基督教与近代我国休闲体育的发展①

朱大珩 胡金祥 何宏伟

(海南师范大学体育学院 海南海口 571158)

基督教与近代我国休闲体育的发展①

朱大珩 胡金祥*何宏伟

(海南师范大学体育学院 海南海口 571158)

基督教是世界三大宗教之一，已经成为人类文化的重要组成部分，具有世界性影响。中国近代休闲体育是在引进西方体育的过程中发展起来的，在此过程中基督教具有重要的推动作用。已有的研究资料表明，基督教主要是通过基督教青年会和基督教学校两种途径，促进了中国近代休闲体育的发展。通过对相关文献的梳理，明确了基督教青年会、基督教学校在我国近代休闲体育项目的传入、发展以及相应的人才培养、课程体系建设中的积极作用。并着重指出篮球、排球等现有竞技体育项目在发展之初具有广泛的娱乐属性，为现代休闲体育的发展提供了广阔的发展思路。

基督教 近代 休闲体育 中国

1 基督教青年会与我国近代休闲体育

1.1 基督教青年会的形成及传播

1．1．1 基督教青年会的形成

基督教青年会由英国人乔治·威廉于1884年在伦敦创办，其英文缩写为YMCA。基督教青年会以帮助他人、服务社会为目的，提倡德、智、体、群四育，符合时代的发展要求，在欧洲迅速发展。1851年传播到美国，1854年基督教青年会北美协会在纽约成立，1878年世界青年会协会在日内瓦成立，至此基督教青年会逐渐发展成世界性的社会服务团体。

1．1．2 基督教青年会在我国的传播

随着基督教青年会的青年会的发展，19世纪末逐步由美国传入我国。首先，1885年分别在在福州英华书院和北通州八境神学院（1901年更名为潞河书院)成立学校基督教青年会；其次，1895年12月8日北美青年会协会青年牧师来会理在天津正式成立了我国第一所城市青年会，并亲自担任我国基督教青年会第一任总干事。

1.2 近代休闲体育项目的开展

1．2．1 篮球的传入及发展

众所周知，篮球具有广泛的群众基础和消遣价值，而这一运动正是基督教青年会体育教师詹姆斯·奈史密斯（James Naismith，1861—1939年）于1891年在春田大学（位于美国马萨诸塞州，创办于1885年）发明的，并通过基督教青年会传入我国。目前，我国关于篮球运动的最早文字记录是天津基督教青年会在1895年至1896年间发布的三次英文公告。1895年9月，基督教青年会北美协会派美国人来会里博士（Dr．Lyou）在天津筹建城市基督教青年会。1896年3月28日，天津基督教青年会举行了我国篮球史上第一场正式比赛。1910年，我国历史上第一届全国运动会在南京举行，篮球成为其中的表演赛。三年后，华北体育联合会将篮球列为正式比赛项目。1923年，“中国篮球之父”董守义任天津基督教青年会体育干事，同时兼任南开中学体育教练员，积极开展篮球运动，并出现了闻名一时的“南开五虎”。从而促进了篮球在全国范围的发展。

1．2．2 排球在我国迅速发展

继基督教青年会在天津传入篮球之后，排球在上海也得到了广泛的开展。1908年，北美基督教青年会爱克斯纳(M·J·Exner)医生任上海基督教青年会体育部主任，并系统介绍排球等多个体育项目。1911年，在上海基督教青年会的户外运动场（位于四川北路横滨桥）落成开幕式上举行了两场排球表演赛，成为上海最早的排球比赛。与此同时，基督教青年会还通过举办体育干事培训班的形式进一步推广排球等近代休闲体育项目。

综上所述，无论是篮球还是排球等项目传入我国，都具有很强的消遣性，而非竞技性。只是后来在研究篮球和排球时，更侧重其竞技性，忽略了休闲性，误以为篮球和排球仅仅是竞技体育项目。

1.3 培养体育专业人才

1．3．1 举办“体育干事培训班”

基督教青年会在我国传播和推广近代体育项目的同时，也非常注意体育专业人才的培养。1908年，北美青年协会派艾思诺担任上海基督教青年会体育干事。艾思诺积极开展体育培训，一方面，在上海招聘20名青年，创办了“体育干事培训班”，进开始了具有现代意义的体育训练；另一方面，还在上海青年会举行健身班、运动队、团体比赛等活动。为我国近代体育的发展做好了充分的人才储备。

1．3．2 创办专门体育学校

为了进一步满足近代体育人才的需求，基督教青年会在创办“体育干事培训班”的基础上，于1916年在上海举办“中华全国基督教青年会体育专门学校”，加大体育人才培养力度。该校学制四年，前两年的基础课主要有《圣经》、青年会会史、以及生理学、解剖学等自然科学。学完两年课程者，给予修业文凭，授予“体育员”称号；修完四年课程者，给予毕业文凭，授予“体育师”称号。

