让古诗教学的“根”立起来

樊裔华　祝禧

【教学实录】

一、 趣意导入解诗题

师：这节课我们一起来学习宋代大诗人王安石的一首诗，一起读。（生读“元日”）

师：知道“元日”指的是一年中的哪一天？

生：正月初一。

师：也就是我们通常所说的——（生：“大年初一”。）

二、 初读古诗学字词

（一）准确流利读古诗

师：请同学们打开语文书，自己读读古诗，读准字音、读通诗句，不认识或难理解的字多读几遍。（生自读古诗）

师：（插话）咱们就这样轻轻地读，读上那么两三遍，读到自己的心里去。

（出示古诗，标注生字“爆、屠、符”，生领读。）

师：声音响亮清脆。读准了生字，诗句就能读正确、读流利。（生1读古诗）

师：字正腔圆，准确、流利。还有谁愿意来试试看？（生2读古诗）

（二）抑扬顿挫读古诗

师：他还稍微注意了停顿。我们说读古诗啊都讲究抑扬顿挫，你听，（师范读，加手势）“爆竹声中一岁除”，你愿意再来读读吗？（生2读第一句诗）。

师：有点味道了，注意停顿和节奏，会把诗句读得更有味道。再读读。（生2再读诗句）。

师：咱们一起读。（生齐读）

师：整首诗都能读得这样有韵味就更好了，自己在座位上练练。（生各自读）

师：谁来展示一下。（指名朗诵整首古诗）

师：掌声送给他，摇头晃脑的样子真像个小诗人。

（三）自我探究学字词

1.自学古诗，圈圈画画

师：自己再读读这首诗，看看你能读懂哪些字或词，暂时读不明白的词语，可以在旁边打个“？”。（生各自默读，边读边思考，在不懂的地方做记号。）

2.交流共享，识字解词

（1）理解“屠苏酒”，学习生字“屠”

师：咱们来交流，说说你读懂了什么。

生：我知道“屠苏”是一种“酒”。

师：能不能具体介绍介绍。（生都摇头）

师：看来大家都不知道。老师给大家介绍一下：古时候，人们过年时有这样的习俗，在除夕挑选最新鲜的屠苏草泡在酒中，到大年初一早晨，一家人围在一起，朝着东方升起的太阳，喝下这新鲜的屠苏酒，据说可以驱赶瘟疫。“屠苏”就是这么一种奇妙的酒。

师：“屠”是生字，观察一下，你打算怎样记住它？

生：记者的“者”字上面加一个“尸”字。

师：你用的是部件记字法。那写的时候要注意什么呢？观察一下。

生：它是半包围结构的字，“尸”字的一撇要舒展，包住里面的“者”字。

师：那咱们就描红、仿影、临帖这个“屠”字。（师提醒写字姿势）

（2）理解“爆竹”，学习生字“爆”

师：继续交流，你还读懂了——

生：我读懂了“爆竹”的意思，“爆竹”是指现在的“鞭炮”，人们除夕放鞭炮，可以驱赶年兽。

师：你不仅知道“爆竹”现在叫做“鞭炮”，还知道“爆竹”在古时候是用来干什么的。这里的“爆”字是个生字，你打算怎样记住它呢？

（生分别以部件记字法和换偏旁的方法识记生字）

师：观察田字格中的“爆”字，说说书写注意点。

生：“爆”字应该写在田字格的正中间，要注意左窄右宽。

生：“爆”字上面的“日”字要扁一点，它最下面的部件不是“水”，像“水”不是“水”。

师：整体和细节都要关注。一起来书空“爆”字最下面那个部分的笔顺。（师生以儿歌形式书空；学生描红、仿影、临帖。）

师：“爆”和同音字“暴”在运用的时候容易混淆，咱们来区分。（出示练习）

1.这场（ ）雨来得真够猛烈的。

2.学校里（ ）出特大新闻，黄倍佳阿姨要来和我们交流她的读书感受。

3.过年啦，小朋友们燃放烟花（ ）竹，不亦乐乎。

4.小雨这（ ）躁的脾气可要好好改一改哦。

（生分别解答，教师即时评价）

师：“暴”和“爆”，是同音字。与火有关一定会用“爆”，如引爆、爆炒、爆炸等；而“暴”用得较广，比如暴露、暴雨、暴涨、暴躁、暴发等。只有理解词语的意思，才能在日常说话、习作中准确运用。

（3） 理解“一岁除”，拓展古诗句

师：继续交流，说说你理解的字或词。

生：我读懂了“一岁除”的意思，就是一年又过去了。

师：很多诗人在写诗时用“岁”来表示“年”。

（出示白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，刘希夷诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，师引读）

