刘芳婷 (广西大学艺术学院舞蹈美学2014级硕士研究生 530000)
客家是一个具有汉民族显著特征的族群。而这个群体在它形成与发展壮大的过程中,创造出来的所有物质文化与精神文化财富便总称为“客家文化”。客家是汉民族的一支系统分明的民系。他是中原汉人南迁过程中,与当地族群、当地文化不断融合、发展的产物。从西晋永嘉之乱开始,大量的中原汉族居民往南迁入赣闽粤地区,迁入之后又与当地的土著居民产生联姻与融合,其队伍不断发展与壮大,从而形成的一个相对独立、稳定的客家民系。它也拥有其独特的客家方言系统、民俗文化。而赣南地区又是北方汉人南迁且进入赣闽粤地区的第一站,所以客家某方面独特的文化特征就是在赣南逐渐酝酿起来并且成型的,俗称“客家的摇篮”。赣南客家文化是在特定的历史条件下形成的,是黄河文化、长江文化与珠江文化的交汇相融,以人口移民为特点的地域性文化。赣南客家文化具有浓烈深厚的中原情结与草根本色。客家人有着非常浓厚的中原情结,这点从客家人的祠堂或族谱中就可以看出。客家的族源虽说有很多种,但经过长时间的规整融合之后,他们都自认为是中原的后代。如在客家人的传统饮食中,取材多产于山林,具有素、野、粗的特点。包括节庆、婚丧等日常的基本活动与传统服饰、客家山歌中,客家文化都表现出的是另一番面貌,这都体现出客家人的草根本色。
赣南特殊的地理环境影响了赣南采茶舞蹈的形成。赣南——屹立在江西最南端的一颗璀璨明珠,与闽西、粤北接壤,林木茂密,土地肥沃,地处交通要塞,是客家文化发祥、发展与发达之福地。据悉,赣南被誉为“客家人的摇篮”,较早就吸纳了中原的汉族文化,形成了它丰富多彩而又独具特色的客家文化。赣南采茶舞蹈从其动作形态中可以看出大量形态动作都是模仿动物的,它们都源自于民间艺术,这与赣南的自然生态环境“低是丘陵高是山”是息息相关的。以上种种无不体现出地域文化和地理环境对于赣南采茶舞蹈形成的影响是非常重要的。
赣南采茶舞蹈从其独特的动态特征中就可以看出它具有独立、独特的审美价值,这就是”在赣南采茶舞蹈中被人们称之为“三绝”的矮子步、扇子花和单袖筒和“三奇”。“三绝”指的是赣南采茶舞蹈中最具特色的三大表演技巧。它们有着鲜明的地域色彩与丰富多彩的表现力,是在历代艺人的精心创作、锤炼、融合下而形成的舞蹈风格特点,对形成独具风格特点的赣南采茶舞蹈具有决定性作用。而“三奇”中的一奇为赣南采茶舞蹈中大量的表演形态与舞蹈动作都是模仿动物,并且是以动物的名字来命名;二奇为表现的全是最基层劳动人民的生产劳作与生活爱情,并不是宫廷舞或者更为高端的舞蹈;三奇为融合了歌舞戏多方面的元素,内容形式丰富。
俗话说的好,一方水土养育一方人,赣南采茶舞蹈的发展必然离不开赣南盛产的茶叶。赣南客家民俗种类繁多、内容丰富。每逢收获春茶之时,赣南茶民的歌声就开始此起彼伏,并且只要一人开唱,大家必定以其歌声来与之配合。有歌必将有舞,赣南采茶舞蹈正是用舞蹈动作创造出各类舞蹈形象,所以它有很多动作姿态都充满浓厚的生活劳动气息,因为它们都是源自于茶农在生产劳作中的景象。如“黄狗洒尿”“猫儿洗脸”“摘茶”等一些形象的舞蹈动作都是对生产、生活的一种直观模拟,折射出赣南客家人民在生活劳作生活中的各种状态,生动形象地表现出赣南客家人民热爱生活的精神面貌。赣南采茶舞蹈中“矮子步”的形态就生动形象地刻画出了茶农们在生产劳作时的景象,它是根据赣南茶农登山时半蹲的动作外形和摘茶、炒茶的动态形象来进行综合提炼的。
蓝衫是客家传统的代表服饰,赣南采茶舞蹈的服饰也不例外。在此之外,采茶舞蓝衫必不可少的搭配是排银八仙的狗头帽、围裙及鞋,这形成了赣南采茶舞蹈独特的风格特点,体现出客家人民活泼开朗、幽默风趣的性格及传统保守的思想和民俗观念。这种对颜色的偏好和习俗一直未改变过,沿用至今。采茶舞蹈服饰也没有一些地方少数民族服饰的色彩斑斓、绚丽多彩,以朴素、简洁的风格保持其特色。因而,赣南采茶舞服饰的色彩在一定程度上反映出客家人勤俭节约、外柔内刚的性格特征,也成为赣南客家文化的鲜明特点之一。
