清水石寨

唐女

生命如流水，一代代流逝，而石头，却是永恒的。它们看着清水流去，却也奇怪为何生命可以生生不息，永远流之不竭。站在村外的我，为清水村的青石和流水迷醉，它们是一对多么合适的夫妻，相依相伴，护卫和养育了一茬又一茬的清水村民和一茬又一茬的牲畜、青菜萝卜、树木鸟兽……

东山瑶乡特殊的喀斯特地容地貌 ，让那些远道而来的东方吉普寨人 ，只能望见连绵起伏的山岭揉花了眼睛，也看不到藏于石头底下的河流，不能依水而居，拥有舟楫之便，只好借岩井之水，靠着一座座山岭落下脚来，不再迁徙。清水的包姓先民是在寻找丢失的三头水牛的时候，走进了古木参天、竹林摇曳的清水，他发现了这口可赖以活命的汩汩清泉，也找到那三头流连忘返的水牛，于是举家迁居于此。后有李、盘、杨、唐、刘、易、蒋等姓的瑶民群聚此地，繁衍生息，村落日益壮大。据李姓族谱记载，他们搬来该村是在元末。包姓没有族谱，只有老人们的口头流传，具体是什么时候发现这块宝地的，谁也搞不清楚了。到了清朝，清水村达到了一个鼎盛时期，村里的古迹就是见证：道光九年重修了穿村而过的古道，全是完整青石板铺就，道旁勒有碑文记载；道光十一年修建了村左的门楼，如今古迹还在；村右的包家门楼虽只剩地上的基石，但旁边立着一通高大的石碑，上面密密麻麻地记载了同治四年清廷厪念民瘼减免赋税诏令、瑶民感恩戴德的颂词、征收赋税的陈规旧章 。清水村共有四个门楼，把整个村子环抱起来，只要关好了这四条大门，小家小户便可敞门睡觉。村后高高的山岭上，还存有光绪十七年修砌的围墙遗迹，从那残留的石条子、完整的石门，可见当年的雄伟。碑文，说是防备小人偷盗，其实是防战火。现在问到年经稍大一点的村民，他们都说是为了防“红脑壳”——明朝那会儿，红巾军大势已去，残部流窜南方，所到之处战争不断，扰民不止，“红脑壳”这个诡异的名字便在瑶民心里渐渐成了恐怖的代名词。

咸丰九年，在村左的雷公岭上，古道必经之地，修建了一座石寨，作为抵御敌盗的防御系统，如今保存完好。站在希望小学校园里，正好可以清楚地看到雄奇的石寨门楼和围墙。一个村落能保留如此完整的古迹，实属罕见。东山全境的五条古道，就有四条经过清水，通达全州县城、两河圩、湖南道县的沙田和道县的桥头。所以，只要爬上周边的任何一座山，都能碰到青石垫铺的古道，蜿蜒于浓密的灌木丛。当然，如果经得本地人的指点，你可以从古道的开端，走到神出鬼没的末尾，而不是用眼睛去偶遇。

瑶族的村庄，还有一个建筑不可或缺，那就是盘王庙。东山瑶族村每个村落都建有盘王庙，多达42座。每逢盘王的诞辰或盘王节，村民都要请来师公在庙堂唱盘王歌、跳盘王舞、还盘王愿，纪念他们的祖先盘古王。清水村的盘王庙建在村右前方，“文化大革命”期间，所有盘王庙里的盘古王和其他菩萨塑像都被烧掉，房子也全部拆毁，清水村的盘王庙也没有逃过此劫。没有了盘王庙，人们不再唱盘王歌、跳盘王舞，纪念祖先，乞求盘王的护佑，他们的心里装着族群传承，被一代代更新，这些记忆开始变得模糊起来。当他们的信仰再次得到尊重的时候，幸好还有一些民间的老师公，用他们强大的记忆把这些薪火传递下来。

在路边，还有一种特殊的建筑，那是用青石搭建的矮小庙宇，叫土地庙，是供奉土地公公的，人们经过它的身边，一定要采一些青枝插在它的头顶，它就会保佑你化险为夷。

最后，有一个神秘的场所，这里没有任何建筑，也看不见一点特殊的遗迹，却能让一个民族幸福繁衍，它叫歌场。东山有三个歌场，位于清水和竹坞之间的插排岭歌场，上塘境内的割草岭歌场和黄龙境内的塘底坳歌场，都在每年的农历正月十五、三月初三、六月初六、八月十五、九月初九、十月十六赶歌场。这是年轻男女的狂欢节，他们唱出的山歌，都是一大箩一大箩的，有的可以唱上三天三夜，那就可以挑上好几担了，里面沉甸甸的，全是爱情。平时，你要是跟他们说起官话来，他们的嘴巴可能不那么利索，也说不出几句完整的，但是一旦用唱山歌的方式交流，他们就成了优秀的民间诗人。当然，这些歌场也不是划清了界线，归哪些村庄所有，不管你是哪村哪寨的，只要会唱山歌，都可以去以歌定情，觅得佳偶。

