来函

你们在用心做事

知道《人物》这本杂志，老早的事了，但一直没有翻开的冲动。直接有了接触，源自几个月前林天宏为张思之话题来作采访，了解了有一帮同仁，在努力做事，但选题未能进行下去，说明媒体的环境并不好。所以，这次被《人物》杂志选为“年度法治面孔”，得以列名十余位各界贤达，我是很有些意外的。对能否得逞，我不敢奢望太多，但我的性格，让我为目标付出努力，也不枉张悦和钱杨努力一番。那天进摄影棚，我逐渐适应了，感动我的，是你们在一分钟视频后，又准备一段猛的，这让我看到了敏感和敏锐，对新闻对人物，对自己的事业。所以，我感谢你们，你们在用心做事。我有个小小心愿，请海鹏、张悦、钱杨你们几位，吃喝一顿！谢谢！

浦志强

环境不该是不用心做事的理由，这也是我们将浦志强先生评选为“年度法治面孔”的原因之一。这既是对浦先生的贡献的嘉奖，也隐藏着我们对自身的期许。在这一点上，相信浦律师会赞同我们的看法。

感谢浦律师对本刊团队的约饭邀请，但本刊编辑记者可以请被采访对象吃饭，不可以被请吃饭，好意心领，来日方长。另外，副主编林天宏对你的邀请人选也不太满意，张思之先生的选题依然在进行中，不能因为他的报道还没发，就忽略他呀。

找不到电子版郁闷了

iPad上都找不到你们家的杂志，想买都没的买。你们做个App呗，像“一个”那样方便阅读，像微信一样方便与你们沟通，技术上也不难，不想拿着厚厚的杂志到处跑，电子杂志多好，能携带那么多，最好再营造读者交流的私密圈子，这些也都不是新鲜事物了，你们也不是尾大不易掉头的媒体，怎么会这样呢？找不到电子版确实被郁闷到了，嗯，最少最少请给个二维码，连接到App。

Store

我们明白，在不远的未来，只有“读者”而没有“用户”的媒体都会消亡。所以《人物》因时而动，为移动终端量身定制电子杂志，包括你现在可以看到的豆瓣、多看、Kindle等电子书城，也包括正在制作中的自有App，但我们只使用不影响品质的方法，而且App必须做得对，做得好，否则不如不做。几乎可以确定，这只是个开始，2014年我们会尝试更多。

佛家教育体系超越世间教育体系？

给《人物》杂志的编辑普及下“堪布”的意思。索达吉堪布是世界最大的佛学院喇荣五明佛学院的大堪布，是法王如意宝的弟子，所以你不能说堪布的最高学历是中专。因为佛法本身就是一个教育体系，超越世间教育的体系。堪布谦虚，但你们说话得负责。上师在佛教界乃至世界宗教界的地位有目共睹。

斯东方曼倩

我们评选索达吉堪布为“年度宗教面孔”的理由是：“因为在宗教市场日益勃兴而鱼龙混杂的年代，这个最高求学经历仅为中专的川西牧民后代塑造了可信赖的个人品牌，慰藉了其信众的心灵。”如果你看了全文，会发现我们已经在文中准确地写明：索达吉堪布是晋美彭措大堪布的弟子，目前担任四川甘孜喇荣五明佛学院的堪布。至于说索达吉堪布的最高学历是中专，这是指他的世间教育经历，因为“中专”本来就是世间教育体系里的名词。说世间教育体系超越佛家教育体系，或是说佛家教育体系超越世间教育体系，我们认为这两种说法都不合适。

《人物》信仰故事

看了《人物》的新年特刊，关于新改的slogan，有些不以为然。拿出这些时间以来我热衷《人物》的缘由分享一下吧。一直以来吸引我的是《人物》里对于同一样人物、事件给予着不同角度不同层面的剖析，而通常，这些思想是看似完全对立，仔细想想却又都符合事物发展规律及人类本性的。这种对立冲击让我兴奋，能够引发让我乐意为之失眠的思考。《人物》从来不给予肯定的对与错、好与坏的评论，对于一切持观望、阐述的态度让我着迷。确实，很多时候这一切需要透过故事传达，但我觉得，那只是一个途径，仅仅起到传送带的作用，如果拿故事当作核心，岂不成了故事会了？与之相比，过去的slogan“人是万物的尺度”更能引发我的共鸣。

诶呀妈呀我是宝宝

从1月号起，我们的slogan改为“Nothing but story telling”，这意味着我们找到了自我定位：《人物》是非虚构故事的提供者。我想，也许你低估了故事的价值——好故事总有现实意义，能在长时间里不断获得解释，让每一个人都能够从中观照自己。如果我们要理解一个人，故事是唯一的方法。你可以说《人物》信仰故事。