习近平文艺思想研究

□ 陈建波



习近平文艺思想研究

□ 陈建波

实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不了文艺工作。党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列关于文艺工作的重要论述。这些论述可以概括为文艺本质论、文艺功能论、文艺创作论、文艺发展论、文艺政策论。繁荣发展社会主义文艺，必须学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推出更多无愧于民族、无愧于时代的文艺精品，不断满足人民精神文化需求。

习近平文艺思想 本质论 功能轮 创作论 发展论 政策论

文艺是时代的号角，是人民群众的心声。党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列关于文艺工作的重要论述，对于我们加强社会主义文化建设，特别是繁荣发展社会主义文艺具有十分重要的意义。

一、文艺本质论

(一)社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺

习近平指出，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。

“文艺是为什么人的”？这是文艺工作的一个根本问题。毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出，“我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和 其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”[1](PP855-856)在今天，我们的文艺还是为最广大人民群众服务的，其中最重要的还是工人、农民和知识分子。这一点就决定了我们文艺工作的根本方向。

(二)满足人民精神文化需求是文艺和文艺工作的出发点和落脚点

习近平强调，要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

我们的文艺是为人民服务的。人民是文艺工作的最终评判者。这是马克思主义文艺理论的基本观点。马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》的第一篇文章中说，“人民历来就是什么样的作者‘够资格’和什么样的作者‘不够资格’的唯一判断者”。[2](PP195-196)葛兰西针对意大利人民更喜欢外国作家作品的这个现象指出：“作家既未想人民之所想，喜人民之所喜，也没有肩负起‘民族教育者’的使命，他们从前不曾、现在也没有给自己提出体验人民的感情，跟人民的情感融为一体，从而培育人民的思想情感的任务。……知识分子不是来自人民，虽然偶尔也有人出身人民，他们同人民毫无联系(撇开娓娓动听的言辞不谈)，他们不了解人民，不懂得人民的疾苦和愿望，人民的隐蔽的感情；就对人民的关系来说，知识分子象是悬吊在空中的、脱离人民的阶层，而不是人民的组成部分；他们没有担当起应该承担的职能。”[3] (PP47-50)我们有的文艺工作者，高高在上，自以为比人民群众高明。一旦有人对他的作品提意见，就火冒三丈，暴跳如雷，指责别人不懂艺术、不懂文艺，孤陋寡闻，是下里巴人，不配欣赏高雅。这样的人往往打着“为艺术而艺术”的旗号，孤芳自赏，其作品的质量可想而知。

习近平同志的好友贾大山，是著名作家，曾任正定县文化馆馆员、正定县文化局局长、河北省政协常委、河北省作家协会副主席。他的短篇小说《取经》曾获全国优秀短篇小说奖。习近平在《忆大山》一文中说，贾大山“没忘记一名作家的良知和责任，用小说这种文学形式，尽情地歌颂真、善、美，无情地揭露和鞭挞假、恶、丑，让人们在潜移默化中去感悟人生，增强明辨是非、善恶、美丑的能力，更让人们看到光明和希望，对生活充满信心，对党和国家的前途充满信心”。[4]贾大山的态度才是一位人民作家应该有的态度。

(三)要坚持为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀

习近平指出，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

文艺的活力永远是存在人民群众的生活之中。一个作家只有虚心向人民学习，向生活学习，才能创作出无愧于人民，无愧于时代的好作品。著名作家路遥说过，“作为一个劳动人民的儿子，不论在什么时候，都永远不应该丧失一个普通劳动者的感觉。生活是劳动人民创造的，只有成为他们中间的一员，才可能使自己的劳动有所价值。历史用无数的事实告诉我们：离开大地和人民，任何人也不会成功。……劳动人民的斗争，他们的痛苦与欢乐，幸福与不幸，成功与失败，矛盾和冲突，前途和命运，永远应该是作家全神贯注所关注的，不关心劳动人民的生活，而一味地躲在自己的小天地里喃喃自语，结果只能使读者失望，也使自己失望。”[5](PP355-356)路遥善于从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，先后创作了《人生》、《平凡的世界》、《早晨从中午开始》等优秀文艺作品，其中《平凡的世界》获得了茅盾文学奖，鼓舞了无数的人特别是青年人为了美好生活去奋斗的决心和勇气。

