明清江苏私家曲籍收藏初探*

杨惠玲

明清两代，作为中国最富裕、发达的地区，江浙一带人文蔚起，私家建楼贮书成为一时之风气。吴晗的《江苏藏书家史略》通过大量文献考得江苏历代藏书家490 人。又据叶瑞宝《苏州藏书史》，仅苏州一地，顾氏一姓，藏书家就有40 多位。风气之盛，由此可见一斑。通过私刻、搜购、抄录、获赠等方法，私家收藏的典籍浩如烟海。这批典藏中，戏曲文献数量宏富。

一

据笔者掌握的资料，江苏藏书家藏曲者二十余家，列举如下:

1. 明代昆山叶盛，字与中，号蜕庵，正统十三年(1448)进士，官至吏部左侍郎。王世贞《菉竹堂记》云:“公生平无他嗜好，顾独笃于书，手抄讐至数万卷。”据叶盛《菉竹堂书目》，叶氏曲藏约10 种，其中有《戏曲大全》 《十英曲会》《风月锦囊》和《东嘉韫玉传奇》等。

2. 明代吴县杨循吉，字君谦，号南峰，成化二十年(1484)进士，授礼部主事，有《合刻杨南峰先生全集》等。李开先在《张小山小令·后序》中说:“人言宪庙好听杂剧及散词，搜罗海内词本殆尽。又武宗亦好之，有进者，即蒙厚赏，如杨循吉、徐霖、陈符所进，不止数千本。”钱谦益《列朝诗集小传》丙集“杨仪部循吉”条云: “居家好蓄书，闻某所有异本，必购求缮写……正德庚辰，武庙幸南都，问伶臧贤: ‘南人有善词曲者乎?’贤以君谦对，武庙立召之，命赋打虎曲，称旨。”庚辰，正德十五年(1520)。杨循吉好藏书，擅长填曲，又曾向明武宗呈献大量词曲，其曲藏应该很丰富。《梅花草堂笔谈》卷五《董解元西厢》云:“其后何拓湖得完书于杨南峰，而三吴好事者皆著一编矣。”知杨循吉曾收藏《董解元西厢记》。《张小山小令·后序》提及的徐霖，字子仁，出生于华亭，幼年即移居金陵，精于填曲与编剧，曾“筑快园于城东，极游观声伎之乐”，［1］可能也拥有一批曲藏。

3. 明代华亭何良俊，字符朗，号柘湖，嘉靖间贡生，曾授南京翰林院孔目，著有《柘湖集》等。其《四友斋丛说》卷三七云:“余家所藏杂剧本几三百种。”息机子《杂剧选·自序》云: “余少时，见云间何氏藏元人杂剧千□，羡不及录也，因以为缺。”［2］张雄飞《西厢搊弹词·序》云:“柘湖何君晚得抄本，则南峰杨公所藏，末有题语，因赖以考订异同，修补遗脱，而董氏之书，于是复完。”［3］知何良俊曾整理、收藏《董解元西厢记》。

4. 明代常熟赵用贤，字汝师，号定宇，谥文毅，隆庆五年(1571)进士，官至吏部侍郎。其子琦美，字仲朗，号元度，以父荫入仕，官至太仆寺丞。父子俩以抄书为乐，数十年辛勤不辍。据《赵定宇书目》“词曲类”和《脉望馆书目》史部“词曲类”，赵氏曲藏除抄本《脉望馆古今杂剧》100册，杂剧3 本和4 本没有列出剧目，还有60 多种，含散曲集30 多种，如《滑稽余韵》 《太平乐府》《雍熙乐府》 《构栏》 《盛世新声》 《三余乐事摘锦》《套数词选》《套数词选奇》《词林万选》;杂剧与传奇约30 种，其中有朱有燉《十段锦》、陈与郊《詅痴符》《谭板西厢》 《西厢记》 《古本西厢记》《玉殿传胪记》 《琵琶记》 《紫钗记》 《红拂记》《玉鼎记》 《牡丹记》 《蛟虎记》 《纨扇记》《桂翁记》等。

5 -6. 明代吴江沈璟与毛以煃。沈璟，字伯英，明万历二年(1574)登进士，官至光禄寺丞，有《属玉堂稿》《属玉堂传奇》 《南九宫十三调曲谱》等;毛以煃，字允奎，万历二十八年(1600)中举，有《审雨斋诗稿》等。吴江沈氏和黎里毛氏皆为书香门第，毛以亨与以燧兄弟曾分别刊刻王骥德的《方诸馆乐府》与《曲律》。王骥德《曲律》卷四《杂论第三十九下》云:“余家旧藏，及见沈光禄、毛孝廉所，可二三百种。”

