唐代女性服装流行时尚浅析

刘利敏

（桂林师范高等专科学校）

唐代女性服装流行时尚浅析

刘利敏

（桂林师范高等专科学校）

唐代女性服装是我国古代服装史上一朵绚丽的奇葩。唐代女性一度所追求的袒胸装、胡服与男装等流行时尚，体现出特定的唐代历史文化背景下奇特的女性服饰面貌。

唐代女性服装 流行时尚 兼容并蓄

唐代历史揭开了中国封建社会经济和文化发展最为鼎盛的篇章，这一朝代的物质文明和精神文明都取得了高度的发展，其中唐代的服装，特别是唐代女性服装成为我国古代服饰发展史上的一个飞跃和亮点。唐代女装不仅色彩鲜丽、造型华贵、质地考究，而且性感开放富有异域风情。在中国几千年的封建历史进程中，人们的好美之心和对时尚的追逐通常被政治、法律、封建道德和礼仪所约束，而在生机勃勃的唐代，女性服装却打破了这些约束和限制，它们在继承本民族传统服饰的基础上汲取外来文化的精华，大胆创新、奔放随意、充满活力，或者是对传统礼教的反叛，或者是对男权社会和男权思想的挑战。

一、唐代女性服装主要流行时尚

自由开放的唐代人非常注重时尚生活，女性更是热衷于追求服装的“时髦”。纵观唐代女性服装的发展史，曾经出现很多流行风尚，其中襦裙装追求性感袒露，身穿胡服与男装等皆是当时女性穿衣的时尚表现。

（一）女性服装追求袒露性感

在中国历史上，由于封建礼教的盛行，肌肤的展露涉及社会秩序和道德的问题，女性的身体往往被服饰包裹得较为严密，但是在唐代却一度流行起袒胸装。这种袒胸款式其形式为上身穿襦衫，有的外穿半臂短身衣、披帛，下身穿着长裙，上衣衣领开得较大，裸露着颈部和胸部，有些甚至可看到女性胸前的乳沟，其袒露程度令人惊叹。“胸前瑞雪灯斜照”“慢束罗裙半露胸”“粉胸半掩疑晴雪”等唐代诗句都是对这种装束的写照。

最初只有宫廷的嫔妃和歌舞伎者穿着袒胸装，后来豪门贵妇也予以追捧效仿这一时尚潮流。从唐代墓室壁画、石刻画和大量陶制女俑来看，穿着袒胸装的唐代女性艺术形象不乏其数。如在陕西乾县永泰公主墓东壁壁画中，宫廷女官衣领开至胸部，丰润的颈项与乳房上部一览无余。而在唐代懿德太子李重润墓中的石椁上以线刻形式出现的宫装妇女形象，其外露的乳房部分“跃然石上”。又如陕西西安王家坟梳妆唐三彩女陶俑、新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔纳216号墓彩绘戴帷帽女子骑马泥俑也都是身着半露胸式的服装。从这些唐代遗留下来的众多艺术作品，我们可洞悉当时女性服装的开放程度。

中晚唐时期上层社会女性中流行的袒胸大袖衫，将唐代女性服装的开放与性感表现得更为淋漓尽致。唐代著名仕女画家周昉所绘《簪花仕女图》逼真再现了公元8世纪唐代贵族妇女所穿着的袒胸大袖衫样式。肌肤莹润的贵族仕女们高髻簪花，身穿轻、薄、透的大袖纱罗衫，袖子宽肥以至垂及地面，下穿曳地织锦长裙，裙腰高至胸部以上，用锦带束在胸前，将身体全部罩起，上身里面不穿内衣，仅以轻纱蔽体，不仅颈部、胸的上半部袒露在外，而且肩膀、后背、手臂处肌肤若隐若现，所谓“绮罗纤缕见肌肤”就是对这种妩媚性感服饰的描述。唐代女性反叛伦常道德，通过不加束缚地袒露身体，展示女性形体的健康丰腴之美，反映了唐代女性追求自我和自信的精神面貌。

（二）异域胡服广为盛行

由于唐代对外交流的空前频繁，受外来文化生活的影响，特别是伴随着来自于西域的柘枝舞和胡旋舞的流行，唐代女性身穿胡服头戴胡帽蔚然成风，女性服装面貌更加多元化。沈从文先生根据出土的大量唐代画塑研究发现，在开元、天宝以前，武则天时代，胡服胡帽已然成为一时社会风尚。在唐代永泰公主李仙蕙墓、西安韦顼墓中均发现有胡服侍女石刻线画，另外在新疆阿斯塔纳张礼臣墓中出土有胡服舞伎绢画。这些传世的作品可谓是唐代女性流行穿胡服的佐证。

唐代流行的胡服样式主要是受北方和西域地区的少数民族服饰影响，以及糅合了印度、波斯等外国服饰的因素。女性所穿的胡服形式通常为翻领小袖的长袍，腰间最细处系革带，下身在长袍内穿小口灯笼裤，脚穿软锦靴等。不同于汉族的宽大博带式，这种服装不仅非常便于行动，同时极具异域风格的胡服也为秀丽俊俏的女性增添了干练和果敢的精神气质。

