三家店 京西古道第一村

文 刘文丰 王海东

文 吴世民

三家店 京西古道第一村

文 刘文丰 王海东

如今的三家店早已不复当年辐辏云集的繁华，但古朴的老屋、高大的槐树仍能见证那段沧桑岁月。木犹如此，人何以堪，我们是否应该让这美好的景象多逗留些时日呢？

三家店村位于门头沟区龙泉镇的永定河畔，东与石景山相邻，也是山区与平原交界处，南侧有永定河、北侧有山为屏。村中文物古迹众多，有市区级文物保护单位7座、大小四合院几十个，百年以上古树17棵。村中的会馆、寺庙、古民居等建筑，具有浓厚的京西地方特色，文化内涵十分丰富。村中民间文化活动形式多样，有民间花会十余种，著名者为太平鼓、太极拳、小车会、蹬高跷、地蹦子等，其中太平鼓已列为市级非物质文化遗产。

这里不仅是明清京西大道的起点，也是永定河的出山口，京西古道上最大的一个古渡口，西山通往京城的咽喉要道，山区平原间物流的交易中心。早在明朝的万历年间，这里就因为运煤的需要，曾在河上架起过木板桥，起仓储物流的重要作用。这个据传从辽代起从三个店铺开始聚集形成的村落，正处于永定河道总出山口东侧的第一片河滩之上。作为京西山区的余脉和北京小平原的引领，三家店村既是京西通往京城的咽喉要地，又是通往妙峰山的南香道的起点，因而自古即是京西古道上最重要的交通枢纽之一。

三家店村以其靠近京西矿区的优越地理位置，在历史上成为京西矿区煤炭、石灰输往京城的中转站，商业发达，富户众多。直到清末民初铁路修通之后才衰落下来。其中，最有代表性者为殷家大院。殷家大院又称天利煤厂大院。天利煤厂为殷家所开，又与殷氏住宅相连，当地人习惯将其统称为殷家大院，是一组颇具特色的清代古建筑。现在大门的砖雕上糊着黄泥，据说为避免当年“破四旧”，斑驳的黄泥下依旧能看出当年建筑的精美和家族的兴盛。

三家店龙王庙

天利煤厂殷家大院为北京市文物保护单位。位于门头沟区三家店中街73、75、77号，始建于清道光年间，是门头沟区唯一的煤厂实物遗存。煤厂为一组清代四合院式建筑，占地面积3000平方米，有房舍73间，临街有大门4座，院内隔为7个院落。有各式门楼多座，砖雕花纹精绝，院落中部独特的砖雕屏门式门楼，为京西民居突出代表。东侧院为煤厂院，大门道如同屋宇，颇宽阔可出入马车，又称“大车门”式院门。院内有宽阔的场院，用于囤积煤炭，四周建有房舍。柜房院在煤厂东北部，与煤厂相连，为一处用高墙围护的独立院落。大门为四扇板门，上刻“元亨利贞”4字。院内有东房5间，是天利煤厂的账房。天利煤厂为殷家祖业，是北京地区唯一仅存最为完整的清代煤厂业遗迹。

村里还有十多座古寺庙、白衣观音庵、古刹龙王庙、关帝庙、铁锚寺等。位于中街的白衣观音庵，始建于唐代，宋代、明代都曾重修，清代末此庙曾是义和团拳坛，庙内存有碑刻。

三家店的龙王庙，那可是京西数十座龙王庙中香火最盛的，其前身叫龙兴庵，建于明代。正殿龛台上供着五尊龙神：东海、西海、南海、北海四尊龙神像以及最左侧的永定河神像。永定河流域有些龙王庙也供奉过永定河神，都没有能保存下来，这里的永定河神像是现存的唯一一尊。阴历六月十三是河神生日，这一天，三家店龙王庙要给龙神河神焚香上供，大摆筵席，届时村民要到龙王庙吃寿面，给河神祝寿。现在老人们谈起给河神过生日还是兴味十足，津津乐道。

位于西街的建于明代的关帝庙，旧时曾供有关帝像，清末此庙也曾是义和团拳坛。民国时重修，庙内供大铁锚一只，故又被称为铁锚寺。

在东街与中街的交接处有个清代建筑，即三家店小学，是原来的山西会馆。会馆坐南朝北，有正殿六间，前面三间为卷棚顶，后面三间为正脊吻兽式，殿顶用黄琉璃瓦覆顶，殿下为青石台基。相传山西会馆是乾隆年间主理琉璃烧造的皇商赵邦庆所建，因为和皇家沾了边，才敢用黄琉璃瓦覆顶。

雍亲王次女23岁寿终，死后葬在三家店村东，雍正元年(公元1723年）三月，追封为和硕怀恪公主，按照公主的规格扩建陵墓，现在仅存驮龙碑一座。现墓地被军队所占用，不得入内。

如今的三家店早已不复当年辐辏云集的繁华，但古朴的老屋、高大的槐树仍能见证那段沧桑岁月。木犹如此，人何以堪，我们是否应该让这美好的景象多逗留些时日呢？

临江仙——房山水峪村

文 吴世民

舒卷白云随处在，

清凉院落幽深。

门楣影壁挂千寻。

东来紫气故乡亲。

老槐镌岁月，

俯首护子孙。

满目青山都是梦，

民俗文化长存。

斜阳一片映古今。

水峪村下遍行吟。

中幡传好韵①，

奋起展乾坤。

①水峪村女子中幡已列为文化遗产。作者系北京市政协文史和学习委员会主任

作者刘文丰系北京市古代建筑研究所文博馆员

作者王海东 工作单位：中国工程物理研究院研究生部

责任编辑 徐飞