赣南采茶舞蹈的音乐内容轻松活泼、丰富多彩,很多传统剧目的音乐都是赣南民间艺人口头创作的,因此具有浓郁、纯朴的生活色彩。赣南采茶舞蹈音乐的语言丰富、妙语横生、情节简单,如《补皮鞋》《试妻》等,都是原始戏曲艺人口头创作的。故赣南采茶舞蹈的音乐具有浓郁的生活气息与鲜明的风格特色。赣南采茶舞蹈中使用的音乐是属于小调连接体,可分为“三腔一调”,即“茶腔”“路腔”“灯腔”和“杂调”,并且它是根据其使用的情况与其调式、弦路和功能的不同来分的。无论是“三腔一调”还是伴奏乐器,都可以看出赣南采茶舞蹈体现了赣南劳动人民轻松活泼、诙谐风趣、热爱生活和积极向上的客家文化特性。
除此之外,赣南客家文化中的语言文化、饮食文化、风水文化等都以其独特的方式对赣南采茶舞蹈起着或深或浅的影响。正是因为它们,使得赣南采茶舞蹈形成了其具有独特的地域性舞蹈风格,并得以更好地继承发展下来。
赣南采茶舞蹈的发展是一种社会文化的发展,它的形成不仅是历史的积淀,同时也是文化的提炼。可是近几年来,赣南采茶舞蹈在传承和发展上遇到了许多新的问题。赣南采茶舞蹈只有不断推陈出新、与时俱进,才能寻找到新的出路,从而更好的传承下去。
由于市场经济发展的必然结果、民间传统文化流失的趋势与官方对赣南采茶舞蹈传承的重视性等原因,导致赣南采茶舞蹈的继承与发展出现了一些新问题,其现状有一下几点:
第一,经费的缺乏与人才的流失。在现有的文化体制和机制下,地方民间歌舞的发展仍需要地方政府的扶持,但在市场经济发展条件下,随着地方政府投入的资金日趋减少,赣南采茶舞蹈的传承与发展明显受阻。由于地方剧团工作条件差,生活待遇低,造成了严重的人才流失。
第二,缺乏创新与后劲不足。随着各地方剧团原有的专业编导陆续退休或调出,大部分剧团缺乏甚至没有了编剧,导致新创作剧目偏少、质量不高、节目陈旧,这在客观上失去了采茶舞蹈传承发展的活力。
第三,市场的萎缩。在文化艺术形式百花齐放、全面发展的时代下,人民群众对文化产品的质量也提出了更高的需求,赣南采茶舞蹈原有的满足普通民众的简单化艺术需求的定位收到了极大的冲击,使得演出市场以及赣南采茶舞蹈的知名度与影响力逐渐萎缩,只有极少的优秀剧目可以走上全国舞台和电视节目。
首先要对艺术传承人进行保护与培养。老一辈的艺术家们为赣南采茶舞蹈的传承和发展做出了重要的贡献,如何能将这些老艺术家们的宝贵艺术财富保护起来,并且继续传承下去,让他们的技艺和经验推动赣南采茶舞蹈的可持续发展,这就需要社会和政府给予相应的支持和帮助,为艺术家们提供必要的生活保障和一个稳定的工作环境。同时,赣南采茶舞蹈要实现它的可持续发展,还离不开对年轻一代优秀传承人的培养。开办专业学校或者再学校教育中开设赣南采茶舞蹈校本课程就是不错的选择。
其次,普及化和多样化。任何文化、艺术形式要想得到长久的传承和发展,不仅需要人才的推动,还要进行普及化推广。面对如今越来越火的旅游业,可将赣南采茶舞蹈融入旅游资源,既能达到发展和推广赣南采茶舞蹈的效果,又可以带动茶山旅游产业的发展。也可广泛运用书本、视频、音像等相关产业的发展,对赣南采茶舞蹈的传播提供充足的场所。
最后,推陈出新。赣南采茶舞蹈要实现可持续发展,就必须在保持现有特色文化元素的基础上,与时俱进,不断注入新的创作手法和创作思想。通过吸收现代舞蹈的编创技法、舞台美术与审美理念,融入现代舞蹈的一些元素,使赣南采茶舞蹈更加符合时代的发展、文化的传播和观众的审美。从而重新唤起广大人民群众对赣南采茶舞蹈欣赏的热情,也能够使编导们编创出更多更好的优秀剧目。
由此可见,想要实现赣南采茶舞蹈的快速发展,我们应以科学的方法来加强对采茶舞蹈人才的培养、拓宽赣南采茶舞蹈的发展渠道,以现代人发展的眼光、研究理念、审美观念,引起人们对民族文化的重视,从而更好地探求更为深层次的文化底蕴。赣南采茶舞蹈的发展、创新与传承,需要通过我们的共同努力去构筑!
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