡使原油与沙子充分混匀，放入干燥箱后烘干3 d。取20 mL 浓度为0.1 g/L的生物表面活性剂溶液加入到装有含油沙子的三角瓶中。将三角瓶充分振荡后倒掉水相，放入干燥箱后烘干，称重。对照组用20 mL 去离子水代替生物表面活性剂溶液。

二、唯美诗意的课堂对话

董一菲认为， 诗意的语文课堂， 是用激情点燃激情，用智慧激荡智慧，用诗心唤醒诗心，流淌着温度与墨香，鲜活而自由。它引领学生与文本对话，与历史对话，与文化对话，与生命对话，让课堂洋溢着美、情感和生命。“诗意的语文课堂， 教师的教学语言应是百媚千红的，当典雅时典雅，当素淡时素淡，当激情时雷霆万钧， 当深情时山高水长， 诗意的语文课堂是语言的盛宴。” ⑫

1.在对话中植入文化，品尝诗意

董一菲的课堂是青青牧场，飞扬着生命，生长着智慧。她在对话中悄然植入中国传统文化，让学生在对话中品味诗意。

如《迢迢牵牛星》教学，引入部分，她从牛郎织女凄美的爱情切入，亮明主题，又以宝黛木石前盟的神话激趣，引出学生对文学中传说与神话作用的思考。讨论交流，是这堂课的重头戏，叠词的妙用，是其重要一环。董一菲引入李易安的《声声慢》，借助婉约女词人“寻寻觅觅”的经典，进行拓展迁移，让学生感知文化的传承性。当学生把讨论点落到纤纤素手的女子， 落到人物形象的美丽， 董老师立即追问， 让学生思考回答出细节描写，并由以点带面的手法说开去，如数家珍，引出无数如“纤纤素手”般美丽的手文化。从韦庄的凝霜雪的皓腕， 到杜甫的玉臂清辉； 从让陆游铭心刻骨的唐婉的“红酥手”，到诗经的“手如柔荑”，刘兰芝的“指如削葱根”⑬ ……董老师借助众多的经典诗句意象，印证“以点带面”的“纤纤素手”，并当即解读作品，让学生在诗意的表述和文化浸润中迅速明晰河汉女的文学艺术形象。

从侧面描写说开去，董老师脱口而出的是一串一串的故事，从“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，到“一顾倾人城，再顾倾人国”的李夫人，再到被德高望重的长老慨叹“为这样的女人，再有十年战争也值得” ⑭ 的海伦。董老师把不同的美，惊艳地呈现在学生面前，让学生们更深入地感悟了侧面描写的精妙。

纵横自如的链接，让解读分析诗意盎然，平常的课堂，立刻变得丰富生动，熠熠闪光。这里有散文的厚实，有诗的隽逸，游弋于文化长河的自在，是一种从容的大气，知识，于无声处悄然渗透。因为心里有爱，所以董老师的语言充满感染力；因为积淀深厚，所以董老师的课堂饱满生辉。审美想象的丰富，文化感悟的深切，都不是虚幻的期待；思接千载，视通万里，自能拓展思维的空间，畅游文学的海洋。诗意的因子，悄无声息地渗入到学生的心灵，长期濡染，学生们怎能不被滋养。

这样的教学，是董一菲语文课堂的特色。古今中外人物，诗词歌赋，典故传说，信手拈来，畅快自如。董一菲认为“既然是语文课，人文学科的东西，没有太多界线，只要孩子们能吸收，只要孩子能听懂，只要老师有能力，能展开的地方，一定给它展开” ⑮ 。于是，在诗歌专题《走进苏轼》中，她让学生认识了一个立体的苏轼，感悟了苏轼的豪放幽默、 挚诚深情与旷达超然； 在话剧《哈姆莱特》中，她和学生们一起创造了一个独特的哈姆莱特，一个属于自己又属于大家的孤独的王子；在小说《边城》里，她引领学生漫游边城，走近沈从文，从美的形象、语言和心灵角度，和文本进行深度对话。她用饱含文学意蕴的经典，用富有诗意的审美语言，用透彻精致的文本解读，努力让学生活在一个文学的世界里，尽情享受语文天地中诗意的光芒。

2.在对话中尽情创造，品尝诗意

诗意的精魂是美。董一菲的语文课堂，常常充满诗意的对话，令人沉思。生命在诗意的对话中自由活泼敏感而富有尊严， 师生在对话中尽情地创造感受和品尝诗意。

在鉴赏戴叔伦《调笑令·边草》时，董老师问：这首小令有几个意象？若分成两类，怎么分好？有学生回答：分为视觉意象和听觉意象。听觉意象是那胡笳声声，董老师让大家谈谈对“胡笳”这个意象的理解，学生们纷纷发言，“有的说应该有着悠扬的声音， 有的说在边塞中显得格外的亲切，有的说胡笳是类似箫的一种乐器，也有的说觉出悠长、凄婉，还有的说胡代表边塞” ⑯。

董老师的提问是智慧的、 艺术的。 诗歌的个性鉴赏，在高中诗歌教学中非常重要，有助于学生语感的培养，让表达典雅，让思维独特。师生间诗意的对话，让课堂有了可贵的生成，学生们由“笳”的意象引领，从乐音到环境，从地域到情感，思维由发散一步步聚合，直指诗魂。学生的内在能量被老师激活，长期的熏陶浸染，让思想和表达都有了生命意识。学生、老师、文本，三者自由互动，呈现出可喜的文化底蕴、文采和思辨能力，语文美的内涵也得到了升华。 教学在诗意盎然的对话里顺利进行，课堂成了师生之间的竞美比赛场。诗意对话，让师生都体味到创造的快乐。