7. 明代华亭徐迎庆，字溢我，号于室，徐阶曾孙。《祁忠敏公日记·涉北程言》载，崇祯四年(1631)闰十一月十七日， “姜仁超来访。姜言其乡有徐君迎庆，徐相国之孙，善词曲，其所蓄甚富，当为予构(购)之。”

8. 明清之际常熟毛晋父子。毛晋父子是享有盛名的藏书家与刻书家，崇祯年间曾刊行《绣刻演剧十种》六集，清初又将六集合刻为《六十种曲》，收杂剧、南戏与传奇共60 种。据此，毛氏曲藏很可能卷盈缃帙，可惜尚未发现曲目，无法窥见全貌。据毛扆《汲古阁珍藏秘本书目》，毛氏藏有《乐府杂录》与《教坊记》合抄本、《中原音韵》、秦酉岩手抄《太和正音谱》、精抄《张小山乐府》、元板《太平乐府》和《阳春白雪》等。

9. 明清之际常熟钱谦益和钱曾等。赵琦美之后，钱谦益曾收藏《脉望馆抄校本古今杂剧》，后转赠从曾孙钱曾。据钱曾《钱遵王述古堂藏书目录》卷一〇“曲”，钱曾收藏的曲籍有397 种，包括曲论、曲谱与曲韵书9 种，如钟嗣成《录鬼簿》、周徳清《中原音韵》、《合并卓周韵》、卓从之《中州韵》、《琼林雅韵》、《太和正音谱》、王文璧《增注中原音韵》、《中原七音次韵》等;散曲集8 种，如《一笑散》《太平乐府》《阳春白雪》、《雍熙乐府》、《词林摘艳》和《南北宫词曲》等;元明杂剧432 本，除掉重出的，共379 种，如《脉望馆古今杂剧》、朱有燉杂剧31 种、朱有燉杂剧《十段锦》、汪道昆4 种、程士廉4 种、凌濛初9 种、汪廷讷5 种、徐复祚2 种曲，此外还有《西厢记》、《西游记》，以及贾仲名、杨文奎、桑绍良、斛园居士、杨慎、王九思、胡汝嘉、康海、梁辰鱼、冯惟敏、王衡、孟称舜、陈大声、顾思义等人的剧作;元明南戏1 种，即《琵琶记》。

10. 明清之际常熟秦四麟，字季公，号酉岩。叶昌炽《藏书纪事诗》卷三云:“(四麟)善填词曲，尝以省试至金陵，行囊惟挟《琵琶》、《西厢》两记，同伴讶之。”上文提及汲古阁藏有秦氏手抄的《太和正音谱》;又据《钱遵王述古堂藏书目录》，钱曾藏有秦氏抄本《录鬼簿》、《王仲宣登楼》、《尉迟恭夺搠》、《雷轰荐福碑》、《歌舞丽春堂》、《蕤丸记》、《虎头牌》、《杀狗劝夫》和《寃家债主》等9 种。知秦氏曲藏至少有10 多种。

11. 清代昆山徐乾学，字原一，号健庵，康熙九年(1670)探花及第，官至刑部尚书，有《憺园文集》等。据《传是楼书目》经部“乐类”，徐氏曲藏近30 种，含散曲集12 种，如杨朝英《太平乐府》《乐府群珠》《雍熈乐府》、卢綋《四照堂乐府》、王骥德《方诸馆乐府》;曲谱1 种，即《南九宫谱》;剧作15 种，如臧懋循《元人杂剧百种》、息机子《古今杂剧选》《元明杂曲》、心一子《遇仙记》、胡文焕《犀佩记》 《明珠记》 《蕉帕记》、全无垢《呼卢记》、大荒道客《冬青记》以及《南柯记》《邯郸记》 《紫箫记》 《紫钗记》和李渔《蜃中楼》等。

