马建岗
我不是僧人,但我很尊敬佛文化,我本和塔没有关系,只因一次偶然的机会,我和佛塔结下了不解之缘。
2000年初春的一天,风和日丽,山村的野花飘来阵阵清香,我们来到永寿县老县城,即现在的永平镇采风,在村子里边转边拍,不知不觉来到一座山底下,抬头一看,一座美丽的宝塔映入眼帘。这座宝塔巍然耸立在山野间,优美仪态,挺拔身姿,正好与周边的秀丽山水相得益彰,在广阔的绿野田畴中更是显出一种丰神秀异的庄重、一种超凡脱俗的崇高,很能引发人的诗意联想。
这座宝塔和这种环境,像磁场一样一下子把我吸引过去。我围着宝塔转了几圈,宝塔的正门口有烧香点蜡烛的痕迹。坐在宝塔旁边的草地上,天上的燕子围着宝塔叽叽喳喳地绕着圈子飞翔着,好像要告诉我点什么。
古时的人们为什么要修这样一座高大的建筑?这么大的建筑为什么没有水泥钢筋还那么结实?花费的钱从何而来?人们为什么要给宝塔烧香点蜡烛呢?这些神秘而现实的问题引起了我的沉思。抬头仰望宝塔,一个强大的念头在心中萌生,何不用相机拍摄记录这高大雄伟美丽的宝塔呢?
回到家里,我认真论证拍摄的想法,查找关于古塔的资料,最后在图书馆找到一本陕西省建设志,了解到古塔的数量及一些基本情况。据这本书介绍,永寿老县城的塔叫武陵寺塔,位于永寿县永平镇武陵山上武陵寺内,俗称永寿塔,属陕西省重点文物。1984年7月维修时,在宝塔顶部北小门洞西侧砖上发现用墨笔书写“大观元年五月”题记和“熙宁重宝”铜钱文物,证明此塔为北宋大观元年(1107年)五月所建。但据永寿旧县志载,该塔为北魏时所建,时间大约在北魏天兴年间(公元398年-404年),距今已经1500多年。到了明清时期,武陵寺塔香火旺盛,朝拜者云集。清代时期,曾经还有文人墨客专门赋诗赞颂武陵寺塔:“遥望南山图似画,欣看北院翠盈眸,古树参天塔影浮,不到层峦不肯休。”足以见证武陵寺塔历史久远、文化底蕴丰厚。
这座宝塔在民间还流传着几个美丽的传说,其中流传最广的说法是,武陵寺塔和彬县的泰塔是姊妹塔。
一个月色朦胧的夜晚,武陵山上空飘来了两位美丽的仙女。她们被山上的风景深深吸引,却慨叹此处少了一座宝塔。妹妹说:“离此处不远的彬县也应该造一塔,不如你我比赛,今晚在两地各造一塔,看谁先造好。”姐姐同意了妹妹的提议,选择前往彬县造塔,而妹妹则留在永寿武陵山上。
妹妹聪明能干,把建塔看成一件轻而易举的事情。她在心中盘算道:“小小的一座砖塔怎么能难得了我呢,我只需一发功,顷刻间便能将塔造好,不如趁此良辰美景,欣赏山中的景色。”转眼间天色蒙蒙发亮,妹妹突然想起造塔之事,于是便驾云来到彬县,见姐姐也只修好了一小截,且早已累得汗水淋漓,心里不觉好笑。她拨转云头,回到永寿,立即动工修起塔来,可修着修着便觉得疲惫,不知不觉睡着了。突然,雄鸡的叫声唤醒了她,她赶忙起身继续建塔,而此时她的姐姐早已经将塔造好,站在了她的身后说道:“天亮了,我们走吧!”妹妹羞愧难当,手忙脚乱地将剩余的活儿干完,却发现建成的塔是有严重缺陷的。直到今天,永寿的武陵寺塔依然倾斜,而且塔顶也依然是残缺不全的。
陕西建设志记载陕西全省有200余座古塔,我本计划用三年时间完成,谁知在拍摄过程中遇到很多困难。绝大多数古塔都藏掩于偏僻的山上和荒郊野外,很少有车能直接开到旁边的,因此大多只能步行前往。我常常背着几十斤重的摄影器材,徒步跋涉几个小时,而且还要考虑到建筑摄影对光线要求很高,要赶在早上九点前和下午五点后的最佳拍摄时间到达现场。有时,也会遇到吃饭喝水的实际困难。一天奔走下来,常常满脸灰尘,筋疲力尽。
这样辛苦了三年多,还没拍摄到100座古塔,有时会产生不想再拍的想法。在我最困难的时候,遇到西安远东一中原校长李建民先生。当他知道我拍摄古塔的事情,立即给予了高度评价,并拿出了一万元的赞助资金。这种精神和物质上的极大鼓励,推动着我的脚步一直往前走,寻找、拍摄更多的古塔。一晃十年过去了,我终于完成了陕西古塔的搜集拍摄整理工作,这一过程让我锻炼了意志,增长了见识,也感受到了中国文化的博大精深和劳动人民的聪明智慧。
如今,我的摄影著作《陕西古塔》已正式出版。这不仅是一部摄影集,也是一本文物志,309座历尽沧桑的古塔跃然纸上,就像309块中国文化的活化石,向人们讲述着309个悠远动人的传奇故事。endprint