亚当斯密的《道德情操论》与社会主义核心价值观

2014-11-26 12:28:36于晓华
北方文学·下旬 2014年8期
关键词:核心价值观市场经济道德

摘 要:斯密写国富论的目的是论证:自利性与自由竞争可以到达市场的自我调节和社会财富的增长,而写道德情操论的目的是论证:具有利己本性的个人在追逐自身利益中需要受到道德的约束。将伦理思想与经济现实相结合对发展社会主义市场经济来说是实现社会主义价值观的途径。这不仅有助于解决当前我国经济运行中存在的道德缺失问题,而且有助于促进经济、社会、人文等各方面协调发展,营造健康的经济环境,增强综合国力。

关键词:道德;市场经济;核心价值观

亚当斯密被誉为西方经济学之父,同时也是一位知识渊博的伦理学家,其主要经济思想与主要伦理思想分别在《国富论》与《道德情操论》中得以体现。《道德情操论》的主题是“欲望的约束”,主要阐释的是道德情感的本质以及道德评价的性质,强调道德正义对市场经济运行的重要性。《国富论》的主题是“财富的激励”,《国富论》主要阐释了人的自利形成市场经济“看不见的手”从而实现社会财富的增长,斯密从人的利己性出发论述了利己主义的利益观。

一、社会主义核心价值观的主要内容

党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,积极培育和践行社会主义核心价值观,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,对于促进人的全面发展、引领社会全面进步,对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量,具有重要现实意义和深远历史意义。

二、《道德情操论》的道德内涵

如果说资本来到这个世界上天生就带着血和肮脏的东西,那么马克思共产主义理论和社会构建的思想则从诞生那天起就带着温暖的人文关怀。作为马克思主义思想基垫的西方市场经济理论的鼻祖亚当·斯密对西方经济思想发展史作出了卓越的贡献,从其著作问世起其理论思想就成为西方主流经济学的重要渊源和促进英国资本主义经济发展的有力工具,同时也使马克思主义经济学受益颇多。

亚当·斯密以同情论为基础构建了整个道德哲学体系,在《道德情操论》中分析了道德的起源、道德规范准则、道德判断标准及道德品质范畴。斯密在《国富论》中表达的经济自由主义思想主要体现为他主张的自由放任经济政策、自由竞争市场机制、政府职能,“经济人”的假设前提,以及贯穿全书的“看不见的手”的作用。斯密在《道德情操论》中建立的道德哲学体系为他的经济自由理论奠定了充分的伦理学基础,不仅成为“经济人”假设前提的合理性和道德正当性的来源,为“看不见的手”真正发挥作用提供了道德前提和可能,更重要的是为经济自由放任政策确立了内在约束,并且与之具有内在一致性。

三、《道德情操论》道德内涵在核心价值观中的体现

核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各個领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。

斯密《道德情操论》的基础是对当时资本主义社会中出现的道德情操败坏现象的原因说明,而该理论对我国当前经济伦理问题体现出极大的适用性。斯密的道德哲学不仅为其大力倡导的经济自由主义思想奠定了合理性与合道德性的基础和前提,而且两者内在一致的观点也成为英国资产阶级有力的思想武器,在资本主义经济崛起的道路上功不可没。由此可见,思想的力量是强大的,那么将伦理思想与经济现实相结合对发展社会主义市场经济来说就尤为重要。这不仅有助于解决当前我国经济运行中存在的道德缺失问题,而且有助于促进经济、社会、人文等各方面协调发展,营造健康的经济环境,增强综合国力。

市场经济其本质应该是激励机制与约束机制的结合,也是利益驱动机制和利益协调机制的结合。一方面充分调动市场经济主体参与经济活动的积极性,更大程度地、更有效的创造社会财富;另一方面更为重要的是,通过利益的协调、平衡和相互制约来约束“经济人”的行为。成熟的市场经济本身的形式平等,竞争自由,价值认可使具有利己本性的人们得到激励,人们尽其所能追逐自己的财富同时又促使了社会财富的累进。而在逐利的过程中,人们必须通过在市场经济固有的竞争机制中不断提高自己的产品与服务的质量,同时怀着利己得建立在利他的基础之上的信念遵从道德与法律的约束。这就是市场经济的本质——激励性与约束性的统一。

参考文献:

[1]亚当斯密 . 国民财富的性质和原因研究

[2]亚当斯密 . 道德情操论

[3]梁宁,赵显伟 . 激励和约束的理论内涵

作者简介:于晓华(1977—),女,吉林通化人,长春工程学院外语学院讲师,硕士,研究方向:经贸英语。

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