漫谈高远简约的紫砂“高钟壶”

周新妹

（宜兴 214221）

紫砂壶是实用的工艺品，既装饰美化生活，更适用于品茗泡茶之实用所需，而人们在使用或收藏的同时，又能从中陶冶性情，获得美的感受与情感的领悟。紫砂泰斗顾景舟大师在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中曾说过：“抽象地讲紫砂陶的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形成，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人意远体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正完美的好作品。”

紫砂“高钟壶”（见图1）便是一把形、神、气、态贯通一体的紫砂壶，该壶素面朝天、古朴纯净、高远简约，给人以简练而凝重的视觉和心理感受。现便以此为例，谈一谈该壶的立意、形态及人文品位等内容。

图1 高钟壶

钟文化是中华民族文化的重要组成部分，在历史上具有很重要的地位，其历史源远流长，文化底蕴深厚。“洪钟发长夜，余响绕千峰”、“钟声警万里，鼓声惠十方”。古钟是人们心目中崇高、美好的华夏文明象征，悠扬浑厚的钟声给人们送去吉祥。钟作为一种文化的符号和信仰的载体，已经渗透到华夏文明中，古有“盛世铸钟”的传统，在辞旧迎新的时刻，钟声更是爱的表达，传递着对新生活的向往、对亲人的祝福、对众生幸福、平安、吉祥的祈愿。“高钟壶”的立意顾名思义是以传统钟文化为基础的，通过抽象的钟形，将钟文化的寓意渗透其中，并折射出更多美好的情愫和现代的寓意。

在表现钟文化立意的过程中，“高钟壶”主要通过造型形象来予以诠释。紫砂壶造型丰富，但大体上还是被分成光器、花器和筋纹器三大类，而光器最是风格明显、高洁悠远，颇受文人雅士亲睐。“高钟壶”便采用了光器造型，并充分遵循光器原则，气韵高远。立柱状壶身的身筒较高，肩颈一体，壶口开于其上，一气呵成，其线条平滑流畅，从壶肩向下蔓延至壶底，并逐渐向外扩展成裙边状，整个壶身由此形成一只抽象而惟妙惟肖的古钟形态。与此同时，长直流从壶身前端探出，颇具气度和力度；圈把呈耳形，简约而趣味横生；壶盖温润如玉，为内嵌盖，嵌入壶口中严丝合缝，稳重而不失实用；壶钮呈桥状，横跨于盖面，似一个半圆扣，与壶身主体形成巧妙的上下对应节奏。由此，一只完整的、生动的、古拙的钟的造型便脱颖而出了。

“高钟壶”整体形似古钟，颇有几分古雅气质，它充分呈现出了光器的造型特征，其主要由各种不同方向和曲度的线条组成，整体骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、干净利落，其口、盖、的、嘴、把、肩的配置比例和谐，匀称流畅，光器向来以素面朝天的气质而独立于紫砂造型系统，这种素雅的本质便是一种深邃的人文意境，与中国文人所崇尚的精神价值相呼应。同时，该壶也充分诠释了钟文化立意，使之不是一把单调的、常规的饮茶器皿，而具有了耐人寻味的人文意蕴。

人文价值是一把壶在造型艺术基础上进行优化引申的内容，也是衡量一把壶整体价值的关键所在。历史悠久的民族文化，大凡都含有这样一个篇章，就是钟文化，而中国的钟文化具有特别的魅力，它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就，而且显示了中国人的非凡智慧。自古以来，以钟文化为主题线索进行诠释的艺术形式不胜枚举，例如雕塑、书画等，而紫砂壶历来也是形式之一，且佳作较多，紫砂“高钟壶”着重体现钟文化内涵，寓意深刻，引人联想。钟是佛教的信物，也是古代政权的象征，与此同时，钟也因声音浑厚辽远震撼人心，给人以清醒的意识而深受大众钦服，钟成为了正义、端庄的象征。从这把简约而高远的“高钟壶”里，人们仿佛能够听到历史洪亮的回音，听到内心深处真挚的呼唤，听到令人深思的节奏，从而回望生活、启迪心灵，达到更进一步的人壶共鸣感。