我说红颜非祸水

孙雯

自古壮士为红颜，却道红颜多祸水。我说红颜本无过，祸水，实则是伪君子们的勉强托词。

为求褒姒启唇一笑，周幽王烽火戏诸侯引千古骂名，西周亡国。褒姒成了名符其实的红颜祸水。唐妃杨玉环风华貌美引得唐玄宗从此不早朝，历经安史之乱，虽自尽而亡却也得了千古的红颜祸水之名。纵观历史，我们不难发现，当一个男人的失败是由于对身边女人的迷恋时，那么失败的原因大抵要归结于身边的女人是祸水，她们误了家国天下，是历史的罪人。

然而，周幽王在褒姒入宫前已经昏庸不堪，亡国是必然的结果。安史之乱乃当世潮流大势所趋，又怎能说杨玉环一人之过？

显然，红颜祸水这说法并不公平。这种不公平的说法之所以流传甚广，乃是伪君子们为了推脱自身责任而故意大肆宣扬的结果。

回想在原始社会中，由于种族繁衍被视为有至高无上的社会价值，女人的地位是崇高的，她们是母系社会的领导者。那时的红颜不是祸水，反而被人们以母亲的身份崇拜。而当社会进步，生育存活率提高时，人口增多，种族繁衍不再困难。此时社会风气展开崇尚法礼秩序。人们以树立谦谦君子品格为精神追求，以不贪恋美色为正人君子的理想品质时，相应要求女性楷模节欲保身。而在面对克制人本性的法礼规范时，君子们却出于对君子规范约束力的恐惧和对自身节制能力的怀疑，拼命扩大女性的吸引能力，将其说成祸水，君子本无过，是那些祸水般的女子使原本高洁傲岸的君子们纵欲亡身，纵欲亡国的。红颜的负面功能经过大肆渲染加工，这样一来，不但保留了君子的美誉，反而会引起人们对于君子遭此祸水的怜悯与同情。

君子是睿智的，当时的女人并不掌握话语权，红颜祸水流之说传千古。君子也是懦弱的，为了保全自身的名誉而不惜将过错推给身边的女人，与此苟且的品行相比，不爱江山爱美人的纨绔之言似乎更添了几份豪情之气。

“红颜非祸水，贱妾亦可惜。千忧惹是非，皆因尘俗起”。人们被君子行为模式的约束强制力限制了太久，太在乎自身的名誉和形象以至于忘却了生活本身存在的客观事实。不论傲骨铮铮的有为君子还是蝇营狗苟的世俗小人，都有撇不开的尘世情缘，都免不了人生的轨迹上的失败和遗憾。这是生活的必然轨迹，我们应该正视。是君子，就该大胆承认自己的尘世情缘。是君子，就不应该害怕失败和挫折，承担起自己犯下的过错，这也是一种精神的历练。

是君子，就该正视历史正视自身。是君子，遇到挫折和失败就别再拿红颜祸水当托词，遗憾是自身造成的，红颜，不是祸水。