浅谈体育文化创意中的维吾尔族舞蹈①

2014-12-06 01:43:17帕力哈提达吾提
当代体育科技 2014年35期
关键词:维吾尔族新疆舞蹈

帕力哈提·达吾提

(新疆师范高等专科学校体育学院 新疆乌鲁木齐 830043)

1 体育文化创意产业的定义和特征

1.1 文化创意产业与文化体育创意

对于体育文化创意的根本来源是文化创意产业,其主要涵义是对于个体人员的创意看法、与其相关的技巧和与生俱来的天赋问题与个人能力的发挥相紧密结合,在高科技的有力基础之上对其相关的文化资源进行创造与提升,通过对知识产权的开发和运用,从而产生高附加值产品或效益,同时体现出创造财富和文化发展的强大功能。文化创意主要包括文化产品、文化服务、智能产权以及相关内容。要想实现组成公共体验性的行业集群,就必须采取相对应的发展策略和手段,就必须实现以创作、创造、创新“三创”为根本手段,以文化内容和创新成果为核心价值,以知识产权实现或消费为基本特征的基本条件,只有这样,才能将我国的知识文化创意所代表的内容和涵义诠释的淋漓尽致。在我国的文化百花园之中,体育文化占领着及其重要的地位,也正是由于它高知识性、高附加值和强融合性的特征,这不仅仅是我国文化创意产业中的佼佼者,同时也会在我国众多的朝阳产业中独领风骚,具有无法估量的发展潜力,进而成为众多产业的发展目标,但唯一美中不足的是对于我国体育文化创意的内涵和外延还没有具体的界定和相关规划。

1.2 民族文化与体育文化创新的意义

在新疆,众多的人们针对我国民族体育文化进行了无数的尝试和练习,其主要依据是从根本上考虑和利用维吾尔族舞蹈的内在资源和优势,主要表现为以下几种形式:新疆大学将维吾尔族的刀郎舞创编成刀郎健身操、新疆师范大学体育学院开设了麦西来普舞蹈课和麦西来普健身操、新疆教育学院附属实验小学的大课间以民族健身舞蹈的特色形式作为全体师生的活动内容,有的还会在各种运动会的开幕式、大型庆典活动、广场文化、健身场馆、舞蹈培训机构、旅游、餐饮多种社会形式中与民族舞蹈相结合,将维吾尔族舞蹈作为了全民健身、大众娱乐、特色文化的传播和商业发展的有效表达形式,而这些形式不仅仅作为我国体育文化创意的一项基本元素,同时也成为我国体育文化创意发展的一项重要标志,表现了我国体育文化产业的迅猛发展与成熟,也正是这种结合形式才为新疆的文化传承指明了前进的道路和方向。不仅如此,还可以通过对维吾尔族知识产权的应用与创新,间接性的增加维吾尔族舞蹈的附加值,在新疆的旅游与餐饮行业中体现更大的文化创意价值。如果对维吾尔族舞蹈文化进行本质上的研究和创新,从而进一步的开发该文化的内在资源,不仅仅能够在少数民族的传统文化逐步稳定的发展态势之中产生作用,同时也能够实现民族文化的传承和发展,在更大程度上更加完善了少数民舞蹈的整体体系,让民族文化更加趋于多元化,现代化,国际化,才能让人们更好地体会到新疆少数民族文化在人们的生活水平和社会主义和谐社会的建设之中所起到的作用。

2 维吾尔族舞蹈的文化特征

从文化学的角度来说,舞蹈本身就是一种文化身份。一般来所,身体是生命的身体和身体的生命的完美结合。前者是指解剖的生理意义,而后者则象征身体所赋予文化的一种生命力。而维吾尔族舞蹈正是通过身体来传递文化的一种形式,用身体将思维所记录的内容所表达出来,让人们真正体会民族文化的博大精深,这样不仅是强身健体与文化艺术的完美结合,更是现代文明逐步推进的一种重要表现形式。

2.1 具有强烈的民族性特点,与民族传统节日相融合

民族舞蹈在民族节日中占有重要地位,而这种现象的形成与当地的地域、风俗习惯、宗教信仰等有着密切的关系,有的则以大型的活动来为喜庆的气氛添枝加叶,在众多的因素相互结合,相互渗透,形成个各具特色的形式特征。

2.2 带有浓厚的宗教色彩

宗教是民族文化的重要组成部分,与其保持密切的关系,相互作用,相互渗透,就像是维吾尔族一样,他们所信仰的宗教是其民族社会活动的主要内容。也正是由于新疆维吾尔族所信仰伊斯兰教,因而间接性的对其本民族的政治、经济和文化内容产生了深远影响。比如,宗教活动的萨玛舞,萨玛舞是极具带有宗教色彩的民间舞蹈,用于节日广场表演,至今流传于新疆南部的喀什、莎车等地区。在此过程中,萨玛舞虽受到了一定的影响,但却是由其祭祖活动演变而来并逐步融合于本民族的文化潮流之中。

