浅述弥尔顿的自由精神在《力士参孙》中的精灵形象的体现

杨燕怡

摘 要：本文通过对弥尔顿的自由精神的解读，联系《力士参孙》中精灵的形象，分析了弥尔顿的自由精神在精灵形象中的体现，充分展示了弥尔顿的伟大的思想意识及革命思想。

关键词：精灵;《力士参孙》;心理;重生;自由

约翰·弥尔顿（1608—1674）是17世纪欧洲最杰出的诗人之一，弥尔顿是一位清教徒作家、诗人，他的传世巨作《失乐园》，是根据圣经《旧约·创世纪》中的内容写的史诗，阐明了神的意愿和人的自由意志的矛盾。其中邪恶而勇敢的撒旦，堕落的天使，其经典的独白让我们难以忘却

1.弥尔顿的生平

弥尔顿出生于英国伦敦，父亲是一位银行家，父母都是清教徒。弥尔顿在家庭影响下热衷于宗教文学。16岁时开始在剑桥大学求学，年轻的弥尔顿获得了硕士学位，并在30岁时畅游欧洲，31岁时因祖国革命爆发，弥尔顿回到英国，参与激进的英国革命活动。

1640年，第一次英国内战爆发，使弥尔顿这样的清教徒彻底站在了保皇党和国王以及大主教的对立面，与英国的国教势不两立。随着矛盾的日益增加，克伦威尔代表的清教徒逐渐取得胜利，克伦威尔成为护国公。为了让当时的大众认识到宗教自由的重要性，弥尔顿出版了5册与宗教自由有关的书，并带着极大的热情又写了《论出版自由》，发表了极为乐观的政治思想。

1649年，英国资产阶级革命达到高潮，处死了暴君查理一世，一个非君主制的共和国政府建立了起来，腐朽的教会完全溃败，英国的政坛发生了翻天覆地的变化，弥尔顿以极大的热情写出反对斯图亚特王朝暴政和查尔斯一世暴政的政论，发表了反君主的宣言——《论国王与官吏的职权》，还在当时的革命政府中担任秘书职务，翻译拉丁文。这段时间弥尔顿因劳累过度，双目失明。

17世纪60年代，革命失败了，斯图亞特王朝复辟，弥尔顿因写了拥护弑君的文章而被关进监狱，后经朋友帮助才被释放。他决定用多年来一直思考的史诗主题表达革命后对英国的期望，他暴风雨般的个人经历，永恒的信念反映在三首史诗中：《失乐园》（1667），《复乐园》（1671）和《力士参孙》（1671）。1674年11月8日，弥尔顿逝世于伦敦。

2.弥尔顿和自由精神

弥尔顿生活在英国文艺复兴时期，是基督教派诗人，他代表了文艺复兴时期英国人文主义的诗人所应有的时代特点。弥尔顿的使命是将英格兰民族从所有抑制人的传统中解放出来，他所有的政治文章都渗透着对自由精神的歌颂。

自由精神是相信人类能选择自己行为的信念，自由精神被认为与道德判断有关而受到众多宗教组织支持。英国的资产阶级革命促使弥尔顿形成了他的自由观。他在那个革命的时代，提出了公民自由，家庭自由观。公民自由肯定弑君是人民对其天赋权利的运用，将自由理解为不受强制地享有一些特定的公民权利。弥尔顿以前的作家强调的是自由国家能够赋予公民自由，还能促成国家的成功和伟大。但是弥尔顿更关心个人自由的伸张，成为用人权来捍卫自由最早的作家之一，他有着自由斗士的名声，是英格兰所有被压迫、被奴役人民的自由斗士。这种赞美只属于弥尔顿。他有一套反抗、示威及革命的词汇，弥尔顿用革命性的语言来推动革命的事业，他是政治上的极左分子和激进主义者，是毫无疑问的革命语言家，以文学的力量引导人民向自由前行。他在1655年写的致友人斯金纳的追求自由的诗句令我们印象深刻："I lost them overplied/ in liberty's defense， my noble task， of which all Europe talks from side to side.  为了自由，这个高尚的任务，我丧失了视力/ 为此所有欧洲的人民广为颂谈。"（《致斯金纳》第10行）弥尔顿为同胞的自由牺牲了自己的眼睛，他因这一高尚的任务得到了补偿，也得到了政治解放者的声誉。

