鲁侍萍是否愿意做周朴园的小妾

张冬梅

内容摘要：古大勇先生在《鲁侍萍的悲剧根源是不愿当周朴园的小妾吗？》一文中认为，曹禺《雷雨》中周家没有给予鲁侍萍当周朴园小妾的机会，如果给予她这个机会，鲁侍萍有充分的理由愿意留下。鲁侍萍不可能为了平等和人格尊严而追求周朴园正房妻子的位置，因为她无法超越时代的限制，去挑战当时门当户对的婚姻制度和妻妾制度，她所受的教育水平、文化程度、思想意识等决定着她只能认同而不是反抗现成的婚姻制度。笔者认为鲁侍萍是一个高贵的女子，具有强烈的独立的女性主体意识，向往纯真的爱情，以平等的姿态与周朴园真心相爱，不愿与人分享爱情，主动放弃做周朴园小妾的机会，不愿使自己处于屈辱地位，才被赶出周家的。

关键词：鲁侍萍 主动放弃 周朴园 小妾

古大勇先生2011年在《戏剧文学》上发表过《鲁侍萍的悲剧根源是不愿当周朴园的小妾吗？》一篇文章，文章高度赞扬了鲁侍萍的高贵品质，充分肯定了周朴园对鲁侍萍的真心怀念，使我受益匪浅。但文章中的一个重要观点笔者不敢苟同，在此提出商榷，古先生在《鲁侍萍的悲剧根源是不愿当周朴园的小妾吗？》一文中认为，曹禺《雷雨》中周家没有给予鲁侍萍当周朴园小妾的机会，如果给予她这个机会，鲁侍萍有充分的理由愿意留下。并列举了五个理由，即在侍萍看来，当正房妻子这条路已经堵死，如果要永远和周朴园在一起，就只有当小妾这条路可以选择了，除非她一辈子当丫头，但丫头地位比小妾更低，且两个孩子没有名分，她不会这么傻的；在周府那个大家庭，当小妾最起码可保衣食无忧，从物质上来说，比嫁给贫寒人家的男子好多了；当周朴园的小妾，和周朴园在一起，既能保全爱情，也能保全孩子，这样的两全其美之事，侍萍没有理由拒绝的；侍萍如果不和周朴园在一起，不会有什么好的出路的，一个生过两个孩子的贫苦女人在那个时代，定是没有什么好的未来可言的，不但是生活的压力，就是“与少爷不清不白”、“破鞋”等之类的流言也足以将她唾死的；在封建社会，妾如果生了孩子，给家族留下香火，母以子贵，其地位也可以得到提高。侍萍为周家生了两个孩子，这也足可以提升她在周家的地位。[1]因此，古先生认为周府如能给予侍萍一个当小妾的机会，侍萍是不会拒绝的。

对于古先生提出的只要周府给予侍萍当妾的机会，侍萍是有充分理由愿意留下来的观点，笔者认为是不科学的，是没有真正理解作家的本意，曲解了鲁侍萍的高贵形象。笔者认为鲁侍萍是一个高贵的女子，具有强烈的独立的女性主体意识，向往纯真的爱情，以平等的姿态与周朴园真心相爱，主动放弃做周朴园小妾的机会，宁愿选择离开周家的。学者陈思和也说：“在那个旧时代里，一个年轻的少爷跟一个丫环，或者一个老妈子的女儿，生了两个孩子，有一段相爱的时间，是很正常的事，在一个大家庭里面不认为这是一种罪恶，当一个大家庭必须为自己的少爷正式的按照门弟，按照封建婚姻惯例，娶一个有钱的人进来作为他正式的太太的时候，老妈子的女儿只能面临两个选择，一个就是做他的妾，一个就是不忍做妾，或不想做妾，一定想做太太，这样才会被人赶出去。”[2]陈思和先生认为只有一种可能，鲁侍萍不愿意把自己处于一个妾的地位才被周家赶了出来。细读文本，我们可以找到足够的理由相信即使周家给予鲁侍萍当小妾的机会，高贵的她也不会答应的，所以才会在周朴园迎娶新娘时，被赶出周家的大门。