二、文艺功能论

(一)文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气

习近平指出，每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。

抗日战争时期，在中国共产党领导下，延安的文艺工作取得了辉煌的成就，影响遍及全国甚至到了国外。当时，延安抗大青年唱着《延安颂》、《延水谣》、《到敌人后方去》等歌曲，走向前线。当时，延安的著名音乐如冼星海、贺绿汀、吕骥、郑律成、李劫夫等等，他们以前所未有的激情创作了大量雄浑有力、打动人心的新音乐、新歌曲，传遍全中国，其中《黄河大合唱》流传最广、最久。据冼星海日记载：“今晚的大合唱可真是中国空前的音乐晚会。里面有几首非常感动人的曲：(一)《黄河船夫曲》；(二)《保卫黄河》；(三)《怒吼吧！黄河》及(四)《黄水谣》。当我们唱完时，毛主席都跳起来，很感动地说了几声‘好’。我永不忘记今天晚上的情形。”周恩来由重庆返回延安，听了《黄河大合唱》后亲笔题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！”郭沫若在《序(黄河大合唱》》一文中指出，“《黄河大合唱》是抗战中所产生的最成功的一个新型歌曲。音节的雄壮而多变化，使原有富于情感的辞句，就象风暴中的浪涛一样，震憾人的心魂。”茅盾说：“它那伟大的气魄自然而然使人卑吝全消，发出崇高的情感，光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。”[6](PP134-135)1942年5月，党中央邀集文艺工作者80余人，在杨家岭召开了延安文艺座谈会，毛泽东在座谈会的两次讲话，后来成为党指导文艺工作的方针，影响深远。

新中国成立以来，我们的文艺工作尽管有一些曲折，但是也产生了一大批优秀作者和优秀作品。2002年，习近平发表了一篇回忆文章《我是黄土地的儿子》。他说，“现在有的作家在作品中把知青写得很惨，我的感觉并不完全是这样。我只是开始时感到惨，但是当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己活得很充实。”“上山下乡的经历对我们影晌是相当深的，形成了一种情结叫‘黄土情结’”。[7]那批知青中出了几位优秀作家，像写《魂兮归来》《逍遥之乐》的陶正，还有写《人生》的路遥，以及写了《我那遥远的清平湾》的史铁生。这些作品带有那个时代的特征，同时也告诉人们应该如何正确看待那段令人难忘的历史。

改革开放以来，我们在文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域也涌现了大量优秀作品，体现了新的时代风貌，激励人们为了美好的明天而努力奋斗。

(二)高扬社会主义核心价值观的旗帜

习近平强调，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。

反映和体现社会主义核心价值观，是文艺工作十分重要的功能。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律。爱国主义是中华民族的光荣传统，《战国策》和《汉纪》中就提出了“爱国”和“爱国如家”的观念。在中国近代史上，更是涌现出许许多多的爱国主义战士。孙中山先生响亮地提出“振兴中华”的口号，开展艰苦卓绝的斗争，终于领导推翻清王朝，建立起中华民国。《建国方略》体现了孙中山先生伟大的爱国主义情怀。鲁迅先生在青年时代便立下了“我以我血荐轩辕”的爱国志向，创作了一大批优秀作品深刻影响了一代又一代人，为中华民族的未来而不懈奋斗。

当前，我们要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。一段时期以来，有人大搞历史虚无主义，否定中国共产党领导的革命历史，极力抹黑中国革命领袖，否定和丑化英雄人物，否定中国共产党的历史功绩，造成了十分恶劣的影响。这给我们的文艺工作提出了新的挑战和任务。胡乔木曾经讲过，“对于革命家走上革命道路要多一些生动、具体的描写，不然历史就变得枯燥、单调，读起来没有味道。历史本来是充满革命斗争的激情、动人的画面的，而我们写的本子常常变成了灰色的、苍白的。”[8](P242)我们一定要坚持正确的文艺观、历史观和文化观，用更多更好的文艺作品去反映时代、解读历史、启迪思想、温润心灵，扫除颓废萎靡之风，清除历史虚无主义的歪风邪气。