2.3 具有民族文化特色

正是由于民族舞蹈具有特有的精神特质,才会成为我国民族文化的重要组成部分。民族舞蹈作为我国文化中不可缺少的一部分,在其历史变迁中不断改变其结构样式,和在宗教形势、喜庆丰收、婚丧嫁娶以及各种节日中占有重要地位。在很久以前,历史悠久的维吾尔族人们通过战胜自然条件的危害和野兽的侵扰逐渐开辟耕地,他们所居住的环境条件极为恶劣,也正是由于这种贫苦的条件,才造就了维吾尔族人们勤劳、勇敢、顽强的民族性格和奋斗拼搏的伟大精神。民族舞在长期不断地发展之中,逐渐形成了独具一格的民族特色,他们所带有的民族气息,充分展现了人们优秀的心理素质和良好的性格特征,才形成了完美的民族特色,使少数民族文化艺术得以继承和发扬。

3 维吾尔族舞蹈的文化创意与文化传承

3.1 维吾尔族的舞蹈与体育文化创意发展的意义

作为新疆文化表现的最为突出的是舞蹈与体育文化的紧密结合,虽然处于初期阶段,但仍十分受欢迎。例如民间与政府相互娱乐的一种民间活动方式“健身舞蹈”,这种舞蹈就是由政府与民间文化共同参与,共同享受其中的欢快氛围,才得以迅速发展。虽然对于其组织和管理的成分还较轻,但它所集中体现的文化、美育及文化产业价值却是十分巨大的。要想在更大程度上体现地域精神和文化,就应该逐步尝试发展民族文化的传承与全民健身的共同作用,才能真正体现其文化价值,是我国的精神文明建设越来越快。文体结合展现了传统文化的精髓和内涵,注重传统与现代相结合,逐步培养与传承。体育文化之所以能够成为新时代热门文化中的佼佼者,是因为它不仅能够丰富人们的文化精神需求,更加促进了传统精神文明的快速发展。

3.2 维吾尔族舞蹈在体育文化创意建设中的传承

维吾尔族舞蹈表演是文化艺术中极为重要的表现形式之一,它在满足自身发展需求的同时,也会在社会意义上开拓更为宽广的文化创意空间。正是由于体育具有莫大的价值与影响力,才使得体育文化创意在社会、历史、文化、休闲、新闻、媒体等多个领域出现了文化跨界和相互影响的形式问题最为成功的典范应该是维吾尔族舞蹈麦西来普,在它的氛围之内,旁观者和参与者都会投身于其中,享受欢乐的氛围,这不仅仅有利于大众文化意识形态的快速发展和演变,也在无形之中推动了民俗舞蹈的创新发展和传承。

3.3 新疆维吾尔族舞蹈的潜在资源和价值十分丰富

要想时刻满足人们的精神需求,使民族文化得到更好地传承和发展,就必须使之得到开发和挖掘,逐步涉及到健身、休闲、旅游、餐饮资源等各个方面,它所具有的独特魅力也成为了少数民族文化艺术发展的重要内容。维吾尔族舞蹈所具有的艺术特性,与传统体育文化逐渐吻合,相互作用,成为各个餐厅和宴会厅的典范与主要开放形式,充分体现了民俗、民风和民族歌舞结合的共同文体主题。

4 维吾尔族舞蹈文化创新发展的路径选择

4.1 根植于实践,来源于实践

当达到一定程度时,民族传统文化就会朝着相临近的文化创意发展领域靠近。由于目前维吾尔族舞蹈所涵盖的各个元素还未发展成熟和完善,结合力度缺乏创新,缺少相关人才和消费总量和实际价值的性价比度较低等多方面原因,导致如何将文化资源转化成满足人们物质、文化和精神需求的产品成为当今体育文化发展的主要趋势。由此而引发的实例也有很多,在整个发挥示范、集聚、辐射和推广作用的探索实践活动中,新疆高校和乌鲁木齐的示范点成为典范。其本身就是创造美的体育文化创意的大型民族舞蹈木卡姆也成为2011年春晚的一大文化特征的亮点。

4.2 加快人才培养共创文化繁荣

维吾尔族舞蹈作为人们热爱的民族文化,必须不断创新才能适应社会的不断发展和需求,只有完善将维吾尔族麦西来甫融入现代文化这一创新短缺的形式问题,才能积极地寻求体育文化发展的切合点。使人们更多的认识、理解、保护、热爱和传承传统文化艺术,促进维吾尔族舞蹈文化与体育文化的繁荣与发展。

5 结语

在我国日益发展的社会生活之中,在我国少数民族舞蹈文化艺术的逐步发展过程之中,只有克服人才短缺问题,拓宽创新渠道,将文化传统与活动形式紧密结合,对各个少数民族的内在资源和涵义进行深入挖掘和创新,共同将传统舞蹈文化艺术与体育文化相互渗透,相互作用,才能产生共鸣,始终坚持根植于实践,来源于实践的两大根本原则,才能在这个日益发展的社会生活中满足人们的精神文化需求,和推进我国精神文化建设又好又快的发展,共同实现社会主义的伟大目标和任务。

[1]张树清,陈瑞境,伏宇军.体育舞蹈[M].北京:北京体育大学出版社,1997.

[2]肖学俊.维吾尔四种木卡姆生态背景值比较[J].新疆艺术学院学报,2010(3):14-20.

[3]杨津津,张雁飞.试析少数民族民间舞蹈与传统体育的共同发展[J].贵州民族研究,2002(1):132-134.

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