师：“爆竹声中一岁除”，在噼噼啪啪的爆竹声中一年又过去了。

3. 质疑问难，释疑解惑

（1）查字典明意思，理解“瞳瞳日”

师：同学们还在哪些地方打上小问号了？咱们再来交流交流。

生：曈曈日。（生都表示不懂）

师：看来这个词确实有点难。在《现代汉语词典》中“曈曈”有两种解释。在这句诗中我们该选哪一种解释呢？（屏显“曈曈”的两种意思）

生：选第一种解释，日出时光亮的样子。

师：说说对“千门万户曈曈日”的理解。

生：千家万户都沐浴着温暖的阳光。

师：是呀，大年初一的早晨，明亮的阳光照耀着千家万户，多么温暖！

（2）看插图明意思，理解“桃”和“符”，学习生字“符”

生：“总把新桃换旧符”中的“符”和“桃”我都不理解。

师：其实“桃”和“符”是指同一样东西，来看看书上的彩图，猜猜“桃符”指的是什么呢？（屏显书中彩图）

生：春联。

师：读读关于“桃符”的介绍，看看他猜得对不对。（屏显“桃符”资料）

生：他说得很对，“桃符”就是指“春联”。

师：“符”是个生字，观察观察它的结构，提提书写建议。

生：它是上下结构的字，要注意上紧下松。（生描红、仿影、临帖）

师：同学们真了不起，通过结合上下文、联系以前学过的知识，自己读懂了一些词语。对于像“曈曈”“桃符”这些一下子不能读懂的词语，通过看插图、找资料、查字典等方法，理解了它们的意思。（屏显理解词语的相关要点）

三、 品读感悟懂习俗

1. 默读古诗，思考圈画

师：请同学们默读古诗，想想古人是怎样过春节的，圈出古人过春节的习俗。

（屏显“自学提示”，生自主学习，圈圈画画。）

2. 交流共享，读懂习俗

（1）想象说话吟诗句，读懂习俗“燃爆竹”

生：古人在过春节时会放爆竹。（师板书：燃爆竹）

师：放爆竹了，孩子们多开心啊，谁来看着插图说一说：（屏显放鞭炮）

师：（引说）放爆竹了，孩子们有的——，有的——，还有的——，可开心啦！

生：放爆竹了，孩子们有的躲得远远的，有的捂住耳朵，还有的胆子够大走过去放爆竹呢，可开心啦！

师：爆竹声伴着孩子们的欢笑声响彻云霄。用你的朗读带我们进入这欢快之中。

（指名2位学生读，男生齐读，教师相机指导，直至朗读到位）

师：爆竹声震天响，旧的一年又过去了。

（2）紧扣“暖”字吟诗句，读懂习俗“饮屠苏”

师：继续交流过春节的习俗。

生：人们还会喝屠苏酒。（师板书：饮屠苏）

师：这屠苏酒可以避瘟疫呢，我们赶紧加入他们的队伍，一起喝吧。

师：哎呀，我要问问大家，喝了这屠苏酒，你有什么感觉？

生：我喝了太多的屠苏酒，感觉醉醉的。

师：屠苏美酒喝到醉啊，此时你就是诗人啊！

生：我一饮而尽，感觉一股暖气直往下钻。

师：这个诗句中有一个字就表达了人们饮屠苏酒的感受，找找看是哪个字？

生：暖。

师：具体说说哪儿暖呀？

生：我喝得全身暖暖的，心里也暖暖的。

师：喝了这屠苏酒啊，脸上暖暖的，心也暖融融的。看来这春风不仅把暖气送到了屠苏酒中，也送到我们每个人的心中。带着这种感觉读读这句诗。

（生读、师范读、女生齐诵）

（3）品味春联吟诗句，读懂习俗“换桃符”