12. 江宁黄居中与虞稷父子。黄居中世居福建晋江，明末任南京国子监丞，遂迁居江宁，有《千顷斋集》。黄虞稷，字俞邰，一字楮园，诸生。据黄虞稷《千顷堂书目》卷二“礼乐书”和卷三二“词曲”①(清)黄虞稷《千顷堂书目》，上海古籍出版社1990年版。学界一般认为该书目由黄虞稷以自己的藏书为基础编成，但也有异议，如2011年吉林大学贺洪斌硕士论文《〈千顷堂书目〉新论》明确提出该书目是《明史·艺文志稿》的底稿，所收书目并非都是黄氏实有藏书。此说可靠与否，需进一步论证。，黄氏曲藏50 余种，含散曲集40 多种，如杨朝英《太平乐府》、朱有燉《诚斋乐府》、楚王《雍熙乐府》《盛世新声》 《词林摘艳》 《清远斋乐府》、梁辰鱼《江东白苎》、顾应祥《崇雅堂乐府》、李先芳《泰然亭乐府》《百一选曲》《仙音妙选》《曲海》等;曲谱3 种，即《太和正音谱》、徐迎庆《九宫谱》和程明善《啸余谱》等，杂剧集3 种，即张自慎《改定元贤传奇》、臧懋循《元曲选》和黄方荫《陌花轩小词》等。

13. 清代泰兴季振宜，字诜兮，号沧苇，吏部主事季庸寓之子，顺治年间进士，官至浙江道御史，有《听雨楼集》等。季氏父子建嘉树园藏书，季振宜编有《季沧苇藏书目》。该书目“诗词类”录《雍熙乐府》和《张小山乐府》2 种; “杂部”录《元曲三百种》，共100 本。此即《脉望馆古今杂剧》，为钱曾旧藏。

14. 清代江宁曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭，河北丰润人，历官至通政使、江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史等，有《楝亭诗钞》等。据《楝亭书目》卷四“曲类”与“曲类附”等，曹氏曲藏21 种，包括《中原音韵》、《录鬼簿》、沈璟辑吴尚质补《九宫谱》、无名氏《北曲谱》、《张小山叶儿乐府》、王九思《碧山乐府》、汪廷讷辑《四词综合刻》 (金銮、冯惟敏、王盘、梁辰鱼四人散曲合刻)、张楚叔《白雪斋吴骚合编》、无名氏《词林摘艳》、张栩《彩笔情词》、臧懋循《元人百种曲》、孟称舜《古今名剧》、汤显祖《玉茗堂四种传奇》、凌濛初《北红拂》 (附刻《颠倒姻缘》)等。

15. 清代长洲何煌，字心友、一字仲友，号小山，别号何仲，翰林院编修何焯弟。郑振铎《跋·脉望馆抄校本古今杂剧》云:“(煌)得元明人曲本甚多，也勤于校。今此抄校本中所见之朱笔密校，署名‘小山’或‘仲子’者，皆煌手笔也。他并藏有《元刊杂剧三十种》一书，故每以元刊本校此抄校本”。何煌所藏元本多来自李开先，其《王粲登楼·跋》云:“雍正三年乙巳八月十八日，用李中麓抄本校，改正数百字。……小山何仲子记”。《魔合罗·跋》云:“用李中麓所藏元椠本校讫了……仲子。雍正乙巳八月二十一日。”据此，何煌曾收藏《元刊杂剧三十种》和《脉望馆钞校本古今杂剧》等。

16. 清代扬州“程志辂，字载勋，家巨富，好词曲。所录工尺曲谱十数橱，大半为世上不传之本。凡名优至扬，无不争欲识。有生曲不谙工尺者，就而问之。子泽，字丽文，工于诗，而工尺四声之学，尤习其家传。”［4］

17. 清代常熟瞿绍基、瞿镛父子等。乾隆末年，瞿绍基筑恬裕斋藏书，其子瞿镛改称铁琴铜剑楼，延续五代。据清瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷二四集部六，瞿氏藏曲有张可久《新刊张小山北曲联乐府》、《乐府新声》、杨朝英《朝野新声太平乐府》(八卷本与九卷本各一)、周德清《中原音韵》、燕山卓从之《中州乐府音韵编》等。

18. 清代武进孙星衍，字渊如，号伯渊，清乾隆五十二年(1787)榜眼，官按察使等职，精于音韵与训诂，工篆、隶书，尤精校勘。孙氏藏书存于祠堂，便于族中子弟阅览。《孙氏祠堂书目》著录的曲籍有唐崔令钦《教坊记》、南卓《羯鼓录》、唐段安节《乐府杂录》、宋王灼《碧鸡漫志》、明黄汝良《乐律志》、明沈璟《南九宫谱》、明陈邦言《北九宫词纪》、明臧懋循《元曲选》》等。

