德育“常态”：理论与实践的耦合

帅宁华

摘 要 德育理论与实践是水乳相融的关系。规定德育性质、原则、方法等原理的根性理论解决了德育是什么的问题，保证德育实践规范、有序；主体性德育理论告诉我们，德育目的是为了促进人的幸福成长；具有学校本土特征的德育理论指导着学校德育特色建设。

关 键 词 德育理论与实践；根性理论；主体理论；特色理论

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2015）01-0018-03

央视《新闻联播》近日“新常态 新征程”系列报道，使得“新常态”这一经济新名词为广大公众耳熟能详。我由此联想到学校德育，理想的德育应该是一种怎样的常态呢？是运动式的轰轰烈烈还是常态化的和风细雨，是“小猴子下山”式的应景还是有相对稳定的德育文化自觉？答案不言而喻。学校德育常态离不开对德育理论与实践关系的把握，没有实践支持的理论是空头理论，没有理论支撑的实践是盲目行动。理想的德育常态应行走在理论与实践之间。

一、德育是什么——根性理论决定实践的厚度

追问“德育是什么”，并非是要从教育哲学的高度对德育进行思辨，而是把视角投向浩瀚的德育理论中，那些规定德育的性质、任务、目标、原则、内容、方法等，对德育的内涵与外延进行系统阐释的基本德育理论。这些德育实践工作者必须掌握的基本理论，可称之为德育的根性理论。根性理论虽说是基础性的德育理论知识，但对于学校德育的意义很大，它决定了学校德育工作者的思维方式，决定了学校德育实践的感染力，决定了学校德育的厚度。

学校德育既是一个理论性问题，又是一个带有鲜明实践性的操作问题。为此，德育实践者既要学好理论，又要紧密联系实际；从实践中引出理论，用理论指导实际，真正做到理论与实际的有机结合。反观自己作为一名德育实践工作者的成长历程，是一本书为我打开了丰富的德育工作理论的大门。《德育新论》是江苏省高等教育自学考试师范类思政教育专业的一门专业必修课教材，旨在帮助德育工作者系统地了解学校德育工作，掌握学校德育的原则、方法、途径等等通识性问题。

借鉴《德育新论》所述，我对自己所在学校的德育工作进行了观察与反思。针对存在的问题，提出了对策并在实践中加以落实。总结经验，我撰写了论文《小学“生活德育”的理论与实践》并公开发表，同时申报了江苏省“十五”教育科学规划项目，开始了对小学生活德育的理性思考和实践操作。

一位专门研究数学的朋友送我一本鲁洁教授的专著《超越与创新》。我如获至宝，认真拜读，受益匪浅。鲁洁教授从新科技革命与学校德育的关系出发，揭示出当代社会德育调节功能增强的必然性和加强学校德育的必要性。在文化领域方面，鲁教授运用马克思主义的观点，对文化与教育关系的各个侧面与不同维度，进行了静态与动态、历史与逻辑的考察，对教育与文化传统、教育与文化的传递传播、教育与文化选择、教育与文化的变迁等进行了独到的研究。另外，鲁教授还对德育的社会功能、自然功能、个体功能以及发挥德育功能的具体条件等作了全面的研究。

鲁教授的德育文化功能观给我最深的启迪与反思。我又一次申报省级教育规划项目“小学生活德育的文化践行研究”并获成功，并在学校德育中充分发挥儿童文化的重要作用，让德育与儿童文化紧紧相依，获得很大的成功。同进，本人也从德育内容、方法、教师、情境、文化活动等多个领域发表了“生活德育”系列论文。

二、德育为什么——主体理论决定实践的宽度

不是所有的德育工作者都能弄懂“德育为什么”，但这个问题十分重要，因为它决定着德育实践的内容、方式、价值取向等。德育的主要任务在于“育人”，主体理论正好把社会要求与个体发展要求有效地融为一体。在教育高扬人本主义思想的今天，德育实践者尤其需要主体性德育理论的指导，从而拓展学校德育实践的宽度，提升学校德育实践的温度。

近期，网上有这样一则报道：“什么是社会主义核心价值观，中小学生怎么做才能践行好呢？上周末，巴南区教委下发通知要求全区师生共同完成一道‘特别的家庭作业——熟读并背诵24字社会主义核心价值观的内容……”

让师生背诵24字的核心价值观的内容的确是一件难事，因为这12个词语比较枯燥，内容上不易理解，也不押韵。我不知道巴南区的一年级小朋友们是怎样记住的，也不知道师生是带着怎样的心情完成这道“特别的家庭作业”的，更不知道时至今日还有多少师生仍然牢记在心。社会主义核心价值观引领着全社会良好风气的形成，理解它的内涵，践行它的要求，我们有很多工作可做。关键是如何化抽象为具体，如何从儿童的世界出发让核心价值观贴近儿童生活。在这方面，南通市组织班主任围绕“友善”话题开展的班会课评比，就是一项很好的举措。

近期，我有幸前往北京师范大学学习，聆听了专家的讲座，同时认真研读了肖川博士的《主体性道德人格教育》一书。该书力图建构一个概念系统：个体主体性、个体道德（人格、道德人格）、主体性道德人格、主体性道德人格教育。它们虽非递进的关系，但有着内在的关联。这一概念系统力图凸显现时代社会与个人关系之中，个体主体性的独特价值和内涵。该书认为，教育学应该从个性的角度来理解主体性。主体性道德人格教育作为主体性教育的深化与具体化，表达的是一种价值理想，是在应然意义上对道德教育所作的价值追求。