先来分析一下谁是逼迫鲁侍萍离开周家的凶手，是周家？还是周朴园？我们先看周家会赶走侍萍吗？剧本中交代，侍萍被逐是“光绪二十年”（1895年）间的事情，在那个“一夫一妻多妾”的时代，一个有钱的人先养一个丫头作为妾，然后再娶一个正房的妻子多的是，收个小妾在当时并不是什么稀奇事，大户人家甚至以此为傲。而且，在周家的默许下，鲁侍萍与周朴园真心相爱并生下两个儿子，若周家感到这样的行为有辱门风，破坏周家的声誉，早就在鲁侍萍刚刚生下第一个儿子时就赶走她，但是我们从文本中知道侍萍生了两个儿子之后才被赶出周家的。但是在封建社会里，讲究的门当户对，侍萍这样一个下人的女儿不会被取为妻，周家为了家族的荣誉和清白，娶个“有钱有门第的小姐”为妻，可怜的侍萍若愿意在周家做一小妾，凭她对周家的“贡献”，周家也不会赶走她的。

再看周朴园会赶走侍萍吗？曹老先生说：“我老觉得侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”[3]“鲁侍萍被周朴园家赶走，周朴园是不情愿的，但在‘父母之命、媒妁之言的时代，他又是没有办法阻止的。何况在赶走之前，周家始终未让他与侍萍见上一面”[4]《雷雨》第二幕“周鲁对话”中，侍萍哭诉自己被赶出周府的时候用的人称代词是“你们”而不是“你”，剧中侍萍说的是“我被你们家赶出来”，“你们逼着我冒着大雪出去”，三十年来，周朴园保留对梅侍萍的种种习惯以及摆设，清楚记得侍萍的生日，周朴园对梅侍萍是存有真爱的。以上情况表明周朴园是真爱梅侍萍，在不影响他娶门当户对的小姐为妻时，收下侍萍作妾也是一个两全其美的办法，所以周朴园是不光不会赶走心爱的女人的，相反，他甚至会想方设法留下侍萍的。

从以上种种分析来看，周家和周朴园都不是赶走侍萍的凶手。我认为，侍萍离开周家，更多的是因为爱情理想的破灭，以及对她自己深爱着的周朴园的绝望，是她主动放弃在周家做小妾的机会，所以才被周家赶出家门的。

首先，周鲁俩人是以平等的姿态相爱的，他们的爱情超越了封建等级观念，当美好的爱情幻灭时，鲁侍萍甚至不惜用生命来捍卫这份纯洁的爱情。三十多年前，周朴园是个英俊潇洒、才华出众的阔少爷，曾留学德国，深受西方资产阶级自由、平等思想的影响，曾热血沸腾地幻想冲破封建牢笼，因此当他归国后，在“知书达礼、聪明伶俐、年轻漂亮、贤慧体贴”下人的女儿侍萍面前，全然忘记了自己的身份，把自己与侍萍摆在了脱离阶级地位差别的同等位置上，义无反顾地爱上了侍女侍萍。侍萍也全身心地爱着风流倜傥的周公子，梦想着与心中的白马王子过上幸福生活，把自己的一生都交给了周朴园，并为心爱的人生下两个儿子。从文本中可以看出，他们一起生活的三年里，日子过得很是幸福浪漫的。周朴园和鲁侍萍的同居生活在当时的周家可以说是公开化了的，他们不仅有自己的房间，而且房间里还有自己的布置，鲁侍萍生了周萍后夏天怕开窗，周朴园就吩咐下人不许开窗；鲁侍萍作为一个老妈子的女儿，能“读过书，认得字”，这当然得归功于周朴园，周朴园的衬衣袖襟上就常常由鲁侍萍绣上一朵梅花或一个“萍”字。可见，当时的鲁侍萍是相当受宠幸的，恩爱浪漫的同居生活对周朴园和鲁侍萍来说，都是极其美好的，都认为自己获得了相当高的幸福指数，真是“问世间情为何物，直叫人生死相许”。我们可以想象，在俩人一起生活的甜蜜日子里，周朴园肯定不止一次的对鲁侍萍说过一些“傻话”：他可能承诺过一生一世只爱鲁侍萍一个人，可能说过一定要娶她为妻，两人要永远在一起。所以，《雷雨》第二幕中，三十年后的俩人相认时，周朴园说：“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的是就会忘了么？你看这些家俱都是你从前顶喜欢的，多少年我总是留着为着纪念你。你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看， 甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着为的是不忘你祢补我的罪过。”鲁侍萍听了后，忍不住叹气说：“现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你不必说了。”可见，对于周朴园的“傻话”，鲁侍萍年轻时候没少听，这声“叹气”里包含了太多内容，当年的鲁侍萍正是深信这些傻话，才会在大年三十的晚上，抱着生下三天的儿子决然离开周家！多年以后，，周朴园还说着“我看你的性情好象没有大改”“你不要太固执”之类的话，可以看出高贵的鲁侍萍绝对不肯跟人家苟合，不愿意去跟别人分享爱人的爱情，宁死不愿做妾，始终为争取一个平等的人的地位抗争着，斗争不得宁愿选择离开。由于残酷的现实打破了爱的幻梦，走投无路的侍萍选择跳河自杀结束年轻的生命，以死捍卫这份刻骨铭心的爱情。endprint