师：我们继续交流过春节的习俗。

生：人们都得贴春联，换桃符。（板书：换桃符）

师：来读读书上彩图中的春联。（生读，但读不下去。）

师：都难住了吧？我用简体字把它写了下来，读读看。（屏显春联，生各自读。）

师：可别小瞧了它，这是我国最早的一副春联！谁来读一读。（生读）

师：它以工整的对偶、简洁的文字抒发了人们美好的愿望。一起读。（生齐读）

师：快过年啦，老师也想送一副春联给同学们，读读看。（屏显春联）

（生各自读春联：“勤学习春光好，苦钻研幸福多。”）

生：我明白，老师是希望我们刻苦学习。

师：不同的春联送给不同的人，猜猜这些春联分别是送给谁的。（屏显春联）

生：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”是送给生意人的，祝他们生意兴隆。

生：“春种满田皆碧玉，秋收遍野是黄金。”是送给农民的。

师：“春种”“秋收”，这不禁使你想到了哪一首古诗？

生：春种一粒粟，秋收万颗子。

师：春耕、秋收，是所有农民最大的心愿。春联是我们中华经典文化的重要内容，咱们要多阅读，多积累。

（4） 善抓重点巧总结，动情吟诵《元日》诗

师：燃爆竹、饮屠苏、换桃符，几个典型的习俗，寥寥数语，作者就为我们勾画出古人过春节时的喜庆场景。时至今日，每当辞旧迎新之时，人们总会吟诵起王安石的《元日》，谁来读读这首诗？（生朗读《元日》）

四、 动情吟诵明诗意

师：诗读百遍，其义自见。自己再读读古诗，边读边想象，试着用自己的话把整首诗的意思连起来说一说。（生自读，想意思，同桌交流）

生：在噼里啪啦的爆竹声中，一年又过去了，人们喝起了屠苏酒，这酒使人们的全身暖融融的。千家万户都沐浴着温暖的阳光，总会揭下旧的春联，换上新的春联。

师：读懂了诗歌的内容，一起再来吟诵这首诗。（生有感情地背诵《元日》）

五、 关注背景悟诗理

师：关注诗人和创作背景，更有利于我们走进诗歌，走进诗人内心。来，互相聊聊你查找到的作者的资料。（生介绍查阅到的资料）

师：读读王安石的简介，重点关注他49岁时发生的事，说说你读懂了什么。

生：王安石49岁那年进行改革，他希望改革能够成功。

生：王安石在诗歌中表达了他的希望。

师：王安石当时是宋朝宰相，相当于我们现在的国家总理。快过年了，我们敬爱的总理会想些啥呀？

生：我们敬爱的总理肯定是希望所有人都能过上幸福生活。

生：我认为，作为一位总理，他一定是希望人民生活安康，永远幸福。

师：默读古诗，看看哪句诗最能体现王安石的心声。

生：“总把新桃换旧符”。

师：那其中哪个字最能表达他坚定的信心呢？

生：从“总”字能感受到王安石坚定不变的信念。

师：一个“总”字，一句“总把新桃换旧符”，让我们感受到了诗人远大的胸怀。再吟诵古诗。（生有感情地齐诵古诗）

六、 拓展延伸亲经典

师：从古到今，写春节的诗歌数不胜数，咱们一起来读。

师：快过年了，宋代诗人毛滂在《元日》中写道——

生：“一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。”

师：喝不完的美酒，挡不住的欢笑，明朝诗人叶顒吟诵道——（生：“屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”）

师：清朝诗人孔尚任虽然年岁已高，但童心未眠，一起吟诵——（生：“听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。”）

师：曾任我国副主席的董必武先生也写下了喜庆的诗篇——（生吟诵：“举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”）

师：我们发现，春节里人们都会——（生：饮屠苏酒）；都会——（生：燃放爆竹）；还会——（生：换桃符）。

（生有感情地吟诵全诗）

师：感受到了吗，王安石相信——

生：王安石相信改革一定会成功。

生：王安石相信他推行的新政一定会给人民带来幸福。

师：幸福是我们永远不变的密码，一起轻轻哼唱这首诗。

（生和着音乐轻唱古诗）

【评析】

古诗教学是中国母语课堂上独特的文化现象。教儿童阅读古诗的一个重要目的，是培养儿童做一个有根的中国人。然而，古诗教学历来是阅读教学的一大难点，不管诗歌内容还是话语风格，都与儿童的经验相距甚远。因此，教师往往会采用许多教学策略，缩短古诗与儿童间的距离，让儿童近距离地触摸语言，倾听遥远的历史回声。

听樊裔华老师上古诗，我没感到课堂推移中的阻隔与障碍，相反的，荡漾在心间的是一种自然、朴素、亲近的感觉，和孩子们一起度过了充满张力的40分钟，可谓收获良多。透过表面的课堂情景，我试图寻找到教者在设计古诗教学、开掘教学内容、选择教学策略方面的意图和独特之处，以获得古诗教学的智慧。

首先，古诗教学“立根”于反复吟诵与涵泳中。

古诗课堂，首先应听到琅琅书声，本节课也不例外。樊老师在教学中不仅让学生读正确，读流利，读通顺，还关注到诗歌的节奏和韵味。“咱们就这样轻轻地读，读上那么两三遍，读到自己的心里去。”“我们说读古诗啊都讲究抑扬顿挫，你听老师范读。”“注意停顿和节奏，会把诗句读得更有味道”“时至今日，每当辞旧迎新之时，人们总会吟诵起王安石的《元日》，谁来读读这首诗。”“诗读百遍，其义自见。自己再读读这首诗，边读边想象……”反复吟诵与涵泳的目的，用老师的话说就是把诗读透，读厚。