19. 清代长洲黄丕烈，字绍武，一字承之，号荛圃、绍圃，又号复翁、佞宋主人等，乾隆间举人，授直隶知县，不赴。又纳资授兵部主事，仍不就，建士礼居、百宋一廛等藏书，汲古阁、绛云楼和述古楼旧藏多由他收购，曾藏有《古今杂剧》《元明杂剧》 《脉望馆抄校本元明杂剧》。黄丕烈《荆钗记·跋》云:“余藏词曲多旧本，《蔡伯喈琵琶记》巾箱本，已从郡故家收得，而为之装潢藏弆矣。”《也是园藏书古今杂剧目录》跋云:“拟裒所藏词曲等种，汇而储诸一室，以为学山海之居，庶几可为讲词曲者卷勺之助乎?”可见，黄丕烈藏书，欲有助于研究词曲的学人，表现出传承文化的自觉意识。据黄丕烈《也是园藏书古今杂剧目录》，最初由赵琦美钞校并收藏的古今杂剧辗转到黄丕烈手中时，只剩270 种，减去重出的2 种，实为286种。黄氏还收有王骥德《古家杂剧选》16 种和息机子《元人杂剧选》30 种。又据《艺芸书舍宋元旧本书目》和《旧山楼书目》等，黄丕烈之后，《脉望馆钞校本古今杂剧》先后由长洲汪士钟、常熟赵宗建与丁祖荫收藏。

20. 清代江宁陈世溶，字士安，生平及家世待考。据陈世溶《问源楼书目初编》卷四，陈氏曲藏有《曲藻》 《顾曲杂言》 《曲艳品》 《雨村曲话》等。

21. 晚清扬州仪征吴引孙，字福茨，同治年间考选入仕，历官至甘肃、新疆布政使。据《测海楼书目》卷二经部“小学类”、卷八集部下“词类”，吴氏曲藏约50 种，有海西广氏编《雍熙乐府》、《雍熙乐府》、《元曲选》、《六十种曲》和《缀白裘》十二集、谢嘉玉《顾曲录》、秦云《裁云阁曲钞》、程明善《啸余谱》、《一笠庵北词广正谱》、杨绪等《南词定律》、王鵕《音韵辑要》、叶堂与王文治《纳书楹曲谱》、冯起凤《吟香堂牡丹亭曲谱》、沈宠绥《度曲须知》、《李笠翁十种曲》、万树《拥双艳》三种、蒋士铨《心余九种曲》、夏纶《词曲六种》、陈烺《玉狮堂传奇》五种、《牡丹亭还魂记》、《桃花扇》、瞿颉《鹤归来》等。

此外，常熟清初陆贻典曾钞校并收藏《元本琵琶记》等曲籍，陆曜和程端合编的《遗爱集》杂剧由藏书世家丁氏钞校;仪征乾嘉间阮元藏有朱权《琼林雅韵》和程明善《啸余谱》等;［5］泰州高岱瞻钞校并收藏《金兰谊》、《御袍恩》、《四奇观传奇》等。由于资料有限，还有一批私家曲藏尚未进入研究者的视野。但仅据以上介述便可知江苏私家曲藏数量数以千计，种类齐全，包括曲谱、曲韵书、曲论、曲集、杂剧和传奇的单行本等。就数量来看，散曲、北杂剧、曲谱与曲韵书较受关注。藏书家编订书目时，有的将曲籍归入经部“乐类”或史部“词曲类”，有的单独开辟“词曲”或“曲”类，体现了当时将戏曲纳入礼乐范畴的观念。藏曲者大多出身名门，家资丰厚，或出仕为官，或系一时之名士，在词曲、诗文、书画、校勘、刊刻、收藏等领域颇有建树。由于搜罗、整理、保护书籍的工程浩大，藏书活动不大可能是个人行为，往往成为家族文化活动中的一部分。

