论“自助”道德观的幻灭

柯欢欢

摘 要：本论文将维多利亚时代道德观和狄更斯的代表作《远大前程》相结合进行探讨，从而揭示狄更斯对“自助”道德观的否定。本文通过对匹普个人奋斗和命运沉浮的分析，揭示维多利亚时代“自助”道德观的幻灭。

关键词：维多利亚时代道德观；狄更斯；“自助”道德观；幻灭

1.维多利亚时代

维多利亚时代是英国历史上一个伟大的时代，在狄更斯的《伟大前程》中，他对维多利亚时代进行了非常真实和形象的描述，维多利亚女王统治时期从1837年到1901年，在这段时期，英国在很多方面发展非常迅速，如工业、科学和文学。工业革命之后，伦敦成为一个环境恶劣的地方，白天弥漫着来自工厂的雾霭，晚上被煤气灯点亮，人们成群涌进城市寻找工作机会，英国成为当时世界上最先实现工业化的国家，由一个农业农村国家变成一个城市工业化国家。在信仰方面，维多利亚时期的人们经历了巨大的变化，查尔斯·达尔文分别于1859年和1871年发表《物种起源》和《人类的由来》，这两本著作严重动摇了基督教《圣经》里神创论的信仰，“自然选择”和“适者生存”理论对英国社会生活产生了重大影响，并为自由竞争、贫富差距以及世界范围内的殖民扩张提供了依据。社会运动方面，宪章运动导致了社会阶层的明显变化，虽然宪章运动最后失败，但是影响深远，大部分“工人宪章”里的要求后来都变成了法律条文。文学方面，维多利亚时代在文学方面的成就卓然，从狄更斯1837年发表的《匹克威克外传》到托马斯·哈代在1895年发表的《无名的裘德》，许多小说家都发表了现实主义杰作，他们描绘十九世纪的日常生活，揭露社会的邪恶和不公。小说《伟大前程》被认为是“狄更斯所有作品中构思和写作最完美的一部”。在《伟大前程》里，狄更斯向读者展现了经济大萧条早期的情景和社会变化，随着工业的快速发展，社会阶层划分变得更加明显，社会上层的绅士和淑女们受到特别的教育，并且应在不同的社交场合行为举止高雅得当，小说的主人公匹普对成为一名绅士的渴望，反映了这一现象。

2.“自助”道德观

“道德观”是人们对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，属于社会伦理的范畴，通常被特定社会或团体所推崇。本文中的“自助”道德观是指一种被特定社会阶层推崇的行为规范，而这个阶层指的是当时英国社会的中产阶级或资产阶级。

小说《伟大前程》首次是以连载的形式于1860年发表于《四季》杂志，那时处于维多利亚时代中期，社会物质财富极大丰富，社会也相对稳定，工业的发展和中产阶级的崛起是这个时代的主要特色。出生于这个时代在后面几代人看来是相当幸运的，因为不管你的出生家境如何，你都可以通过自助自立、接受教育或者发财的形式，成为象征高贵、富有、优雅和优越的绅士阶层的一份子。这是当时社会好的一面，然而坏的一面是，社会暴力横行，犯罪也很常见，不公正的现象很常见，一个出身低的人成为绅士的可能性受到社会偏见的阻碍。总而言之，在这个时期，如果你不是出身于绅士阶层，那么将来想成为绅士也很难，所以，中产阶级的“自助”道德观并不是一直有效可靠。

