给脚印一个开发的机会

彭敦运

前行中很少有人关心自己的脚印，能把“关心”上升到“研究”甚至“开发”的人，那更是凤毛麟角。而新课改，恰恰最需要这种凤毛麟角的人，需要他们不断研究自己的脚印，对其进行多次开发；并从开发中不断提取营养，以促进学生的健康成长，促进自身素质的不断提升，促进学校的持续发展。

● 虚拟中的脚印饱含实在的经验

人们习惯将网络上的记载说成虚拟。教师们留在网上的档案，就是自我发展过程中虚拟的脚印。别小看这些虚拟，它不仅保存了当时喁喁前行的历史，而且它携带的信息里也深藏着对今天实践的启迪，甚至还有对明天探索方向的暗示。

小程，本是一位名不见经传的小学转岗教师，你问他的特长是教语文还是数学，他脸红了好一阵都做不出选择。七年前，他开始写博客，将自己的教育生活和学生之间的经典互动，一一记录在“让我们一起成长”里，今天，他的博客已经是34级，日志总量已超过1200篇，每天浏览的“粉丝”都能达到400人。七年的“博”中“客”，让他从一位专业模糊的小学教师，成了区第一初中的语文教研组长和把关教师；没几年，他又成了省重点高中的当红语文教师，成了培训全区语文教师的土教授；而且还当选为武汉市十佳班主任，是网上炙手可热的教师明星……

倘若问他迅速成长的秘诀是什么，他会不无自豪地告诉你，借助博客，自观自检自矫正，向脚印要营养，向脚印要发展，向脚印要成功。

这“三自”“三向”虽然朴素，但揭示出了一个在新课改与信息技术交互背景下教师成长的规律。众所周知，博客中的文章是根据张贴的时间，以倒序方式由新到旧排列，而且依不同主题分类存储。正因为详细的分类存储功能，给了博主极大的回望方便，不仅可以方便地纵向浏览日志中的专业发展轨迹，还可以横向比较不同博客里相关主题间的差异。而就是这些“轨迹”与“差异”，构成了教师自觉反思、自我发展最好的资源库。

小程老师就是从这些资源里，挖掘出了“课堂上的有效互动”是决定教学质量的关键；提炼出了“教师敬业是教育学生最好的资源”，感悟到了“民主化经营是班主任的制胜法宝”；形成了“配套钻研教材能迅速提高专业素质”的个性化经验，他甚至从多次的“一课四讲”的讲稿中品味出重新认识自己是教师发展的必需……

博客里的脚印是虚拟的，但经验却是实在的。虚拟的脚印如果不去挖掘，那就永远是虚拟的；实在的经验只有不断挖掘，不断整理，不断再实践，它才会越来越实在。

● 第三种对话

专家说，新课程的核心理念是“为了每位学生的发展、为了中华民族的复兴”。专家又说，教师的成长必需依托于反思与实践。我从专家一次又一次的“谆谆”里，发现了我们探索的脚印不仅系着自己的专业化，而且与学生的成长密切相关，与学校的发展密切相关。

我们过去的教育是“学生是适应教师”的教育，而教师则是在不断适应知识，无论是教师还是学生，每个人只有遵循教育的预先安排才能找准位置，得到相应的发展。但是新课改后，教育变了，它成了师生实现自身发展的平台。不仅学生要发展，教师也得发展；教育必须适应学生，教师也必须紧跟学生的变化。只有千千万万的师生都形成了具有丰富内涵的个体，这种教育才能满足第三次工业革命带来的变化。

显然，新课改是在倡导一种文化，这种文化的主流价值，就是要关注学校内每个个体的发展，关注不同的经验怎样形成，怎样共享。在这样的背景下，学校怎样才能成为有生命力的组织，课堂怎样才能成为师生经验的生长摇篮，教学怎样才能从灌输中心转化为对话中心，教师怎样才能由孤独的职业人转化为伙伴式的实践团队，都成了关注的焦点。就在这些焦点的映衬下，教育思想的“革命”渐渐渗入校园，也扎扎实实地改变了当前学校的日常教育模式。