（三）潇洒的女着男装

在胡服盛行的影响下，中国传统礼教所规定的“男女不通衣裳”这一樊篱被唐人所冲破。穿圆领袍衫的男装成为唐代女性又一时尚追求，形成中国封建历史上一种独特的社会风气和服饰现象。《新唐书·五行志》中记载唐高宗李治举行内宴，太平公主竟然穿着武官装表演歌舞助兴，而高宗与武后不仅没有训斥公主不守礼法，反而彼此笑谈：“女子不可为武官，何为此装束？”此记载说明了唐初已经出现女着男装的案例和倾向。《新唐书·车服至》：“中宗后……宫人从驾皆胡冒（帽）乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帷帽亦废，有衣男子衣而靴如奚契丹之服。”在《中华古今注》里也记载着：“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”女着男装的风气在唐代开元、天宝年间最为盛行，从皇宫中到皇宫外，从命妇到普通妇女，甚至艳妓都以此为尚。

唐代女子仿制男装，穿着男子服装的流行时尚，除了文献记载以外，一些美术作品也有所反映，如唐代仕女画家张萱传世名作《虢国夫人游春图》描绘了唐代盛期杨贵妃的姐妹虢国夫人和秦国夫人外出游春的情景，画中人物除了身着传统的襦裙服形象外，还描绘有数名眉清目秀但身着圆领袍服的女性形象。又如收藏于中国国家博物馆的西安杨勖思墓男装女陶俑，该女俑体态丰腴，身穿圆领袍服，腰束带，足穿靴，双手抱于胸前，展现出一种自信从容的仪态。女性对身着男装的追求和喜好，既体现了唐代社会思想开放和政策开明，同时也在男权社会中又间接地促进了女性地位的上升，增强了唐代女性的自信心。

二、唐代女装流行时尚形成的原因

唐代女性所追求的袒胸装、胡服等流行时尚的产生不仅与唐代国力强盛、经济发达等客观物质条件有直接关系，同时也因为唐代是一个对外广泛交流与深度融合、文化思想空前活跃、社会风气自由开放、女性社会地位得以提高的欣欣向荣的时代，具备了产生奇葩服饰现象的社会氛围和思想基础。

（一）对外广泛交流与深度融合

经历了魏晋南北朝民族融合与冲突之后，唐代成为我国各民族之间相互融合和相互团结的大好时期。本身具有少数民族血统的唐代统治者具备一种海纳百川、对外开放的积极心态，他们成功地促进了民族之间亲近融洽的氛围，多元民族性在唐代得到最为充分的体现。唐代拥有长安、洛阳、扬州等当时世界上著名的大都市，首都长安成为东西方文化、经济交流的中心，各国使臣、僧侣、商人、留学生云集的同时，也带来了异国的礼俗、服装、音乐、舞蹈等文化艺术。唐代诗人元稹《和李校书新题乐府十二首·法曲》中写道：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”反映了胡人文化在唐代盛行的历史状况。唐代女性的审美风尚和艺术趣味也因为受到胡风浸染发生了改变，影响女性对服饰的追求，她们无所畏惧地引进和吸取，无所束缚地革新和创造，将唐代女性服饰面貌展现得五彩缤纷。

（二）学术思想的兼容并蓄

在统治者实施的兼容并蓄的政策支持下，儒释道等各种学说和宗教都不同程度地得到发展，文化思想领域空前活跃。因此唐人的思想没有被拘泥到一种思想、一个模式当中，自然形成了开阔的眼界、广阔的胸襟和自由开放的民风。唐代女性勇于突破束缚、追求个性解放、大胆尝试的穿衣时尚以及服饰文化体现出来的开放性与包容性正是在这种开明宽松的文化氛围影响下孕育产生的。

（三）唐代女性社会地位的提高

我国古代女性的社会地位低下，往往是男性的附庸，她们受到“三纲五常”、“三从四德”封建礼教的桎梏，不仅被锁住了思想和行为，而且在服饰方面也受到限制和约束。但是唐代却是一个例外，初唐的几位统治者拥有较为开放的思想，使得整个唐代的社会风气呈现出人性的光芒，妇女的精神束缚得以解放，女性的社会地位也得以提高。

杜甫《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”展现了在唐代女性可以“抛头露面”出游的情况。不仅如此，她们还拥有较高的受教育权、婚姻自主权，甚至还有参政权，女性对管理自己的国家充满了自信与期待，妇女的自然天性和社会能力得到整个封建社会前所未有的认可，她们在社会生活的许多方面发挥着重要作用。这无形当中影响到唐代女性在日常的穿着打扮，她们采取了一系列挑战传统和男权的行动，大胆展露女性的体态美，身着男装和胡服，崇尚和追逐各种外来的风尚。

综上所述，唐代女性服装是中国古代服装历史上灿烂夺目的篇章，诸如袒胸装、胡服等唐代女性服装的流行时尚呈现出前所未有的开放性与包容性，体现了唐代女性反叛封建传统和挑战男权的精神追求，展现给世人充满朝气的唐代女性形象。

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