论中国悲剧与西方悲剧的异同

2014-11-27 23:49刁秋实
北方文学·下旬 2014年3期
关键词:元杂剧莎士比亚

摘 要:戏剧是世界文学宝库中一颗熠熠生辉的珍宝,戏剧都是各自国家文学体裁中不可缺少的一部分。在社会背景和制度完全不同的中西方的戏剧存在了许多差异,尤其是作为戏剧艺术的最高形式的悲剧也是如此,但是通过中西方悲剧理论家也得出了许多二者之间相似的结论,我们不能否认二者之间存在着许多相似之处。

关键词:中国悲剧;西方悲剧;元杂剧 ;莎士比亚;悲剧理论

中国戏剧是中国文学史上不可或缺的一部分,元代是中国戏曲的黄金时代,元杂剧更是中国戏剧中的杰出优秀的代表,中国戏剧既是中国古代文学中的瑰宝,又是中国古代文化的“活化石”,更是世界文学遗产中不可缺少的一部分。在很大程度上,中国戏剧与西方戏剧有很多的共通之处,但因为其历史文化背景的差异,也存在着很多不同之处。

悲剧是戏剧艺术的最高形式,叔本华就曾说:“无论是从效果巨大的方面看,或是从写作的困难这方面看,悲剧都要算作文艺的最高峰,人们因此也公认是这样。”[1]因此,西方人很看重悲剧,“要求悲剧有一个君主或一个大名鼎鼎的人作为它的主人公,不仅是古典主义戏剧的金科玉律,……中世纪人们的头脑里,几乎都有这样一个心照不宣的准则:所有的悲剧都是写帝王将相的。”[2]由于有此观念,西方悲剧更关注大人物的命运,表现伟大的人物毁灭,“悲剧,从本质上来讲就是一个遭受苦难和灾祸,最终导致死亡的故事。”[3]古希腊悲剧是如此,莎士比亚悲剧也是如此。

例如莎士比亚的四大悲剧之一《麦克白》就是讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,为国王平叛和抵御入侵立功归来,路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语,说他将进爵为王,但他并无子嗣能继承王位,反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄,他在夫人的怂恿下谋杀邓肯,做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位,他害死了越来愈多的人。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼,也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀,对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得袅首的下场。在这部戏剧中的主角就正是帝王将相、是大名鼎鼎的人物。

而中国的悲剧却与此不同,我国悲剧更关注小人物的命运,表现他们面对貌似强大的恶势力的欺压,不是逆来顺受,忍气吞声,而是面对惨淡的人生,直起反抗,即使被冤杀,灵魂也不屈,喷射出复仇的怒火,生命无辜被毁灭,灵魂便要毁灭者毁灭。这种抗争具有一种惨淡、悲壮的神韵,具有中国神话中“精卫填海”般的壮美,达到了惊人心魂的艺术效果。例如元代公案剧中有许多都很好的诠释了这一点。《生金阁》中的郭成,传家宝物生金阁被权豪势要庞衙内抢占,妻子被霸占,自己也被铡掉了头颅,成了无头冤鬼,但他仍不屈服,提着头追赶猛打仇人庞衙内,呼喊报仇,吓得仇人胆战心惊。《硃砂担》中的王文用被恶棍白正所杀,他的阴魂到阴司告状,天曹官允准了他的诉状,他的鬼魂同东岳太尉活捉了白正,报仇雪恨。亚里士多德说:(悲剧是)“一个人遭受不该遭受的厄运。”[4]元杂剧恰恰反映出了善良的人们不该遭受的厄运,从而揭示出元代社会的不合理性。更为动人心魄的是表现了这些小人物不畏强敌、敢于抗争的精神。不管是《蝴蝶梦》里的王家兄弟,还是《陈州粜米》的张氏父子,他们所面临的都是社会的特权阶层,“打死人不偿命”,但他们并不被吓倒,而是以其人之道还治其人之身,让恶人受到应该收到的惩处。这显然是作者将人们内心最真实、最强烈的意愿通过舞台化展示出来。

虽然中国悲剧与西方悲剧存在着人物构思上与结局上的不同,但是我们也不可否认二者之间的相似之处。当代以来,随着对中西悲剧认识的深入,人们发现中国有类似西方的悲剧,西方有类似中国的悲剧,西方有类似中国的悲剧。亚里士多德在《诗学》第六章给悲剧下的定义是:‘悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。有些悲剧,例如欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在陶洛人里》,圆满收场,并未杀人流血,引起悲哀,但剧中情节是严肃的,故仍然是‘悲剧。”[5]王季思认为:“欧洲希腊悲剧有不少以团圆结束,但到莎士比亚以后,就大都以剧中主人公的不幸收场。我国古典悲剧以大团圆结局的要比欧洲多。这种结局,有的是剧情发展的结果,是戏剧结构完整性的表现,有的还表现斗争必将取得胜利的乐观主义精神,但有的却表现折中、调和的倾向,让一个干尽坏事的恶人跟悲剧主人公同庆团圆,这自然要削弱了悲剧动人的力量。”

所以对于中西方悲剧的异同,我们应该用辩证的态度去看,不能持中西方悲剧完全不同的观点,也不能认为两者完全相同。戏剧是文学里重要的一部分,我们更应该用科学的、严谨的观点去对待它。

参考文献:

[1]叔本华:《作为意向和表现的世界》,商务印书馆1986年版。

[2]【英】阿·尼柯尔:《西欧戏剧理论》,中国戏剧出版社1985年版。

[3]A.C.布雷德利:《莎士比亚悲剧研究》,上海译文出版社1985年版

[4]亚里士多德:《诗学》第十三章,见伍蠡甫主编《西方文选论》(上卷),上海译文出版社 1979年版。

[5]《罗念生全集》第8卷,上海人民出版社2004年版。

[6]《中国十大古典悲剧集》,王季思主编,上海文艺出版社1982年版。

作者简介:刁秋实(1994.3-),女,辽宁鞍山人,沈阳师范大学汉语言文学专业12级在读学生;刘雨娇(1994.1-),辽宁鞍山人,沈阳师范大学汉语言文学12级在读学生;王雨晨(1993.8-),辽宁锦县人,沈阳师范大学新闻学专业12级在读学生。

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