其次，从第二幕的对话中，可以看出因为鲁侍萍不愿做妾，才把自己的母亲气死的。周朴园不让鲁侍萍再提从前的恩怨，鲁侍萍愤怒地说：“那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了。”梅妈作为周家的下人，把女儿带到周家，自己的女儿和周公子相好，并公开同居，生有两个孩子，作为母亲不可能不知道，说不定像鲁贵那样靠女儿来提高自己的社会地位呢，但在女儿被赶出来后，她不气周家的人，反倒被女儿气坏了，这只能说明一个问题，是鲁侍萍自己不愿做妾，被周家赶出家门，这是连母亲也不能理解的事。梅妈知道按照当时（清朝，光绪年间）的社会伦理道德、行为规范，一个“与少爷不清不白”，未婚生过两个孩子的女人，是难以生活下去，是不被社会认可的，会被认为勾引富家少爷，会被认为想麻雀飞上枝头当凤凰。娘家也以为女儿做出这种事是不可原谅的，这样做是极为败坏门风的。伤心欲绝的母亲受不了这样的打击，活活被女儿气死了。

再次，从第二幕对话中，可知鲁侍萍离开周家后，靠双手艰难过活，追求生命的独立，这体现出了勇敢坚强的个性，彰显了高贵的品质。鲁侍萍说：“为了自己的孩子，她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。”周朴园问道：“她为什么不再找到周家？”鲁侍萍回答道：“大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。”从这段对话我们可以感悟到：如果鲁侍萍找回到周家还是可以被接受的，只要她安于妾的地位。但是她为了维护自己的尊严，宁愿历尽千辛万苦，也不愿意回到周家做周朴园的小妾，屈辱地生活。

最后，从作品的主题来看，作品要批判的是资产阶级的自私与冷酷以及对广大劳动人民的摧残，批判当时社会的黑暗与罪恶。侍萍选择离开更好地表现了这一主题。侍萍为了自己的尊严，大年三十的晚上冒着大雪离开周家的大门，走投无路的她跳河自尽，又被人救活了，为了自己的孩子又嫁了两次，生活很不如意。三十年的悲惨遭遇、痛苦经历，使它尝尽了人间的酸辛，也把她磨炼得更坚强勇敢，对冷酷的现实，有了清醒的认识，最后她悲愤地喊出：“这些年我早学乖了”。喊出了她对黑暗社会的不满，也是无奈的呐喊。侍萍的遭遇就是将美好的东西毁灭给人看的悲剧，侍萍的不幸遭遇也更符合作品的所要表达的主题。

以上几点足以证明鲁侍萍不愿与“有钱有门第的小姐”分享爱情，即使周家再给予侍萍做妾的机会，她也会主动放弃做周朴园小妾的机会，不愿使自己处于屈辱的地位，最终才被赶出周家的。

参考文献

[1]古大勇《鲁侍萍的悲剧根源是不愿当周朴园的小妾吗？》，《戏剧文学》2011年第8期。

[2]陈思和《细读<雷雨>———现代文学名作细读第三》，《南方文坛》2003年第5期。

[3]夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》，《语文战线》1981年第2期。

[4]夏竹《创作的回顾——曹禺谈自己的剧作》，《语文学习》1981年第5期。

（作者单位：徐州高等师范学校）endprint