二

除了以藏书为目的，保存先祖著述也是私家藏曲的主要方式。扬州府宝应朱氏和乔氏、松江府上海曹氏、常州府无锡杨氏、苏州府常熟许氏等都是很典型的代表。

扬州府宝应朱氏明初迁自苏州，弘治年间，朱应登(字升之，号凌溪)成进士，官至云南布政右参政，有《凌溪集》和《凌溪灯词》。朱应登之子朱曰藩 (字子价，号射陂)登嘉靖二十三年(1544)进士，官至九江知府，有《山带阁集》。朱应登弟淮海先生，名朱应辰，字拱之，一字振之，累举不第，贡入太学，能诗，有《逍遥馆集》(诗集)和《淮海新声》 (散曲集)。清嘉庆年间，朱应登十世孙朱士彦四兄弟中，三人皆成进士。朱士彦问鼎探花，官终吏部尚书，谥文定，有《朱文定公诗集》;朱士达官至湖北布政使，著有《知足知不足斋诗文集》。朱士彦多年精心搜集、整理朱应辰的《淮海新声》，并付之枣梨。朱士彦有《校正淮海新生·跋》。案，朱克生，字国桢，号秋崖，明末清初时人，诸生，能诗，有《朱秋崖先生文集》。詹应甲，字鳞飞，号湘亭，婺源人，寓居吴县，乾隆间中举，历任天门等地知县，能诗，亦工散曲。《淮海新声》付梓时，詹应甲受朱士彦之托，予以校勘。此跋语至少传递了以下四点讯息:1. 朱氏刊刻朱应辰著述时，附刻其兄朱应登【南仙吕入双调·步步娇】《灯词》和朱应登子朱曰藩【南黄钟宫·画眉序】 《情》各数阕(朱曰藩另有【南仙吕入双调·步步骄】)，故此集实为朱氏两代三人的散曲合集;2. 朱氏至少收藏了五本《淮海新声》，分别是朱士彦抄本、朱士彦于族中所得旧抄本、朱士彦族祖朱宗庠所藏万历刊本、朱士彦和詹应甲先后校正的本子、朱士彦族弟端效所得抄本，其中，抄本都源自万历刊本，而刊本装订有误，导致了抄本的脱落与舛误。3. 朱氏以宋学为家学，对词曲小说“皆摈不观”，但仍因《淮海新声》是先世著述，“不欲听其泯没”，因而“交相传写”。4. 朱氏宗庠、士彦、效端和在镕诸人参与《淮海新声》的整理，而且，他们还邀请行家校正，态度非常慎重。一旦得到行家的肯定和称许，便沾沾自喜，在文中特意引述。由此可知，朱氏族人很重视先祖的著述，或刊刻，或抄录先祖著述，并世代相传。当今国家图书馆和南京图书馆珍藏的《淮海新声》就是朱氏于清嘉庆二十一年(1816)付梓的版本。

清代松江府上海曹氏为文献大族，文人辈出。曹垂璨，字天琪，别号绿岩，顺治四年(1647)进士，官至遂安令，有四子:荣曾、焕曾、燝曾和煌曾。曹一士，字谔廷，号济寰，垂璨从孙，雍正八年(1730)进士，官至工科给事中，有《四焉斋诗文集》。曹锡宝，字鸿书，一字容圃，号剑亭，一士从子，乾隆二十二年(1757)举人，官至左副都御史。曹锡黼，字诞文，又字旦雯，号菽圃，一士从子，任太常寺员外郎，年仅二十九而终，藏书甚富，有《碧鲜斋诗钞》和《无町词余》。曹氏非常重视保存族人的著述，同治年间由曹骧特意编成《上海曹氏书存目录》。曹氏收藏族人所作词曲十余种，包括曹锡黼《无町词余》和曹锡端《半泾园诗余》等。［6］《无町词余》即《颐情阁五种曲》，含《四色石》4 卷和《桃花吟》1 卷， 《四色石》又含《张雀网廷平感世》 《寓同谷老杜兴歌》 《序兰亭内史临波》和《宴滕王子安检韵》四个单折。