(三)追求真善美是文艺的永恒价值

习近平强调，追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。只要中华民族一代接一代不懈追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

2014年10月15日，习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。在文艺座谈会上，习近平回忆了自己青年时代的阅读史，并列举了包括俄、法、英、德、美等国许多经典文学作品。有媒体整理了一个书单。其中，中国文学有，王树增《长征》、麦家《暗算》、《风声》、贾平凹《带灯》；美国文学有，海明威《老人与海》、杰克·伦敦《热爱生命》、《海狼》、《野性的呼唤》、马克·吐温《汤姆·索亚历险记》、惠特曼《草叶集》；英国文学有，拜伦《唐璜》、雪莱《西风颂》、萧伯纳《圣女贞德》、狄更斯《双城记》；德国文学有，歌德《浮士德》、席勒《阴谋与爱情》、海涅《诗歌集》；法国文学有，雨果《悲惨世界》、《九三年》、司汤达《红与黑》、巴尔扎克《人间喜剧》、罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》；俄罗斯(苏联)文学有，莱蒙托夫《当代英雄》、普希金《叶普盖尼·奥涅金》、托尔斯泰《战争与和平》、肖洛霍夫《静静的顿河》等。这些作品向读者传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，值得我们每一个人去阅读、体悟。

三、文艺创作论

(一)要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品

习近平指出，文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

在2014年10月15日的文艺工作座谈会结束后，习近平与大家握手，到贾平凹这里时问他“有没有新作？”贾平凹说，“我刚出版了一本叫《老生》的长篇小说。”习近平说：“好啊。你以前的书我都看过。”贾平凹是著名作家。他的作品始终立足当下的中国。他创作的《带灯》，描写了一位充满文艺青年气息的女大学生带灯在基层的工作经历。带灯担任一个乡镇的综合治理办公室主任，主要负责处理乡村的纠纷和上访事件。在工作中，带灯既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定，坚定地履行着乡镇干部的职责。小说体现了基层干部的辛苦，也反映了基层社会的复杂性。长篇小说《老生》则是由古籍《山海经》引入，通过一位唱阴歌的老艺人的视角，记录了陕西南部一个小村庄的百年历史。《老生》实际上是现代中国的成长缩影。

创作生产优秀作品始终文艺工作的中心环节。改革开放以来，我国产生了大量脍炙人口的优秀作品。但是，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，抄袭模仿、千篇一律的问题还比较突出，机械化生产、快餐式的作品也屡见不鲜。当前，我们正处于建设和发展中国特色社会主义事业的伟大时代。作为当代中国的文艺工作者，如何通过自己的作品传播当代中国价值观念，体现中华文化精神，反映中国人审美追求，讲好中国故事，向世界传播中国声音，是一个值得深入思考和认真回答的问题。

(二)文艺工作者要自觉与人民同呼吸、共命运、心连心

习近平指出，文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。要深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。

著名作家、《创业史》的作者柳青，始终将自己真正融入到农民之中：白天一道下地耕锄，吃在一锅里；晚上叼着农民的旱烟锅，与农民一起开会聊天，困了和农民就睡在一条炕上。1952年8月，柳青任陕西长安县委副书记，主管农业互助合作工作。他深入调查研究，亲自指导，使长安农业社的发展成为陕西和西北的先进典型。1953年3月，柳青辞去长安县委副书记职务，开始住在皇甫村的一个破庙里，专门从事长篇小说《创业史》等文学作品的创作。路遥认为，柳青“当年毅然地离开繁华的大城市，身居皇甫村一个破庙改建的院宅里，眼睛琐碎地扫描着周围的每一个人和每一件事，而另一方面又把眼光投射到更广大的世界。他一只手拿着显微镜在观察皇甫村及其周围的生活，另一只手拿着望远镜在潦望终南山以外的地方。因此，他的作品不仅显示了生活细部的逼真精细，同时在总体上又体现出了史诗式的宏大雄伟”。[5](P352)文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。这是所有有成就作家的共同经验。