肖川博士认为，主体性道德人格是现时代中国社会的理想人——市场经济呼唤主体性道德人格的生成与确立，因而为主体性道德人格教育提供了社会基础；在“物的依赖”时代，主体性道德人格教育肩负着对人的物化的抗拒；社会发展的最终目标应该是个人自由全面发展，而主体性道德人格的确立是现时代个人自由全面发展的核心；无论是说“人性向善”，还是“人性趋善”，都与“人性本善”是同一个意思，因为它们都只是价值判断、价值追求和价值预设，而不是一个事实判断、事实命题。“人性本善”作为主体性道德人格教育的价值预设，在理论上使个体的主体性道德人格的生成成为可能。

在上述论述中，我们可以找到“德育为什么”的答案。主体性德育理论为小学德育增添了儿童的视角，让德育实践植根于儿童的现实生活，体现着儿童的逻辑与哲思，追逐着童年的幸福与梦想。相信这样的德育实践，一定是魅力十足的。

三、德育怎么办——特色理论决定实践的长度

影响德育实效性的一个重要的因素就是学校德育缺乏自己的根脉，如同浮萍飘悠着，常常在智育、突击性任务的挤压中失去自我。为此，作为德育实践工作者，要善于挖掘自身学校特色，构建具有个性特征的学校德育实践范式，形成稳固的德育品格。经过长久探寻，我们寻找到南通高师的创始人、教育家张謇先生的德育思想，以之为指导学校德育实践的德育理论之根。

张謇先生在兴办教育之初，就把培养学生的“国家思想、实业知识、武备精神”作为人才目标，且认为“国家思想”又是最为重要的。他特别重视人的品行修养，认为“首重道德，次则学术”，又说“时时以忠信笃敬为训，忠则不二，信则不欺，笃则不妄，敬则不偷”，还说“以用功学习为当务之急，发愤用功慰父远念……”。先生教诲谆谆，于言传身教中传递着大爱之心。张謇先生对学校德育的实施也有自己的见解，认为“学校所讲之修身，仅为理论出处，社会则实践矣”，强调德育要从社会生活出发，紧密联系社会生活，在社会生活的体验实践中进行。

先生百年前关于德育的论述，从国家思想到个人修养都体现着“大生思想”的精髓，对于高师附小的“大生德育”建设具有重要的指导意义。高师附小“大生德育”的核心是培养孩子的公德心，以“把忠心献给祖国，把爱心献给他人，把信心留给自己”为重点，以“要爱自己的妈妈”为情感基点，以“不妨碍他人”为高师附小学生行为习惯培养的起点。

为此，学校制定了《生活中的N个文明细节》并付诸实施，从小处入手，抓细节，积点滴；引导学生从整理学习用品开始，学会一些简单的自理技能，把整理课桌、清洁讲台以及黑板、卫生、就餐、灯、门窗等管理的任务交给学生，培养“不妨碍他人”的良好习惯。每天晨会安排“美好时分”环节，让师生分享一天中最让人感动的一件小事。推行“国旗下为你点赞”活动，丰富国旗下讲话的形式与内涵，增强实效性。校长每周一给孩子们讲一个德育故事，班集体展示中华经典诵读的成果，德育处给每个班的上周德性行为表现点赞，每月评比“大拇指班级”。树立牢固的“公德心”，养成高度自觉的文明意识和公德习性。

张謇先生堪称“开华人自办盲哑教育之先河”。借鉴他的慈善文化传统和先进思想经验，高师附小全面设计学校公益服务目标体系，鼓励师生和家长成立各类义工社团，建立健全学生公益积分制度，开展涉及交通协管、安全自护、百场报告、扶贫助弱、阅读推广、科学普及等领域，足迹遍及校园、家庭、社区，乃至边远贫困地区的社会服务实践；建立有效的促进与评价体系，鼓励学生从小事琐事做起，日行一善，向“陌生他者”尤其是社会弱势群体表达仁爱之心，培育无私奉献、不求回报的社会责任感和公益服务精神。各班建立QQ群，保持密切的家校联系，以自觉自愿为原则，努力实现学生、教师、家长义工全覆盖，让人间温情弥漫校园和社区。

学校仪式庄重、神圣，是现实与理想想的有机统一，主题仪式活动能表达衷心的祝福和祈愿。高师附小的“大生德育”高度重视仪式的特殊教育作用，扎实举行“八礼四仪”教育活动。独具特色的男孩节、女孩节以“阳光男孩，我最棒”“我是女孩，我最美”为主题培养小绅士和小淑女。男孩节评选“阳光男孩”“智慧男孩”“运动男孩”等；女孩节活动评选出心灵手巧的“灵巧女孩”、知书达礼的“灵秀女孩”、聪明智慧的“灵慧女孩”和多才多艺的“灵动女孩”。男生彬彬有礼，女生端庄优雅。

以学校特色德育理论为指导建立起来的学校德育实践活动，成为学校生活的“新常态”。正如农民种植庄稼一样，到了什么季节就忙什么农活。高师附小是到了什么时令，就开展什么样的德育活动，这已成为学校生活的常态。

总之，在德育理论与实践之间找到耦合的点，构建学校德育的“新常态”，才能让学校德育自然地融入儿童生活中，让德育理论在实践中生长，让德育实践在理论的指导中走向无痕。