张惠言的桃花情缘

李睿

乾嘉时期著名学者张惠言既是阳湖文派的领袖，又是常州词派的宗主。其《茗柯词》只有46首，却广受推崇。他的《水调歌头·春日示杨生子掞》组词最负盛名，被晚清词学家谭献誉为“胸襟学问，酝酿喷薄而出，赋手文心，开倚声家未有之境”。他有三首细腻传神的咏桃花词，一写瓶中桃花，一写关外桃花，一写徽州桃花。它们作于不同的时期，能够帮助我们理解其人其词。

疏帘不卷东风，一枝留取春心在。刘郎别后，年时双鬓，青青未改。冷落天涯，凄凉情绪，与花憔悴。趁红云一片，扶侬残梦，飞不到，垂杨外。看取窗前细蕊，酿幽芳、几多清泪。六曲屏风，一痕愁影，搅来都碎。明月深深，为花来也，为人无寐。怕明朝、又是清明，点点看他飞坠。（《水龙吟·瓶中桃花》）

《茗柯词》基本按照时间排列，这首词排列较前，作年应较早。在词人看来，瓶中桃花，虽然只是一枝，却努力传递着春天的消息。接着词人用刘晨、阮肇在天台山的桃溪旁逢仙女的典故，引出女子的形象。接着进一步以花与女子相映照，写出冷落天涯的凄凉心绪。下片描绘瓶中桃花的幽独寂寞与窗前人的幽怨。一痕明月在深夜时分，善解人意地照在窗前，似乎在安慰着桃花与无眠的人。清明时分瓶中桃花片片坠落，词人看着飘零的桃花瓣，感到枨触不已。瓶中桃花没有根叶，似乎是词人漂泊辗转的人生的写照。而“一枝留取春心在”，即使只有一枝一叶，却顽强地展示着春天的生机，这正蕴含了词人对人生意义的思考。真正有为的人生，不在于生命的长度，而在于生命的深度。词的最后写春去花谢的感伤，这是生命的自然规律。在不可改变的自然规律面前，瓶中桃花的灿烂才更值得珍惜，理想的人生也更值得追寻。张惠言一生命途多舛，嘉庆四年（1799）第八次参加科举考试才中进士，嘉庆六年（1801）授编修，次年仅42岁即病逝。他短暂的一生中，在经学、古文、词学领域均取得了卓越成就。以此而言，他短暂而绚烂的一生，不正像瓶中桃花一样吗？张惠言论词强调比兴寄托，他的创作也很好地实践了其词学理念。联系张惠言的人生经历，特别是他此时怀才不遇的寒士处境，我们可以体味出这首词中寄托的生命情怀。

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走;山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑，颓垣短短，曲水湾湾。东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。（《风流子·出关见桃花》）

考中进士之后的张惠言在嘉庆五年（1800）四月离开京师至辽海，经过山海关，出关时见到一树桃花。中原地区的桃花多在农历二月左右开放，关外天寒，春天来得晚，所以四月才见其踪影。词人咏关外一树迟开的桃花，寄慨遥深。在人迹罕至的关外，弱柳摇曳不定，连小草都难见绿色，只有这一树桃花，向来往的行人展露笑颜。词人在春去花落之时离开京城，不想却于荒凉的关外别有收获，挽留住一分春色，不由不惊喜有加。惊喜之中，他又为桃花担忧：在寂寞无人的关外，一番风雨过后，这孤独的一树桃花还能坚持多久呢？最后化用陆凯的《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”陆诗因陇西春迟，故而从江南寄梅以示春意，此词却因中原春去，反从塞外寄桃花以报春，反用陆诗，别有风味。张惠言作这首词，离去世只有两年的时间，词中人生多艰的感叹，生命无多的感慨，似乎隐隐有着某种预示。而最令人感念的，是关外那一树桃花灿烂的笑容。它在艰苦困窘的环境下生长，给关外的行人带去一丝春天的气息;与关内的桃花相比，它是晚开的，却也是晚谢的。

