当代文学六十年

《余华的“卡夫卡主义”——论余华八十年代“先锋时期”的写作观念》/张伟栋

【摘要】对八十年代的先锋作家而言，非常明确的是，卡夫卡几乎充当了这一代作家的文学导师的角色，残雪、格非、余华、苏童等都写过向卡夫卡致敬的文章，最重要的是先锋作家的叙述方式、构造的主题和情节的展开，都带有着“卡夫卡主义”的特征。论文以余华的“先锋时期”创作为个案，详细分析了“卡夫卡主义”对余华创作的影响。

《余华与“先锋文学史”》/李雪

【摘要】论文将余华与“先锋文学”的关系作为共识性的背景，通过对余华在写作上的一次次选择和调整，反思“先锋作家”余华的创作历史，发现他的写作特质，讲述一个关于余华写作的故事，并指出余华在创作中的主要困难在于想要“正面强攻现实”，却在自己的创作史中缺乏对“写实”的训练。

《“怀旧”何以成为“先锋”一以余华<古典爱情>考证为例》/李建周

【摘要】论文以余华的《古典爱情》为例，详细分析了在寻根文学中失效了的“小镇”，是如何在余华笔下复活的过程。在城市改革的社会结构岩层中，余华对“小镇”经验的“怀旧式”奇异书写，使得“小镇”在“先锋”文学的消费中获得了再生。“怀旧”的文本具有了令人惊异的“先锋感”，并顺利进入文学批评的流通领域，成为具有支配性话语的“硬通货”。如同自己的“震惊式”阅读一样，余华对“怀旧式”故事进行了“震惊式”书写。

主持人：程光炜

主持人语：2005年以来，我们曾经在《当代作家评论》《文艺研究》《南方文坛》等重要杂志上开辟了“重返八十年代”的栏目，对八十年代文学研究的问题、边界和方法做了一些初步性的探讨。这项工作，是当代文学“历史化”的前奏和铺垫。众所周知，中国现代文学在八十年代的兴起，逐渐成为一个相对成熟和高水平的学科方向，根本的原因来自于它的“古典文学化”。也就是，不单把现代文学看做是一种活动的历史，同时也把它看成是一个可以稳定下来的历史现象，按照研究古典文学的方式，对之进行长时期的资料收集和积累，进行大量和丰富的具体作家作品研究，然后在此基础上，把现代文学变成一种有历史来路、前后传承和看得清楚（吴福辉教授语）的文学史现象。在我们看来，当代文学史的研究，在进行初步的问题、边界和方法的探讨之后，应该向着“现代文学化”的目标前行。中国当代文学虽然具有自身历史的独特性，但是不可能脱离与现代文学、古典文学的血脉联系而存在。在漫长的历史链条上，当代文学也许只是现代文学、古典文学发生发展过程中的一个环节，它是无尽止的中国文学历史道路的一个小小的驿站。重建当代文学与现代文学、古典文学之间的历史关联，在学理上逐步完成相对完整的叙述，使当代文学不仅是一个可批评的对象，同时也是一门历史脉络和看得清楚的学问，这一长期、繁琐和细致的研究工作，需要当代文学史研究同仁的共同努力。

本栏目面向海内外，面向所有关心大中华意义上的中国当代文学史的研究者，每期采取由相关学者组稿、并以研究专辑的形式陆续推出。栏目前将署上组稿教授的名字，以示对其辛勤工作的尊重和感谢。显而易见，这种试图将当代文学史研究“学问化”的尝试肯定问题不少，难题不少，敬请各位同行给予指导。

本期推出的是“余华研究专辑”。

海南师范大学张伟栋副教授组稿