明末松江范氏、清代常熟许氏、宝应乔氏、无锡杨氏、武进汤氏等也值得提及。著名剧作家范文若二子珍藏父亲所编传奇的刻本、录本和稿本，赴苏州旅行时，也随行携带。沈自晋正欲编订《南词新谱》，遂往旅店拜访，二子热情相助。沈自晋“悉简诸稿，得曲样新奇者，誊及百余阕，珍重而归”。［7］二子的慷慨有利于《南词新谱》的编订，而其父尊的著述也借助《南词新谱》更加发扬光大，流传久远。宝应县乔莱，清康熙六年(1687)中进士，任翰林院侍读，曾编写传奇《耆英会记》诸作，并付梓行世，板藏家祠，其子孙“念祖宗著作苦心”，欲“永保此板郑重而护惜之，俾传不朽”。［8］常熟许廷録，字逸，又字升闻，号适斋，清康熙、雍正间人，一生好填词作曲，共编写传奇《五鹿块》、《两钟情》和《蓬壶院》等三种。其子颇看重父亲的著作，尝叮嘱尚未及冠的儿子琴南:“尔祖平生好学，手不释卷，所著诗集昔已付梓。余有《五鹿块》暨《两钟情》、《蓬壶院》传奇，嗣付剞劂。”琴南谨遵父嘱，珍藏祖父遗作，并于乾隆四十九年(1724)冬整理《五鹿块》， “谨排纂为二十八出，分为上下二卷”。琴南孙登寿读先祖剧作，心存敬意，视之为“曲家金科玉律”，惜其“多残缺失次”，于同治八年(1869) “勉编而续成之”。［9］乾隆间，无锡杨潮观撰《吟风阁杂剧》32 种，梓行后家藏其板。其侄杨文泉宦蜀时，同僚索观者甚众，乃“手自雠校”，重镌之， “此板谨藏于家”。道光十六年 (1836)，其侄孙杨悫“勉承先志”，“乃为刷印传布”，并撰《吟风阁杂剧·序》。［10］武进汤贻汾撰《剑人缘》传奇与《逍遥巾》杂剧，前者旧有刻本，后遭兵火而散失。其曾孙汤涤搜求三十年而不可得，同治元年(1862)夏客居北平时于友人处见抄本《逍遥巾》杂剧，重金购得，于同治十三年(1874)付梓，并为之撰写跋文。［11］相似的例子比比皆是，这种藏曲方式规模不大，但更为普遍，大量戏曲文献赖以流传至今。

由上可知，明清江苏私家藏曲相当普遍，是戏曲文献得以流布、传承的重要途径。探讨其原因，笔者认为有两点:其一，明中叶以来，江南一带的家族，尤其是望族，非常兴盛。本着克承世泽，丕振家声的宗旨，他们大多重视读书、刻书和藏书，父子、兄弟相继不辍。一方面，读书不仅可以为官入仕，光宗耀祖，还可增长见识和学问，懂得做人的道理，成为名重一时的文士;另一方面，文化传统是家族的命脉所在，形成，并传承、光大自身的文化传统，是望族得以踵继不绝，奕世流芳的关键。在有识之士看来，“遗金满籯，不如一经”，［12］家声的振扬与颓堕和藏书的多少紧密相连。图书不仅凝聚着知识和智慧，也融入求知上进的精神和淡泊功名的情怀，以及对文化的膜拜和热爱。因此，大批望族投身图书的校勘、刊刻和收藏，并使之成为家族传统的一部分。其二，尊祖、敬宗、孝亲、睦族等家族观念促使后代珍视先人的各种遗物，以保存、传播其著述为己任。上述朱氏、曹氏等数代多人致力于编刻、收藏先祖的曲作，原因正在于此。

综上所述，明清江苏私家藏曲具有较为鲜明的家族性，藏书楼成为家族的一张名片，而收藏活动是家族文化建设的一部分，不仅有助于传承崇文重教的传统，也能展示本家族的文化实力和成就，塑造书香门第的形象，提高社会地位，还可以凭翰墨做纽带，密切亲族间的联系，从而增强凝聚力。总之，明清家族从事戏曲，并不仅仅视之为满足声色之乐的玩意，也将它纳入文化建设的轨道，这就丰富了戏曲艺术的内涵，也提升了它的品格。

［1]钱谦益. 列朝诗集小传:丙集“徐髯仙霖” ［M］. 上海:上海古籍出版社，1983:353.

［2]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第一册［M］. 济南:齐鲁书社，1989:425.

［3]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第二册［M］. 济南:齐鲁书社，1989:572.

［4]李斗. 扬州画舫录:卷五［M］. 扬州:江苏广陵古籍刻印社，1984:130.

［5]阮元. 文选楼藏书记:卷一［M］.，清越缦堂钞本。

［6]上海通社. 上海掌故丛书:第三册［M］. 台北:成文出版社有限公司，1983:1269—1270.

［7]沈自晋. 重定南词全谱凡例续记［M]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第三册. 济南:齐鲁书社，1989:44.

［8]乔瑜. 耆英会跋［M]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第一册. 济南:齐鲁书社，1989:1670.

［9]许琴南. 五鹿块序/许登寿. 五鹿块序［M]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第三册. 济南:齐鲁书社，1989:1562/1563.

［10]杨悫. 吟风阁杂剧序［M]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第二册. 济南:齐鲁书社，1989:977.

［11]汤涤. 逍遥巾跋［M]蔡毅. 中国古典戏曲序跋汇编:第二册. 济南:齐鲁书社，1989:1094.

［12]朱彝尊. 曝书亭集:卷六六“传经堂记” ［M］. 四部丛刊景清康熙本.