西欧世界的铁马冰河——记十字军东征

杨敬麒

摘 要：在西欧的封建时代，也曾有过多次的金戈铁马的崢嵘岁月，他们为了满足封建主贪婪的私欲，在宗教的外衣掩护下，向东方世界发起了猛攻。在西欧的侵略战争中，十字军东征是规模最大、历时时间最长的一次对东方阿拉伯世界的侵略战争，给阿拉伯世界带来了巨大的灾难。

关键词：十字军东征；基督教；西欧中世纪

一、十字军东征的历史背景

十字军东征开始之前，商品经济的发展严重冲击着传统的自然经济，造成封建主政治和经济地位的困境，他们为了满足自身享乐的需求，加重了对农民的压迫和剥削，农民除了要负担封建主的地租外，还要承担国家的各种苛捐杂税，农民生活在水深火热中，为了谋求自身的生存和发展，他们开始了展开了英勇的反抗，通过逃逸、抢劫等手段抵制封建主的压迫，西欧社会处于极大的社会危机下。此外，西欧实行严格的长子继承制，规定封建主的政治地位和所有财产只能由长子继承，其余次子则无法享有继承权，这就导致了大批的无所事事的贵族子弟失去了所依仗的徒弟，他们也迫切希望自己获取政治地位和经济财富，在这样的社会环境下，西欧社会迫切希望通过发动一场侵略战争，解决社会发展的危机，继续维护封建统治。

与此同时，赛尔柱突厥人在东部占领了耶路撒冷，对拜占庭帝国形成了威胁，为了缓解君士坦丁堡的危机，走投无路的阿力克塞一世只好以宗教为名向罗马教廷求救，以解除赛尔柱帝国对拜占庭的威胁。拜占庭的求救信息对西欧社会来说无疑是一根救命稻草，因为发动对突厥人的战争，可以借助东方世界的财富来满足封建主和教廷奢侈生活的需要，缓解西欧社会的政治经济危机。因此，罗马教皇乌尔班二世抓住这一有利时机，借助世俗对现实生活的不满，煽动人民加入到对赛尔柱帝国的作战中去，他鼓动人民的演讲中说道：“让那些习惯于对同宗兄弟发动无谓的私战的人，去从事值得进行的反对异教徒的战争并取得胜利吧。让那些到目前为止一直做强盗的人，成为基督的战士吧；让那些以前与自己的兄弟和亲戚争斗的人，现在进行反对蛮族的正义之战吧；让那些最近接受微薄工资而被雇用的人，去获得永恒的报酬吧。让那些身心交瘁的人，去劳动获得双重的报酬吧。我还能说些什么呢？这边的不幸到那边会变成欢乐，这边的穷困到那边会变成富裕，这边主的敌人到那边就会成为主的朋友。”从他的演讲中我们可以看出，发动东征的真正目的并非是为了宗教的“圣地”而战，而是为了要获取东方世界无尽的财富和报酬，这就为积蓄已久的社会矛盾找到发泄口找到了正当的借口，把各种纷繁复杂的宗教和世俗的力量引向了东征的道路。人们受到教皇的鼓动，群起而涌，无论破产的农民，破落的骑士，还是有野心的商人和冒险者，甚至是监狱的罪犯和囚徒都加入到了十字军东征的队伍中，在教皇和国王的带领下，踏上了向东方世界进攻的征程。

二、十字军东征的进程

从11世纪末到13世纪初，十字军共进行了八次东征，在每一次的东征队伍都有数万人甚至十数万人参与，在东征进行过程中，宗教是他们的外衣，打败异教徒，奴役他们、占领他们的财富是他们的共同目标，但是，在共同目标的掩盖下，不同阶层的目标也逐渐凸显出来。在十字军东征过程中，他们以“圣战”为名，对穆斯林教徒展开了大肆的掠夺和屠杀，他们毁坏了他们的房屋和教堂，将他们赶尽杀绝并逼迫犹太人自相残杀，在耶稣诞生的神圣的耶路撒冷，街道上也是血流成河，死尸遍地，有的母亲为了避免自己的孩子受辱于基督徒，甚至要杀掉自己的孩子。

在十字军东征的过程中，商人为了满足自己对财富的贪婪，在十字军中起到了推波助澜的作用，甚至用自己的实力控制和改变着十字军的行为，在君士坦丁堡这样一个基督教为主的城市，也难逃被抢掠的厄运，十字军在抵达君士坦丁堡后，在城内放火抢劫了三昼夜，焚烧了君士坦丁堡的图书馆，洗劫了圣索非亚大教堂，抢劫大量的黄金白银以及珍贵的艺术品，几乎把君士坦丁堡变成废墟，更有甚者，他们将带血的长矛指向了自己的同伴，用武力打开了拜占庭帝国的宝库后，他们又不满足现有的财产，将罪恶的魔爪伸向了庄严的教堂，将教堂内的珍宝和圣物洗劫一空，对于这样的厄运，教皇也是望尘莫及，只能以书面谴责这样无力的形式向封建国家的国王和领袖进行控诉。

三、十字军东征的历史影响

从历史发展的客观作用来看，十字军东征为西欧世界带去了福音，极大的丰富了西欧社会的物质文化生活。首先，东方财富和先进的生产技术的传入，改善了西欧社会特别是西欧贵族的生活，柔软的丝绸，光滑的瓷器，装饰了他们的奢华的宫邸，美味的佳肴，芳香的美酒，丰富了他们挑剔的味蕾，优雅的举止，文明的礼节，改变了他们野蛮的生活，加速了西方文明社会的进程。其次，十字军东征也打破了阿拉伯国家对东西商路的垄断，他们将阿拉伯人驱逐出商业贸易的重要城市，地中海那片汪洋的大海，成了西欧社会自由荡漾的商场，随着东西商路的畅通，东方运往西方的商品数量大大增加，在一定程度上促进了城市的繁荣和市场的扩大，也促进了东方和西方的交流。

然而，西方的福音确实东方阿拉伯世界的悲惨的叠加。从前，阿拉伯人对西方世界一无所知，自信而优雅的他们生活在自己悠闲的空间里。然而，当西欧世界的大军袭来，他们的天地被倾覆，家园被无情摧毁，幸福生活也如泡影一般破灭，东征军对他们残忍的杀戮成为了历史中永不磨灭的伤痛，对他们造成了重大的心理创伤，对西欧社会的法兰克人和英吉利产生了极大的痛恨。经过惨重的打击后，阿拉伯世界开始变得敏感而多疑，自觉将现代世界排除在精神国度之外，而与整个世界格格不入。

遥想当年，金戈铁马，西欧社会的铁蹄踏破了阿拉伯的家园，摧毁了他们的精神世界，这是一种基于侵略他人、毁灭他人的而实现的自我前进，这种损人利己的做法受到了历史的谴责和后人的诟病，终将长留史册，承受不光彩的过往。

参考文献：

[1]赵立行.西欧社会变动与十字军东征的进程[J].复旦学报（社会科学版），2002，（4）.

[2]黄波，刘希岳.中世纪欧洲十字军东征原因探析[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2008，（3）.

指导教师：钟学丽