(三)要造就大批德艺双馨的文艺名家

习近平强调，我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者。繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。

文艺工作者只有做到“德艺双馨”，才能创作出无愧于人民和时代的优秀文艺作品。一方面，文艺创作对于“德”有严格要求。文艺工作者要志存高远，不断提高思想道德修养，正己修身，以身作则，自觉抵制各种不正之风。另一方面，文艺事业对于“艺”也有很高的要求。文艺工作者还要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强知识储备、文化修养、艺术训练，树立创新意识，讲品位，重艺德，多创作有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。

当然，德艺双馨的文艺名家，不是自封的，而是自己的作品体现的，是人民群众公认的，也是历史和时代选择出来的。

(四)文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气

习近平强调，文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。

一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。著名演员李雪健在文艺座谈会上发言说，“近些年来，文艺事业蓬勃发展，但出现很多乱象。从个人来说，是一些演员经不起名利的自我膨胀；从社会来说，是环境提供了让他们膨胀的土壤。比如不管明星做了什么，粉丝都欢呼鼓掌，好坏、黑白、是非不分，这是不应该的。文艺界出了丑闻，最受影响的，也是这些粉丝，他们中有些人青春年少，世界观、价值观还没有完全定型，要注意对他们的正面引导。还有一种怪现象，就是有些作品观众一边看一边骂，创作者一边挨骂一边还挣着大钱。这样的作品是有经济效益了，但是社会效益呢？”[9]我们认为，优秀的社会主义文艺作品，应该是既叫好，又叫座，要充分体现社会效益和经济效益统一的要求。

四、文艺发展论

(一)文艺要跟上时代发展、把握人民需求

习近平指出，随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。我们要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。

时代的发展，人民的需求，永远是推动文艺发展的不竭动力。改革开放以来，特别是近年来，中国的发展进入了一个前所未有的历史时期。时代呼唤新的文艺，人民需要新的文艺，作为文艺工作者必须充分认清自己肩负的历史使命，以更加饱满的热情投入到自己的创作中，用自己手中的纸笔、刻刀、摄像机，通过自己脚下的舞台，通过自己的作品，去反映时代，描写社会，讲述生活，号召群众，展现理想，拥抱未来。

(二)坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通

习近平指出，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义文艺发展的根基和灵魂。优秀传统文化书籍思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新。文艺工作者要通过研读优秀传统文化书籍，培养浩然之气，塑造高尚人格，不断提高人文素养和精神境界，为自己的文艺创作打下坚实基础。

发展社会主义文艺，要认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。2014年3月27日，习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会时表示，“我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。冉阿让、卡西莫多、羊脂球等艺术形象至今仍栩栩如生地存在于我的脑海之中。欣赏米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹等人的艺术作品，以及赵无极中西合璧的画作，让我提升了自己的艺术鉴赏能力。还有，读凡尔纳的科幻小说，让我的头脑充满了无尽的想象。当然，法国的歌剧、芭蕾舞、建筑、体育、美食、时尚、电影等在中国也有广泛的吸引力。了解法兰西文化，使我能够更好认识中华文化，更好领略人类文明的博大精深、丰富多彩。”[10]因此，只有借鉴世界各国的优秀文化成果，才能繁荣发展社会主义文艺。

(三)进一步繁荣发展社会主义文艺

2015年9月11日，习近平总书记主持召开中央政治局会议，审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。会议强调，文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开文艺事业繁荣发展。举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，是当代中国文艺的崇高使命。弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量，是文艺工作者的神圣职责。要把创新精神贯穿创作生产全过程，高度重视和切实加强文艺理论和评论工作，大力发展网络文艺，加强文艺阵地建设，推动优秀文艺作品走出去。要把思想道德建设放在队伍建设首位，培养造就文艺领军人物和高素质文艺人才，做好新的文艺组织和新的文艺群体工作，努力建设德艺双馨的文艺队伍。各级党委宣传部门要充分调动各方面力量做好文艺工作，要选优配强文艺单位领导班子，推动文艺界廉政建设，营造繁荣发展文艺的良好环境。要不断深化改革、完善体制机制，加强和改进文艺评奖管理，切实提高评奖公信力和影响力。这些重要精神为我国社会主义文艺繁荣发展指明了方向。

