众筹和快闪：中产者的反击

混沌中自发的局部结构委实令人着迷。最具感染力的快闪一定是公共场合 突如其来的合唱或合奏,无论是发生在北京国贸的、重庆的、还是西班牙萨瓦 德尔的,无论是民乐、流行歌还是连定 音鼓都搬上街头的交响乐,看视频都足以心潮澎湃,现场的亲历者想必感到余音绕梁三日不绝。

众筹和快闪具有某些类似的性质。就行动的组织而言,都属临时; 参与的每一个体,则表现出相当程度的主体性。有趣的是这两个中文词中 都有“人”。

众筹和快闪的动机暗示着社会结构的变化。科层结构的坚固性受到挑战,很多工业革命以来颇有传承的科层金字塔,在现代性的最新一束阳光的照射下融化了,变成一滩一滩黏乎乎的东西。组织形态的革新趋势已成共识。人们承认扁平的组织更具适应性,身处其中的个人也相对自由。而等级森严的公司都在谋求调整。

信息技术有助于扁平化,今天的企业领导者可以时时通过电子邮件面对分布全球的雇员发声,原本司职“翻译指令”的企业干部处境尴尬。扁平化对组织的中层管理者大体不利,原因很简单,中层职位的自然削减。无论如何,人群中的1% 愈加富有,原本处于中间阶层的受过良好教育的“白领”加速融入到属于99%的底层。社会心理迹象支持了这种二分法,你有没有注意到最近几年“白领”一词的色彩和以往不同,而且用得越来越少。多项调查证实,包括中国在内的很多国家,原来的中产者普遍感到社会地位下降,同时基本生活成本在总支出中的比例也增加了。

究竟何以如此,笼统地说,只能认为这是“消费社会”的需要。

早有学者系统地分析普遍发生在各国的不利于中产者的阶层流动。三浦展《下流社会》一书描述了日本中产阶级衰退,继而向下流动的现象。赵元蔚评论此书时,举了优衣库的例子。他说:“‘Made for all’是优衣库的品牌口号,这就相当于宣示自己主要为下流阶层提供服务,它的风行得益于把‘廉价’与‘快时尚’和‘功能主义’的理念结合,也从一个侧面印证了日本社会中流到下流的转变态势。”

在时代背景下考察,众筹的反抗意味昭然若揭。“我们不是无关紧要的!我们能自己做出决策!我们的决策导致行动!我们的联合行动将改变世界!”只说融资速度,众筹比传统风投快得多——因为参与者强烈地“要”做决策。创客和众筹一拍即合;杂志已有通过众筹支撑的;KK来华的活动也由众筹实现。众筹可以要求回报,也可以不要求回报,只因为众筹行动本身就具有意义。快闪则更加纯粹,形式上放逐目的,参与、表现和互动的价值得以凸显。

中国的情形又有特殊之处。在传统、制度、地域不平衡性等诸多因素的影响下,中国的中产者仍未放弃让他们沾沾自喜的幻象,客观上也处于略高于发达经济体中同侪的社会地位。他们的无力感或者隐约出现,或者尚未被察觉。作为一种可参考的指针,优衣库的中国品牌形象,和它在日本的“下流” 倾向明显不同。

一组2013年由新加坡众筹平台Crowdonomic统计的数据,体现出包括中国在内的亚洲市场与美欧市场的差异。数据显示,2012年全年,北美的众筹平台共获得16亿美元,欧洲则为9.45亿美元,而亚洲仅0.33亿美元,尽管这里有全球一半的人口。

消费社会的主流化是把中产者向底层挤压的力量,而消费社会的高速发展伴随着毋庸置疑的经济全球化,由此观察,中国中产者稍微优越的地位,正在渐渐失去基础。作为反击的众筹和快闪,于是也在此间迅速地蓬勃。至于反击的长远效果,是改变99%与1%对垒的格局,还是在庞大的经济结构中做了无关痛痒的装饰,此刻仍隐藏在面目不清的未来中。