[摘 要] 中国的古诗词之美在于,其是通过意象的表达,将诗词的画面感呈现出来。如果说,意象是浮现在诗词作者脑海中的形象,那么,使用意象表达诗词的涵义,则会令读者产生无心的遐想。本论文针对意象在古诗词中所发挥的作用进行研究。
[关键词] 古诗词; 意象; 审美
在中国古代,诗词本身就是一种用语言形成的艺术,因此其总是要与歌舞相伴随,用来表达创作者的思想情感。意象是中国之审美,也是诗词创作者寄托情思的载体。将意象融入到诗词中,就会使两者完美结合。诗词具有含蓄之美,但这种美符合了中国传统文化的审美,即诗词中蕴藏情感,却需要从含蓄的意象中得以解读。
一、古诗词中的意象为读者提供想象的空间
诗词创作者情感的抒发,需要意象这个载体,而读者对于诗词的解读,也要从意象的角度有所感知,如此,才能够使诗词成为创作者与读者之间沟通的桥梁,使建立起两者之间的共鸣。但是在解读诗词过程中,意象则是一个突破口。在意象的基础上,读者可以依赖于联想,结合自身的诗词文化素养不断地充实诗词的内涵,从而达到理解诗词内容的目的。
比如,解读马致远的“古道西风瘦马”,如果仅仅从字面上理解,这就是一条古道的描绘,即一条很久都没有人涉足的古道,曾经是商旅走过的地方,现在已经变得荒芜了。如果深入理解,则可以想到茶马古道或者丝绸之路。
二、古诗词中的意象会促成诗词的画面感生成
在古诗词中,意象并不是孤立存在的,而是一个虚实结合的有机整体。诗词具有艺术之感,其所强调的不是描绘本身,而是如绘画作品一样,要透过静态的画面,能够深刻体悟到诗人的情绪和内在情感。所以,对诗词的解读,要将意象作为图景,从中寻找诗人的身影。诗句的转换,就等于是随着诗人的脚步在移动,因此而使诗句成为了移动的画面,一幅生动的如诗如画的景色就呈现在读者的脑海中,诗词的内涵也就迎刃而解。以白居易的《钱塘湖春行》为例,诗句所描绘的就是一幅春意盎然的景象,但是诗创作者所组织成的,却是一副静态的画面。“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”如果读者发挥想象力,就会体会到诗歌画面的动态之美。体会每一个诗句中的虚词,即“初”“谁”“渐”“才”“最”,就会发现,如果诗句中没有这几个虚词,就很难形成一幅连贯的画面。因为有了这种动静结合的表达,使诗人深微的意绪随着画面的变化而呈现出来,令读者能够感受到诗人当时的情绪。
三、古诗词中的意象会个人以独创性之感
中国的古诗词多采用借喻的手法,托物言志,因此有诗言志之说。但是,每一首诗歌又都会表达出不同的情感,这就是意象的魅力所在。诗歌中因为有了意象的存在而产生了独创性,即便是相同的景物,类似的描述,经过不同意象的表达,也会给读者以各异之感。爱情,是千百年来诗人们乐于表达的主题。就是这一主题,却成为了永远也唱不完的歌。因为情感不同,就会使诗歌的姿态万千,所呈现在读者面前的面貌也会丰富多彩。所以,爱情是人生主题,却会从远古中来,如潺潺的小溪,将生生不息地流淌下去,永无止息,这其中最大的动力,就是爱情具有强大的生命力,诗歌则会借助意象,将这一人类复杂的情感表达出来。因为取材不同,诗歌所表达的意象也会有所不同,当然不同的爱情诗篇所焕发出来的艺术气质也会有所不同。以《诗经》中的《关雎》为例,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这首诗句表达了少年的情怀,对窈窕淑女的爱慕,却以含蓄的手法表达出来。这种意象之美可谓是“只可意会不可言传”。有了意象的存在,诗歌内涵变得丰富起来,就是已经唱了几千年的爱情歌,经过选择不同的意象,依然会别出心裁地表达出来,展示其独特的魅力。
四、古诗词中的意象会使诗句更为形象性
诗歌中因为有了意象,才使得诗人表达更为形象,主要采用了兴法的手法,即先以它物引起歌咏之词,容纳后抒发自己的情感,达到借物写人的效果。中国古诗词中,运用比兴手法的诗词表达,最为常见的就是比拟性语言的运用,如崔护的“人面桃花相映红”,白居易的“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,李季的“樱桃小嘴糯米牙”,都是以物来表达作为表达情感的出发点,然后根据场景而进行情感的转换,形成了独特的审美。
结语:
综上所述,意象是中国传统的审美定位,无论是文学,还是艺术,都是以含蓄的意象之美呈现出来的。古代诗词是中国传统文化的瑰宝,对于诗词的理解,就要从传统文化的角度出发,理解意象的表达,从而深入探究意象在古诗词中的作用。
参考文献:
[1]刘一.古代诗歌中意象的作用[J].综合天地, 2010(03).
[2]刘树林.意象在古诗词教学中的作用刍议[J].新课程学习,2013(03).
作者简介:李静(1984—),女,江苏宿迁人,宿迁高等师范学校,助教。研究方向:诗词研究。endprint