“天趣”与“人意”的有机融合

吕洋明

根雕是当代艺苑中惹人喜爱的一种造型艺术，它蕴藏着人类美好的艺术情怀。根雕之美首先在自然之美，因为它处处都表现出一种生机勃勃的活力，这是一种自然天成的美，它积日月之精气，夺天地之造化。但话又说回来，自然的根材成不了艺术品，只有通过根雕艺术家的形象思维，才有表现的可能。纵观根雕创作，首先是从自然美中发现其神圣的活力，而后才是人工的雕刻之美。

一、处理好雕与不雕的对立统一

玉不琢不成器，根不雕不成艺。对根材的局部雕刻加工，是对自然不足的补充和提高，使自然的根材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华。雕刻型根艺体现了中国传统的哲学思想，即“天人合一”，它使天工的自然美与人工的雕刻美得到和谐统一，“天趣”与“人意”得到有机融合。

雕刻型根艺的关键是如何在根材上施以雕工，使作品在雕刻与不雕之间真正达到气脉贯通、天人同构。要处理好这种关系，则涉及到根雕创作者的文化水平和艺术修养。文化修养高的，两者关系便能得到很好的处理，使作品浑然一体，品味提高；反之，便会根痕重重，格格不入，品味低劣。雕与不雕是对立统一的，必须处理好。

奇异的根，来之不易，它是经过岁月的风雨侵蚀而形成的，具有独特的自然美，潜藏着无限的生机和丰富的艺术语言，给人们提供了广阔的想象天地，是其他任何材料无法取代的，我们必须倍加珍惜。好好利用。我国的树根资源丰富，荒山野岭，江畔溪边，沙漠高原，乡村路旁，无不有千姿百态的根材。目前常用的根材树种有檀木、樟木、榉木、柏木、榆木、黄杨木、枫木、花梨木、枣木？、柳木，以及梅树、榕树、槐树、桂花树和荔枝树、紫藤、杜鹃根等。其中，以柏树根雕创作的作品最多，柏树那峥嵘有序的造型，流畅多变的肌理，浅雅纯美的色泽，赢得了众多根雕艺术家的青睐。

“根雕作品重在发现，贵在天成，也就是说识货。自然去雕饰，对根的艺术加工只是对自然不足的补充和提高，使自然的根材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华。”根雕艺术家张德和对树根雕的理解是很有道理的，因为根雕作品的艺术加工不在于雕的多少，而在于雕的合不合适，巧妙不巧妙。

二、必须保持材质的自然美感

从目前树根雕作品的创作趋势来看，主体的作品是人物，其中表现最多的是传统题材人物，如佛教中的弥勒、达摩、罗汉、济公，道教中的钟馗、寿星、八仙，以及历代著名的文人雅士、仕女佳丽等。因为传统题材历来为人们喜闻乐见，迎合了市场需求。

《传道授业》是我利用一块废弃的古老树根进行创作的一件雕刻型文人雅士作品，我原先想做弥勒，但经过多角度观察，感到这块根材中似乎平稳隐藏着一高一矮两个人物，我便因材施艺，把雕艺用在一老一少两个人物头部的雕刻上，老者是一位知识渊博智者，少者是一位学生，而根材的其他部位则顺其自然，使其固有的起伏形态及纹痕、结疤转化为老者扬起的左臂。老者以身说教，正孜孜不倦地教导这站在前方地学生，老者讲授之认真，少者聆听之虔诚，构成了一幅传道授业的情景，形成了“天然为主、人工为辅”的艺术形式。

根雕的落脚点应显示根材的天然美感，不能用过多的雕刻去改变其天然的质地。那么，要雕多少限度呢？有人说，不要超过“七分天成、三分人工”的限度；也有人说，不能用这种提法，这要根据具体情况去具体对待。我认为“传道授业”这件作品保持了材质的自然美感，刚好符合“七分天成、三分人工”的范畴。