以诗意的对话引入作文，这在董一菲《“月亮”话题作文》教学中，是一大亮色。课堂上，学生们视角独特，遐思奇美，有着对月亮文化的传统审美，体现出丰富的文学储备。老师美的导引，如落在玉盘的珠子，激起一串串诗意而深情的回音。学生们有的想借“绸光”一箭双雕，既写心中的月亮，又写月下的丝绸之路；有的拟题为“貂蝉”，写闭月羞花的貂蝉与头上明月的情愫；有的说受杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”启发，想用今昔对比的手法写“月下笙声何处”……学生们灵动的思考与深刻感悟，传递着这样一个真实的信息：每个人心中都深藏着一轮圆月。

是的，每个人心底都有一个月亮。但是，若没有老师长期的熏陶和自身的积累， 若没有老师诗意的引导与创设，哪来学生独特见解的精彩呈现呢。课堂，不是老师的独白，而是师与生诗意培植的兰心慧质。董一菲带领学生们用诗意的语言尽情延伸思维的触角， 学生的才情，学生的视野，学生的积淀，这些课堂上灿烂的光芒，无不体现着董一菲对他们最深情的发掘，最深厚的熏陶，最深远的影响。诗意对话里有灵魂的悸动，思想的交锋，语言的竞赛，思维的创新。置身课堂，尤如游弋于文化的海洋，诗意伸手可及。

这样的课堂，是有限生命与永恒存在自由对话的生命场，闪烁着温暖的灯火。一如席勒所说“只有在梦之园里才有自由，只有在诗中才有美的花朵” ⑰ 。

3.在对话中品味感悟，完成建构

董一菲的语文理想，是把她心中的语文传承给学生，通过语文学习，让学生学会审美，对文字有一种敏感，能体会情感的表达，也能感性表达，有超凡的文学素养，有深厚的人文底蕴。所以，在对话中呈现出浓郁的文学色彩，充满语文味的审美诗意。

在诗歌教学中，她精心创设切入点，灵活多变，却又透彻精辟，突出鉴赏方法，高效引导学生进行个性鉴赏。无论是陈子昂“前不见古人，后不见来者”时空设计的大开大阖，还是李清照“寻寻觅觅”精妙的叠字运用；无论是马致远“枯藤老树昏鸦”意象列的奇美，还是李商隐《锦瑟》里因密集的意象而生的多义和难解；或者从时空的交汇互化里体会“秦时明月汉时关”，从色彩与绘画的角度感受 “两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天” ⑱ 。通过这样的诗意建构，典雅一种表达，彰显一种思想，引领学生成为卓雅的人，个性独特，气质非凡。

在董老师看来，语文教学不能忽视人文性。诗心，琴心，敏感，都是人文的的艺术，生活的艺术。读文字，就要能品味语言的丰富；品语言，就要能感悟思辨的独特；悟魅力，就要能收获浪漫与灵性。

董老师指导学生读的内容广泛， 也有针对性。诗词美文，作文时文，试卷选文，摘抄本，都可入读。学生的大摘抄本，常是课前十分钟阅读的宝贵文库。这种分享式阅读， 使课内阅读和课外阅读有了连接， 成效明显。

董一菲的课堂注重诗意建构， 教学设计新颖独特，独具匠心，吸引学生在阅读里思考，在品味中感悟，在审美里重构，反复玩味，尽情体会文字的美妙。品的过程， 常由学生们自己来完成。 董老师善导，“好在哪里？”她爱这样问学生。开放的话题，天高海阔，学生们常在畅谈的快乐里品读文学， 在自由的飞翔游弋里品味人生，在无限的知识海洋中挖掘宝藏。

悟，是要唤醒那份敏感。文字的美，是情感和心灵的结晶。文字的背后，常有一片汪洋，充溢着神采、生命和灵性。于是，在她的课堂上，胡笳有情，明月有恨，学生们关注自己的内心，关注人世间的芸芸众生，跨越千年，和项羽一起慷慨悲歌，和荆轲一道诀别易水，将自己的眼泪洒在苏轼祭江月的酒里。 董一菲在引领学生读品悟的过程中， 让学生感受到那来自祖国文化的最本色的美丽， 深情地完成了将自己对文学的爱转化为学生对文学的爱的传承。

董一菲唯美诗意的课堂呈现， 是她诗意语文的课堂表征。董一菲认为，诗意语文应是一种超越风格、超越流派的教学现象，是“在语文教学实践中追求唯美与诗意，寻找创造与感动，弘扬浪漫与理想”。在她看来，诗意语文关乎五千年中华文化， 可以让学生仰慕沉醉于精神文明，最终实现诗意栖居。⑲唯美诗意的课堂呈现，便是她这种理想追求的有效实践。

①董一菲：《董一菲讲语文》，语文出版社，2009 年出版，第 64页。

②③⑥⑦⑧⑬⑮⑱《名师讲语文：董一菲讲语文》，语文出版社，2009 年版， 第 164 页、120页、117 页、91页、74页。

④⑤⑯董一菲：《乡关何处——— 乡愁诗鉴赏》课堂实录，《江苏教育研究》，2011年第 6期。

⑨⑫许书明：《当代名师智慧课堂教学艺术 （中学语文卷）》，中国社会科学出版社，2013版。

⑩刘青艳：《新课程诗意语文教学探索》，山东师范大学，2008年。

⑪丁卫军：《二十位语文名师经典课例实证研究》，现代教育出版社，2011年版。

⑭董一菲：《迢迢牵牛星》 教学实录，《语文教学通讯》，2005年第8期。

⑰董一菲：《追问诗意语文之课堂：诗意的对话》，中华语文网，2013年。

⑲董一菲：《我的诗意语文教育观》，中华语文网，2010年。

[作者通联：四川师范大学文学院]