二词所咏，均不是通常境遇下的桃花。一为瓶中桃花，一为关外桃花，前者无根无叶，容易凋谢。后者处境恶劣，寂寞孤独。二者皆为漂泊坎之人生的写照。面对桃花之最终命运，词人给予了深刻的关切与担忧：“怕明朝又是，清明点点，看他飞坠。”“念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？”而在无限艰辛与感伤之中，仍然保有内心一份真挚的守候与坚定的信念。瓶中桃花，“一枝留取春心住”;关外桃花，“一树桃花，向人独笑”，是顽强的生命力的展现，傲岸而孤贞。“明月深深，为花来也，为人无寐”，夜深人静之时，尚有一痕明月慰藉瓶中桃花与无眠之人;“不为寻春较远，辜负春阑”，“欲附西来驿使，寄与春看”，艰难跋涉之中，仍欲给远方亲友寄一枝春色，聊表寸心之坚忍。这两首词，词情跌宕起伏，欲纵还收;词心曲折深婉，往复缠绵。将词人落拓自伤又清高自守、身处逆境而奋发有为的儒者襟抱表现得极为深厚。

除了传达人生哲理、展现儒者襟抱之外，张惠言的桃花词还体现了词人心性，承载了深厚的感情。张惠言曾两次到安徽歙县坐馆授徒，并与好友金榜的子侄辈金式玉、金应瑊、金应珪以及寒士词人郑抡元相与切磋唱和，张惠言弟张琦、甥董士锡亦与其中。他们曾在上巳节修禊，也曾在春天一起看桃花，结下了深厚的友情。董士锡与金式玉还互赠《知己赋》。张惠言的《满庭芳·题方湛崖春堤试马图》是一首题图词：

丰乐溪边，潜虬山畔，几年春色留人。玉骢初到，长记拨红云。便与桃花曾约，花开处、来定千巡。都相识，一花一态，一日一番春。良辰，如梦里，又教瞥见，玉辔琼茵。想轻随暖雾，娇逐芳尘。只我天涯倦客，故乡杳、往事难论。空惆怅，西风不管，一夜老江莼。

画中所绘引起词人的深情回忆。在歙县的丰乐溪边与潜虬山畔，有很多美好的往事，而印象最深刻的，是春天里看桃花的情景。词人刚到歙县，就与友人约好一起去看桃花，面对树树红云，词人流连忘返、百看不厌。“都相识，一花一态，一日一番春”，描绘出了桃花非同凡响的妩媚以及词人与桃花的心心相映。下片写由画中的桃花联想到歙县的桃花，词人不在，桃花自开自落，无人欣赏。由此又感叹自己漂泊辗转，怀友之情，思乡之感，一齐涌上心头。“故乡”，指张惠言的家乡江苏武进，也可能是他心中的第二故乡歙县。“往事”，与花有关的回忆，当然也包括一起看花的人。

桃花是春天的象征，《茗柯词》由春天的感想、咏叹组成，可以说是一组春之歌。历来词中描写春天的很多，但一般是摄取春天的某一特点加以表现，像张惠言这样，在全部词作中如此集中笔墨写春、多层面地表达细腻的春之感受的，堪称词史上的创辟。张惠言将春之感受付诸桃花的咏叹，他的桃花情缘，包含着对生命价值的追寻、对友情的珍惜、对故乡的怀念，蕴含着其人生的终极追求。

无独有偶，张惠言的同乡好友、常州词派的早期作家左辅也有一首咏桃花的名作。《浪淘沙·曹溪驿折得桃花一枝，数日零落，裹花片投之涪江，歌此送之》：“水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是空山魂一片，招入孤舟。乡梦不曾休，惹甚闲愁，忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。”词人在远离家乡的川东折得一枝桃花，零落之后将其投入涪陵江，随着江水的东流，这花瓣总能到达故乡吧？就让它捎去对故乡亲人的问候吧。陈廷焯在《白雨斋词话》中评价这首词“精警奇肆，言外有无穷幽怨”。可谓中肯。乾隆后期的词坛，开始孕育着新变的萌芽，这从早期常州派词人不主故常、寄托遥深的咏桃花词中可见一斑。

（作者单位：安徽大学文学院）