3.自由精神在《力士参孙》中精灵形象的体现

《力士参孙》，弥尔顿的诗剧，是他倾注自己的一切力量于1671年完成的。这部作品是弥尔顿推崇自由政治主张的充满活力的载体，获得了启发性的成功。诗篇取材于旧约圣经中的《士师记》，评论界对这部作品的研究相对较少。《力士参孙》悲怆地涉及失明的问题，弥尔顿还在这部作品中描写了自己崇拜的英雄的人性焦虑。巨人参孙的母亲是以色列迦南的琐拉一个叫玛娜亚的人，一天天使显形，告诉她不久将有一个儿子，但不可以给他剃头，果然，夫妇俩不久生下一男孩，取名参孙。相传他赤手空拳撕裂了一头对他吼叫的狮子，百战百胜，力大无穷。以色列人的统治者腓力斯人为了对付他，收买了一个妓女腓力斯人大利拉，得知参孙力大的秘密都埋藏在头发里，在他熟睡时剃去他的头发，使他失去了力量，腓力斯人趁机弄瞎了他的双眼，将他置于死地。参孙时刻不忘复仇。后腓力斯人逼迫参孙演武，参孙推倒神庙，与敌人同归于尽。参孙的献身精神，不幸的遭遇造成了悲剧，虽双目失明却毫不屈服，这些充分体现了作者在英国复辟后对政治形势的失望与追求革命自由的渴望。这部作品以人物内心独白为主要表述方式，以古希腊戏剧形式为模式，具有震撼人心的文学力量，表达了弥尔顿宝贵的自由意志的神学观点。

精灵体现在力士参孙的各个人生阶段，精灵有各种不同的形态，他遭到痛苦屈辱的惨败后，以更大的决心重新崛起，他在临界点可以穿越时空，他在追求自由和灵魂重生的过程中表现了各种人物或动物特点，精灵的伟大在于其追求自由的过程中在肉体及精神上暂时的降低，穿越界限，精灵顽强的生与死的抗争之魂令我们赞叹不已。

在大力士参孙推倒庙宇的一瞬间，我们看到的是失明的参孙与敌人同归于尽的表象，而参孙所体现的精灵却在生与死的临界点让我们感叹，追求自由的精灵此刻已重生，心理层面的穿越界限和物质层面肉体的毁灭在最后一刻得到彰显，伟大的灵魂获得了自由。

根据亚里士多德的悲剧理论，悲剧的高潮应该是对观众情感的清洗。《力士参孙》这部作品是一种对于读者和诗人都一样的情感的释放。弥尔顿在生命的尽头，写成了此诗结尾非凡的诗句：“As with the force of winds and waters pent/when mountains tremble/And then he tugg'd， he trembled.风雨的力量，当山峰颤抖/他猛拉，他颤抖。”（《力士参孙》第1650-1652行）当力士参孙用双臂拉倒立柱，就像大坝决堤，堆积着的力量突然被释放，弥尔顿的想象得到了解放。他的诗句蕴含着生命的潜质，他希望读者把他的诗句作为生命体来阅读，这种生命体有着很高的自由度，弥尔顿如此注意生命体的自由这一观点，他想让我们将其赋予他诗中的所有意象，这是伟大的弥尔顿评论家威廉母姆·克里根发展的观点。参孙的牺牲会得到上帝的奖赏，弥尔顿好像也要类似于圣子自我牺牲一样获得嘉奖，这种权利的神圣交接和转移的意象本质上为弥尔顿的自由主义提供了概念性的根基。诗中的力士参孙由于牺牲却获得了新的生命，如同精灵的自由精神一般得到了复活。

总而言之，弥尔顿所在年代是革命自由的年代，他的作品反映了那个时代人们追求自由平等的理念。我们可以在《力士参孙》中读到作者在临终前传递给后人的重要信息：自由精神如同壮烈牺牲的力士参孙所表达的精神一般，是要我们世代追求的理想。正如失明的参孙一样，弥尔顿在我们正准备视他的最后一部剧诗为理所当然时，以颠覆一切的精神告诉我们灵魂的自由和重生是伟大革命的希望之光。这部作品将更深层次地影响我们的生活，给我们带来不同的价值观和人生观。

参考文献：

[1]佚 名.约翰·弥尔顿和《力士参孙》[M].南京：江苏人民出版社，2002.

[2]Kerrigan.William.The Sacred Complex： On the psychogenesis of Paradise Lost[M].Boston： Harvard University Press，1984.

（作者单位：红河学院外国语学院）