五、文艺政策论

(一)领导干部要多读文艺作品、要懂得文艺作品

了解文艺、懂得文艺，是做好文艺工作的基础。2013年3月1日，习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中指出，“领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”[11]在这方面，习近平总书记给全党同志做出了榜样。

习近平总书记博览群书。2014年2月7日，习近平在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时说，“读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。比如，我读过很多俄罗斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫，他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”[12]作为各级领导干部，只有多阅读而且经常阅读经典文艺作品，涵泳玩味，才能真正了解文艺，进而掌握文艺工作的规律，执行好党的文艺方针政策，切实做好党的文艺工作。

(二)要坚持“二为方向”和“双百方针”

习近平强调，文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。

在文艺工作中，我们必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，正确执行党的文艺工作方针政策，促进社会主义文艺的繁荣发展。因此，那种借口坚持“二为方向”和“双百方针”，对各种错误言论和有害的文艺作品听之任之的做法，是极其错误的，也是十分有害的。

(三)党的领导是文艺繁荣发展的根本保证

习近平强调，各级党委要把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。

首先，要选好配强文艺单位领导班子。领导文艺工作的同志，必须是德才兼备，善于同文艺工作者打交道，尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动。其次，要营造有利于文艺创作的良好环境。通过深化改革、完善政策、健全体制，形成不断出精品、出人才的生动局面。再次，要高度重视和切实加强文艺评论工作，积极开展切实有效的、说真话、讲道理、健康的文艺批评，反对文艺批评领域的庸俗风气。最后，各级党委要把文艺工作纳入重要议事日程，抓好宏观指导，把好文艺方向。各级政府要把文艺事业纳入经济社会发展总体规划，落实中央支持文艺发展的政策，制定本地支持文艺发展具体措施。繁荣社会主义文艺，要形成党委统一领导，宣传部门牵头抓总，文化、教育、新闻出版广电、文联、作协等部门和团体协同推进，社会各方面积极参与的文艺工作新格局。

总之，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不了文艺工作。我们要紧紧依靠广大文艺工作者，坚持以人民为中心，以社会主义核心价值观为引领，深入研究文艺工作的基本要求，切实把握文艺工作的内在规律，推出更多无愧于民族、无愧于时代的文艺精品，不断满足人民精神文化需求，建设社会主义文化强国。

[1]毛泽东选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[2]马克思恩格斯全集(第1卷)上[M].北京：人民出版社，1995.

[3]葛兰西.论文学[M].吕同六译，北京：人民文学出版社，1983.

[4]习近平.忆大山[J]. 当代人，1998(7)

[5]路遥文集(第5卷)[M].北京：人民文学出版社，2005.

[6]艾克恩.延安文艺运动纪盛[M].北京：文化艺术出版社，1987.

[7]习近平.我是黄土地的儿子[J]. 全国新书目，2002(12)

[8]胡乔木谈中共党史[M].北京：人民出版社，1999.

[9]李雪健：《用角色和观众交流》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-10/18/c_1112878988_7.htm

[10]习近平.在中法建交50周年纪念大会上的讲话. http://news.xinhuanet.com/2014-03/28/c_119982956.htm

[11]习近平. 在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话[N].人民日报，2013-03-03(2).

[12]习近平接受俄罗斯电视台专访[N].人民日报，2014-02-09(1).

(责任编辑：杜洪梅)

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作者：陈建波，中国社会科学院马克思主义研究院文化与意识形态建设研究室，助理研究员，主要研究方向：当代中国政治文化、党史党建。邮编：100732