不能否认，眼下的中小学师生的生活状态已经发生了变化。而在这诸多变化中，教师们的第三种对话就是最突出的一种。

什么是第三种对话？这是我“山寨”出的一个概念。我将教师与教材的对话称为第一种对话；与学生的对话叫第二种对话；教师与“自我”之间的对话叫第三种对话。这种对话在传统教学里是少见的，但是，新课改却离不开这种对话，甚至可以说，没有这种对话，就不可能实现教师的专业化，不可能保证教育教学的质量。

第三种对话，是依托“脚印”进行的一种良心性对话。众所周知，教育质量是依靠教师的创造性来实现的。要保证自己的创造性，自然有与昨天的自己告别，有与今天新自我的对接。但是这种“告别”与“对接”是自觉进行的。这种发生在教师内心世界的对话，外人是很难知道的，所以它是教师良心的体现，是教师师德的内化。尽管今天校本研究将教师的自我对话以“教育叙事”或者“教学反思”的形式显化出来，但是显化的只是能显化的部分，那些“痕迹”式的微型反思和那些只能意会不能言传的感悟，依然只存在于教师的内心深处，存在于近乎手工式的劳动瞬间。

第三种对话，是依托“脚印”进行的一种追求性对话。并不是所有的教师都会自觉与新自我对话的，只有不断追求进步，追求专业发展的教师才开展这种对话。

第三种对话，是依托“脚印”进行的一种检讨性对话。回望与反思是第三种对话的基本形式，所以它具有很强的检讨性。“教育叙事”与“教学反思”这样的草根性研究，其实就是这种总结性与检讨性的物化。

第三种对话，是依托“脚印”进行的一种体验性对话，只有新旧两个自我都亲临其境，才有进行对话的和谐心境与语境。

教学的过程是一个新资源不断生成的过程，只要有新资源生成，就已经与“固有”发生了矛盾，在这矛盾面前，师生的提高是相互的，然而面对这种矛盾，许多教师却不能及时调整自己的教育策略。教育过程也是一个动态过程，与学生的交往，即使没有行动，没有语言，哪怕只有眼神交递，双方就已经在发生变化。如果教师将自己的教学捆绑在一个固定的时间点上，那么这种教学就失去了生成性，失去了鲜活性，就不会受到学生欢迎。联系新课程实践中诸多教师的表现，其实我说的“发现不了新自我”的现象实在是太多太多。为什么许多教师在灵动的课堂上面对那么多鲜活的资源无动于衷？原因就在于教师上课前就让自己僵化了，拒绝承认自己的变化，拒绝与新自我对话，有这两个“拒绝”，拒绝采纳用生成性资源来展开新课程，拒绝生成性就是必然的了。所以，“理念是用理念来更新的”，因为只有使用新理念才能发现自己头脑里的旧，将陈旧换成崭新，向来都是以另一个新理念为武器的。

我们的新课程实践就是要点亮每个家庭的希望，就是要追赶每位师生的理想，就是要酿造每天生活的芬芳。这实际上就是要体现新课改里科学追求的真，教育伦理的善与教学艺术的美。所以，新课改不仅是提升学生的过程，同时也是教师发展自己、成就自己的过程。这与“理念是用理念来更新的”、“方法是由方法来改变的”具有一样的逻辑。

怎样实现第三种对话来收获教育成果？窃以为，记住脚印，时时回望，不以善小而不为。

我在与教师们长期的接触中，曾获得过一组数据，139位普通教师（没有获得任何骨干称号的教师）告诉我，他们中常与自己对话的人，只有21位，占15.2%，每学期能写1～2篇“教育叙事”的有18人，占12.9%；而在67位县区市级以上的骨干教师中，说自己常与自我对话的占68.2%，每学期能写3～4篇“教育叙事”的占41.3%；在19位不同级别的首席教师里，有17位告诉我，他们长期坚持了与自己的对话，常年坚持了撰写教育论文和参与课题研究，而且还能在相关杂志上发表一些作品；可惜的是，各种骨干教师与首席教师之和也只占全体教师的8.96%。

我们从这三个群体中获得的数据里看到了什么？这些数据与教师的专业化发展有什么关系？在新课改中，核心价值是否应该变成教师的自觉追求？是不是已经变为了这种追求？

其实，将上面这几个问号对接起来，就能看到一个教师成长的轨迹。endprint