这还只是构成一个瑶族村庄的基本结构。它的美好，只有走入其中，才能真切感受。

我就蹲在清水古井上游的土围墙上，傻傻地待了好长时间，直至看到太阳落山。陪同我一起坐在这阳光下的，还有对面石围墙上那个五六岁模样的小男孩。

我们一同看着蹲在井边青石上刷衣捣衣和漂洗头巾的妇女，听着她们闲聊，其实她们说的全是瑶话，我一句都听不懂，但我非常迷恋她们闲散的语调。我想起小时候坐在水井边的樟树上，看着树下的妇女洗衣谈天，一坐就是大半天，那种时光真让人留念。井水是淡绿色的，似乎是要跟蓝色的天空做出分别，故意要那么绿的。最上面的水井是源头，里面垂吊着十多台抽水机，它们免去了人们肩挑手提饮用水的辛劳。不过，不管这十几台抽水机怎么抽，这汩汩而出的清水泉，永远不见有明显的减少。它的流量大得惊人。今年连续40多天的干旱，它不但不见减流，还可以供应900多人的清水村，甚至街道上所有的机关单位的用水，包括清水中学和小学用水。它从来都不干涸，当然，它哪里是口井，它本来就是一条地下河，藏在地下的长度有8.5公里，区区人畜用水，不就是牛身上拔毛？看着井里飘荡着的电线，和栖在电线上的白云，想着那条藏着的巨大河流，它流啊流啊，会不会流完呢？我想，它的水源补给应该还是山上的溪流吧，而要留住雨水，又得靠着那些阔叶林，这是一个大循环，上帝安排得如此细密，我们管好自己，不要破坏就是。

那些柔软神秘的瑶话伴随着棒槌起起落落，穿插在哗啦啦的水声里，阳光黄豆一般在棒槌之下蹦跳，时光便被她捣碎了，我也便散在了零零碎碎的时光里，听着身体里神秘的呼吸。看着另一个妇女站起身来，漂洗长长的头巾，蓝色布料的两端，那些华美的织锦，抖落无数水珠。她们平常可以不系漂亮的围裙，但个个都缠着华美的头巾，每个女人都有蓝黑两条以上。她们说，上山可以挡开荆棘，常年大雾，可以保暖。那两端美丽的织锦都是出自她们的手工，都要把它们留在脑后的，权当犬耳，纪念他们的祖先盘古。婚后的妇女只留出一只犬耳，另一只藏起来；姑娘家可以把两只好看的犬耳支在脑后，甩来甩去，清纯可爱；还有小孩儿的帽顶上，那两只竖立的犬耳小巧玲珑，最为神似，配着小孩天真活泼的脸蛋，别说多俏皮了。男子的头巾很特别，把黑布缠裹了脑袋，再把漂亮的织锦折叠着围立在额上，像一堵随时准备防御的山寨石城，威武雄壮。来了两个老妇人，她们挎着圆竹篮，来井边洗红薯，我倒是非常喜欢她们头上被岁月漂洗得泛白的头巾，那些织锦经历岁月的漂洗，显得更含蓄美丽，更清淡高雅，也更细薄柔软，如她们的那颗饱经风霜的心，沉稳而淡定，有了能够华美的资本。哎呀，从她们的头巾上，我摸到清水时光里细微的生活颗粒，如饮这口清泉，心里满是甘甜和欢喜。

小男孩扭过头去看暮归的黄牛水牛。他的背后就是一条古道，通往村后的石门楼。东山的牛比人还多，每家每户都拥有好几头或十多头，在山上吃饱了回来，就是一队一队的。一会儿是黄牛，一会儿是水牛。据说，这些牛都是东山的原种。村里总是有贩牛的商人钻来钻去，可是他们总不急于卖给他，让他干着急。那会儿，我在这条古道上正举着相机拍石门楼，一群水牛往下冲过来，我们同时被惊，我对着领头牛的拍照，它怵在原地不动。后面的小姑娘举着竹枝抽赶后面的牛，头牛被挤着，硬不挪动一步。我赶紧爬到旁边的石阶上，为它们让道。等平静下来想，这些牛是淳朴呢，还是有绅士风度？总之，作为弱小的女性，我在它们面前得到了应有的尊重，自己都感觉高大起来，这是在外面熙熙攘攘的人群里找不到的感觉。看着它们一脚一脚地踩在青石板上，才恍然醒悟，这些青石上的坑坑洼洼，原来就是被它们一代代踩出来的。