3.匹普的人生经历

小说的主人公匹普生来就应是个铁匠，他是一个被他姐姐养大的孤儿，他姐姐养大他的目的是为了博个好名声，并没有真心实意地照料过他，更甭提让他接受教育或给他一个受教育的机会。匹普把锻铁屋看作一个牢狱，但因为他姐夫乔对他无私的爱，这个锻铁屋不乏爱与温暖。匹普以为他的人生轨迹就是将来继承姐夫乔的锻铁行当，然后娶个温柔的妻子。这是他这种出身下层、没受过教育的男孩的命运，他本不应期待更多。然而，命运却似乎跟他开了个玩笑，安排他遇见了艾斯黛拉，她的美貌激发了他想成为绅士的欲望，离开这个又小又穷的村子，去获取巨大的财富，变得能配得上她。艾斯黛拉对他的羞辱并没有让他变得讨厌她，反而爱她愈深，并更渴望提升自己。后来，马格维奇赠与他的财富成了他逃离下层命运的契机，匹普最后决定离开小村子去开始他的“伟大前程”，他的人生轨迹开始发生了变化。他得到了梦想得到的绅士教育，穿着体面的衣服，有一群来自上流社会的朋友，但他依旧无法与过去彻底决断，并害怕过去的曝光会令他前程尽毁，在伦敦，他奢侈无度，债台高筑，最后进了欠债人监狱。马格维奇去世后，他也生了重病，他的人生又回到了起点，这时的他幡然醒悟，如同重生了一般，他接受了本属于自己的命运。

4.“自助”道德观的幻灭

從匹普的经历可以看出，虽然匹拼命地努力成为一名绅士，但最终还是失败了。他坚持“自助”道德观并奋斗努力，但他最后发现自己只不过是马格维奇实验中的“小白鼠”，他的起伏不过由马格维奇决定，他希望自己对艾斯黛拉的爱能感动她并能得到她的爱，但最终他不过是成了艾斯黛拉的抚养人郝薇香小姐利用的对象。不管匹普如何努力，他总是无法逃离被掌控的命运。

首先，“自助”人的理想由于金钱的力量而被摧毁。《远大前程》中揭露了维多利亚时代人们对金钱的追逐，狄更斯也相信金钱已成了衡量一切人际关系的标准，在小说里，金钱的重要性不言而喻。匹普与他姐姐叔叔的关系由市场关系决定，当郝薇香小姐将契约和定金给乔时，匹普实际上是被买了过去，匹普深信金钱能解决他的一切问题，马格维奇和匹普都相信金钱能买来绅士地位。匹普从一个铁匠学徒成为一名光鲜的绅士，起初是为了赢得艾斯黛拉的爱，但当错误金钱观进入他心里后，他不能抵制其诱惑，他出于虚荣心想成为绅士并娶艾斯黛拉。他想成为上等人，但直到罪犯马格维奇赠他金钱才有机会，马格维奇被捕后，他失去经济来源，很快回到原地。匹普的不幸揭露了社会的黑暗，“自助”人并不总被上天眷顾，个人的努力总被轻易湮灭，唯有金钱能主宰一切。

其次，“自助”人的爱情由于他人报复而被扭曲。匹普深爱艾斯黛拉，但由于郝薇香小姐自私乖张的报复，艾斯黛拉最后嫁给了本特利，这表现出即使是真爱也得获得有权者的同意，并很容易成为他人邪恶意志的牺牲品。郝薇香小姐是位曾被遗弃的新娘，她收养艾斯黛拉就是为了报复男人，艾斯黛拉很美，也很高傲，她自小就被教育对男人冷漠无情，匹普对她一见钟情，但只是收获了她的嘲笑，从此匹普对自己的穿着和社会地位开始感到羞愧，他陷入了错误的价值观，萌发出成为一名绅士的野心，对金钱和地位的崇拜像毒品一样腐蚀了他的心，他成为了郝薇香小姐报复的牺牲品。匹普对艾斯黛拉的爱是柏拉图式的不受物质世界影响的爱，匹普请求她可以无视他，但要寻找比本特利更好的，显示出匹普对自己的无视和理想主义，在爱情上，他与现实脱节并为此付出沉重代价。但最终在郝薇香小姐的策划下，艾斯黛拉与本特利结婚，残酷的事实让匹普几欲疯狂，也使他失去了一半对前程的美好期待。

5.总结

本文研究了维多利亚时代的“自助”道德观，通过对狄更斯《伟大前程》主人公匹普个人奋斗和命运沉浮的分析，揭示狄更斯对“自助”道德观的否定，虽然狄更斯忽视了“自助”道德观在资本主义发展初期发挥的积极作用，但通过此文对当时社会黑暗和堕落的描述，我们可以看到“自助”道德观已成为一个自欺和欺人的道德观。

参考文献：

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