古诗有意、境、象，而这些不仅体现在诗句中，往往也体现在韵律和节奏中。因此，古诗教学中的琅琅书声是一种韵律的回响。《元日》是一首仄起七绝，用的是虞（u）韵，比较含蓄。所以，这首写元日的诗，并不是那么欢快，而是有些感慨。教学中老师希望学生能读得押韵、有节奏，如果从诗歌吟诵时的平仄声长短韵上来体会诗人的感慨之情，会更能让学生明白为何这样读古诗。这可能需要我们不断深入认识诗歌韵律，进一步提升古诗吟诵水平。

其次，古诗教学“立根”在母语的正确理解和巧妙运用上。

《元日》所述贴近生活，寓意深刻。为了拉近古诗与儿童的距离，最直接的做法就是让儿童直面语言文字。本课教学从解题开始，正音跟上，以疏通难读难解词句为主，尤其在教给学生理解词语的方法上可谓丰富多彩。比如：根据已有经验学习“爆竹”，通过同音字“爆”与“暴”的比较，使得汉字的音形义完美结合；用拓展诗句的方式教“一岁除”；用查字典比较字义的方式教“曈曈”；用观察图画的方式教“桃符”。看得出，老师在备课时是很用心的，力图交给学生多种识字解词的“点金手指”，在语文实践中明白古诗中的词语虽然有很多陌生化，然而理解的方法和途径与现代白话文是相通的。

纵观整个课堂，学生始终是学习的主体，不管是诗词、诗句的理解与运用，都经由学生自学交流学习后的分享为主。教学一开始就把儿童置于课堂的中央，老师要做的就是给予必要的支持与帮助，包括资源的提供，范读的引领，图画的支持等。课堂虽然少了常见古诗教学中的“语言渲染描述”“音乐图画再现”等创设情境手法，但却多了儿童主动学习，主动理解，主动提问的身影，这样的课堂是儿童的课堂。

再次，古诗教学“立根”于中国传统文化中。

读古诗，只读诗面意思是不够的，老师深谙其中道理。古诗是民族精神的文化载体，本身也是一种独特的民族文化。《元日》里写了老百姓过年的一些习俗，除了“饮屠苏酒”有些陌生，像燃放爆竹、张贴春联至今仍然用在社会生活之中。教师创设了多重语境，让学生多处情景说话，比如“放爆竹”时诉说内心的快乐和兴奋；饮屠苏酒表达身心暖暖的感觉；“赠春联”给友人，表达美好的祝福。当老师一次次巧妙地把学生置于一个个语境中，在古今之间穿梭，获得感同身受，这时，学生的语言是自然而真实的。

最后，古诗教学“立根”在古诗文体特点上。

我们习惯于将古人写的诗统称为古诗。小学生学习的古诗以唐诗为多。唐诗和宋诗也是有区别的，唐诗重情，宋诗则多了一份理性。《元日》是宋代政治家、诗人王安石的作品，诗人往往把自己的主观情感融入诗句中。他不少描景绘物的诗歌都寓有强烈的政治内容。本首诗就是通过新年新气象的描写，抒发自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和自信乐观的情绪。诗人借用“意象”来抒发，于是有了“爆竹”“屠苏”“桃符”等意象。老师充分利用这些“象”，带领学生从理解字面意思到触摸背后意蕴再将这些“象”运用于生活中，很好地走了一个来回。在课尾，补充王安石除旧布新的改革决心，从语言背后触摸诗的意蕴。举象的目的是借象悟情，悟喜乐之情，悟抱负之志，学生投入其中，感诗人所感，诗味就在“象”的召唤和引领下喷涌而起，一泻千里，诗意、史韵与理趣获得完美结合。教学讲究文体，抓文体就是让教学“得体”。教者智慧地抓住宋诗独特的“理趣”进行教学，使得教古诗教出了别样味道。课尾，老师提供一些《元日》诗歌供学生阅读，把本课学习的终点又当作新的学习起点，从课内拓展到课外，让学生的学习始终处在不断追求和超越上。

纵观全课，从符号阅读，到意象阅读，层次非常清晰。目标整合，资源整合，方式综合，很有张力，充分展现了教师的文化功底和开阔的课程视野。

（樊裔华，启东市长江小学优秀语文教师；祝禧，江苏省特级教师，江苏省人民教育家培养对象，海门市东洲小学校长）