太阳落在了巷子那头。小男孩一点离去的意思都没有，我也没有。我们都被一种温情迷住，这一切仿佛有了一层梦的色彩，他在他的现实里，他的现实在我的梦里。几只黑色的母鸡悠然自在地踱到井边，在村妇们洗红薯、洗小白菜剩下的残屑中觅食。

要是有一个吊脚楼——我发现了它，就在水井上游，古道旁边，现在正沐着余晖，泛着温暖的赭红。那楼肯定曾经是某位小姐住的，她可以一边织锦，一边听井边的瑶语，还可以沐着余晖，多么惬意的生活！晚上，那潺潺的流水还可以流入梦里，做一个关于远方河流的美梦。其实，她枕着的，是一条黑漆漆的河流。她的房子还在水井这边的山墙开了一扇门，顺着石阶就直接下到了井边，总之，这座房子占尽了天时地利，非常美妙。

说到房子，这里的古民居最大的特色就是底座垫着高高的青石，有的房子多达九层，占了山墙的三分之一。每一块又都那么长那么高，没有十多个大汉是抬不动它们的。青石之上才是青砖，屋顶是青瓦。那些巷子十分迷人，也全是青石铺就，与古民居上呼下应，十分和谐，简直就是一个石头村，称它为石寨，是很恰当的。水井旁边就有好几条古道，仿佛以清水村为中心，向四方甩开的青布条，每一条都通往一个大地方。一些老人说，以前听惯了叮叮当当的马铃声，这么久了，马匹早已被四轮子的车子代替，石板路也就成了古道。就是这条寂静的古道，夜深人静的时候，还回响着叮叮当当的马铃声，那种声音大概是永远回荡在他们的心里了。虽然几百年的繁华已然沉寂，但村外的清水街市却迅速繁荣起来。柏油公路通进了清水，越来越多的商人在清水街开了店铺，每逢圩日，各地瑶民都背着山货从高山上下来，汇聚清水，换了钱，买回生活必需品，再从各条古道上消失。

水井旁边有一座奇怪的房子，结构异于其他民房，顶上还有一颗掉了漆的蓝底的白色五角星，村民叫它“食堂”。大办人民公社时期，拆了六座民房，修建了这座公共食堂，全村的人都来这里吃饭。清澈的井泉，见证了那个热闹而荒诞的时代。后来，“公共食堂”办不下去了，这座房子便用于开大会、看电影，现在有人在里面用水泥砖隔成房间居住。

水流绕过“食堂”，流向满是余晖的巷子。有一座大房子，高大的木板门特别引人注目，推开大门，就是一个通透的大堂。恰好一个老妇人走了出来，我问她，这房子以前是不是一个商铺。她望着我，半天才说，祖宗留下来的，我也搞不清楚。曾经的繁华，竟然在这样一位老人的记忆里也是空白。

还有对面的房子，也不见一块青砖，底层是青石条，上面便是木板门和窗。窗口还插着三支熄灭了的香。我知道这三支香可以驱鬼辟邪。一个村庄，几十年甚至上百年才能轮上一次打醮盛会，那会儿，村民抬着盘王塑像走村串户，几十个师公戴着木制的各路神仙的面具，跟在后面跳着盘王舞唱着盘王歌舞弄着法器，为村民禳灾祈福，请赐的香是带着无边法力的，插在窗台上，就可以驱鬼除邪，永葆安宁。不知道这三支香是何年何月插上的，也不知道那个打醮盛会的薪火传递到了哪个村庄。该村七十多岁的李瑛老师说，小时候是见过这样的热闹场面的。那么，这样的仪式离我们并不算太遥远。

我最喜欢的，是那座两边垒了石头的民房，大门上贴着一副“广西科大传喜信，平安门第宴嘉宾”的对联，红艳艳的，跟青灰的石头形成鲜明对比，特别喜庆。就是它了，一幅完美的图画。我很少写实，但这次，我要原原本本把它画下来，并且让它带上梦幻的色彩，它就是清水民居的代表，古朴的石头房里，正孕育着强盛的生机。

放学的孩子归来了，扛着犁头的妇女回来了，牛也差不多全部回到了牛栏，鸡们已经飞上了树枝，挤挤攘攘的，顽皮一阵，也要蹲下休息了。然后，整个村庄都沉寂下来，进入宁静的梦乡。