2 基督教学校对中国近代休闲体育的影响

2.1 体育教学在基督教学校的开展

2．1．1 基督教学校出现休闲体育雏形：“游戏”

众所周知，中国近代体育是一种“舶来品”，早期传播途径主要就是基督教学校，而最早基督教学校可以追溯到美国人布朗于1839年在澳门创办马礼逊学堂。最初的体育教育仅仅是一些简单的活动，主要表现为“游戏”，而后引入体操，并没有现代意义的正式体育课程，但已经将“游戏”纳入学校的教学管理。例如：1884年基督教会在江苏镇江设立女子学校，其教学科目已包括体操，并在《校规》中明确：本校上课每日从上午8∶00开始，11∶30午食，午后的上课从1∶00～4∶00结束。在休息时间使用已准备好的器具，各自进行游戏，学生不得私出校门，不得心不在焉或往校门外眺望。

2．1．2 体育教育在我国基督教学校全面开展

随着近代体育在世界范围的兴起，20世纪初，在基督教学校原有休闲体育雏形的基础上，体育教育逐渐成为正式课程。基督教中国教育会第六次会议于1909年5月19日至22日在上海召开，会议讨论了体育在学校课程教学中的重要作用，并明确指出体育是基督教学校课程体系的重要组成部分。会后，全国各地基督教学校纷纷将体育列入教学计划，从而使体育与圣经、地理、历史、国文等学科具有了同等地位，逐渐受到师生的重视，成为学校的必修课，进一步推动了体育教育在全国范围的发展。可见基督教学校的体育教育也非竞技性。

2.2 基督教学校体育教育体系

2．2．1 必要的身体检查

经过宗教改革后，基督教新教强调身体健康的重要性。因此，基督教学校也特别关注学生的身体健康，对在校学生每年进行1～2次的身体检查，了解学生的身体状况，为进行合理的身体教育和训练准备条件。对学生身体进行检查，一方面是出于为学生本人健康的考虑，以确保学生进行体育训练时的安全；另一方面是为了其他同学的健康，防止传染病在学生中传播。在对学生进行身体检查的同时，基督教学校还定期按年级对学生进行身体素质测试，以检测学生在速度、力量和耐力等方面是否达标，并将结果反馈给家长。

2．2．2 完善的体育课程教学

体操是我国基督教学校早期开设的正式体育课程，也是我国近代真正体育课程教学的开始。一方面，体育纳入正式的课程教学，每周两次至多次；另一方面，上课时要求学生身着透气、透热的衣服，以便于更好的开展体育训练。随着近代体育运动在全世界的兴起，以及专业体育人才的逐步培养，基督教学校也逐步引进田径项目（跳高、跨栏等）和球类项目（棒球、篮球、网球等），进一步丰富了体育课程教学内容和形式。与此同时，基督教学校还讲授基本的生理卫生知识，开始重视体育运动的理论教学。例如，1923年2月，华东基督教教育会要求所属基督教学校的体育教育介绍关于身体、解剖学、生理学相关的知识，并开设健康习惯和个人卫生方面的课程。从而进一步丰富和完善了我国近代体育课程体系，也为我国系统的现代体育课程教学的开展奠定了基础。

2．2．3 丰富的课外体育活动

在今天的体育教学中，课外体育活动是其重要内容，是学校体育的重要组成部分。其实，早在基督教学校时期，就已经将课外体育活动列为体育教学的范围。在当时的基督教学校，课外体育活动主要有徒手操、跑步、群体游戏，以及各种运动队等多形式，充分发挥了学生的爱好和特长，有利于学生身心健康发展，已经在一定意义上具有了现代课外体育活动的因素。如当时的华中大学（现在华中师范大学的前身），就组建了自己的足球、排球、网球等运动队，并分别设有队长和专门干事、聘请外籍教师做指导。在此基础上，同一地区的基督教学校之间也经常开展一些体育比赛，以此促进彼此的沟通，加强相互之间的了解。

3 结语

纵观我国体育发展史，基督教对我国近代休闲体育的传入、传播和发展具有重要影响，无论是基督教青年会还是基督教学校，都非常重视体育教育，在引进体育项目、培养体育人才、开展体育教学等方面对我国现代休闲体育发展具有重要影响。

[1]国家体育文史工作委员会，中国体育史学会．中国近代体育史[M]．北京：北京体育学院出版社，1989．

[2]张永广．基督教学校与中国近代体育教育[J]．武汉体育学院学报，2006(11)：88-91．

[3]陈晴，赵勇．基督教青年会在中国的体育活动及其影响[J]．武汉体育学院学报，2001(1)：70-72．

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A

2095-2813(2014)12(a)-0170-02

朱大珩（1988—），男，汉族，黑龙江哈尔滨人，在读硕士研究生，研究方向：体育人文社会学。

胡金祥（1964—），教授，硕士生导师。