从《红楼梦》霍克斯译本的人名翻译看译者的创造性叛逆

[摘 要] 曹雪芹的《红楼梦》是中国古典文学中一部不朽的杰作，无论在思想内容还是在艺术成就方面都达到了中国古典小说的巅峰。本文以英国学者霍克斯翻译的《红楼梦》为基础，探讨了其人名翻译的特色。霍克斯译本的人名翻译充分体现了作者不拘泥于原作的“创造性叛逆”，译名不仅与原作的思想内容契合，而且取得了很好的艺术效果。

[关键词] 《红楼梦》；翻译；创造

一、引言

十八世纪中叶，伟大作家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》问世，在中国文学发展史上，树立起一座辉煌灿烂的艺术丰碑。小说的艺术表现，可以说达到了出神入化的境界，严谨缜密的结构，流畅精确的个性化语言，特别是鲜明的人物形象，都是非常杰出的。

自问世以来，《红楼梦》到目前为止仅产生了两个英文全译本：英国学者霍克斯的The Story of the Stone和杨宪益、戴乃迭夫妇的A Dream of Red Mansions。本文以霍克斯的《红楼梦》英译本前80回（后40回为高鹗所作，闵福德翻译）为基础，探讨其人名翻译中所体现出的创造性叛逆。

二、创造性叛逆

文学翻译中，创造性叛逆是译者主体性的重要特点之一。最早提出“创造性叛逆”这一概念的是法国文学评论家埃斯卡皮。翻译的创造性叛逆是近年来国内翻译界探讨与争议较多的一个话题、随着人们对翻译的认识从对静态文本的关注到对作者——译者——读者之间动态关系过程的重视，尤其是对译者的翻译主体性的逐步认可与强调，翻译已不再被视为对原文的简单机械的模仿，而是一种凝聚着译者主观能动性的再创造。“创造性叛逆”是有一种有意识的活动，指的是，译者在熟知两种语言文化，有能力比较“忠实”地翻译原作的情况下，出于某种特定的目的，而故意使译作与原作出现一定程度上的“偏离”。译者的创造性不可避免地与译者的个人喜好、翻译原则、诗学和意识形态等因素有关。

三、《红楼梦》人名简介

艺术作品中的名字是现实中人物名字的艺术加工，必打上起名人的烙印和要表达的思想，《红楼梦》中人物的名字就极具特色。

《红楼梦》作品场面浩大，涉及作品人物及典故人物千余，但公认的准确数字至今尚无定论。如此浩繁的人物阵容对《红楼梦》人物姓名翻译构成极大的挑战，因此是一个值得探讨的课题。《红楼梦》中的人物按照身份和地位来划分，可以分为如下几类：

①社会地位较高的人物

在《红楼梦》这部描写封建社会大家族衰亡败落的作品中，此类人物固然不少，如：贾政、宝玉、黛玉、元春等。

②奴仆、丫鬟群体

曹雪芹笔下奴仆的命名也十分讲究，富有情趣。如：鸳鸯（贾母的丫鬟）、金钏、玉钏（王夫人的丫鬟）、袭人（宝玉的丫鬟）、挑云（宝玉的小厮）。

③戏班人员

如贾府买来的龄官、文官、宝官等十二个演戏的女孩。

④ 僧道神仙群体

《红楼梦》里的僧道神仙人物为整部作品增添了一种神秘的色彩，这也是作品的艺术魅力之一。此类人物有：静虚、色空、茫茫大士、渺渺真人、空空道人等。

四、霍译《红楼梦》人名的创造性叛逆

1、音译

不可否认，音译是人名翻译最常见最基本的方式，霍克斯并没有排斥这种译法。不同于杨译本《红楼梦》绝大多数采用威式拼音音译法，霍译本采用了《汉语拼音方案》，主要用来翻譯社会地位高的人物和具有人身自由的人物，有少数例外。例如：①贾政（Jia Zheng），②林如海（Lin Ru-hai），③贾宝玉（Jia Bao-yu），④林黛玉（Lin Dai-yu），⑤王熙凤（Wang Xi-feng），⑥甄士隐（Zhen Shi-yin），⑦贾雨村（Jia Yu-cun），⑧李纨（Li Wan）

音译法不是本文讨论的重点，所以不再赘述。

2、创译——创造性叛逆

人名采用音译较常见，但对于那些寓意深刻，并且作者有意想要读者领悟名字指称意义之外的语用意义时，译者有责任用某种手段加以再现。霍克斯的人名翻译很有特色和创新意识，基本目的是让英语读者体会到人名丰富的内涵意义。

（1） 奴仆群体

《红楼梦》涉及人数众多的奴仆、；丫鬟，他们的命名显示了作者的独具匠心，大多数姓名颇有深意，或预示故事发展的情节，或暗示人物的命运，或寓意人物的性格特征，等等。霍译的处理也非常到位，仅举几例：

①霍启 Calamity（灾祸）

“霍启”与“祸起”谐音，预示了甄家后来接踵而来的灾祸。霍启是甄士隐的家仆，甄士隐爱女英莲三岁那年，适逢元宵佳节，霍启抱英莲观灯，被人拐走。英莲（后名为“香菱”）后来命运十分悲惨，甄家也屡遭不幸，逐渐败落。

把“霍启”译为Calamity虽既非音译，又非意译，但这种创造性的译法生动地再现了原作者的思想，也使英文读者一目了然，增加了阅读的趣味。

②娇杏 Lucky（幸运）

无独有偶，“娇杏”谐音“侥幸”。贾雨村去甄家做客，甄士隐的丫鬟娇杏无意间回头看了贾雨村两次，被贾相中，后来甄家败落，贾雨村将其纳为妾，不久贾雨村嫡妻染病死，娇杏便被扶为正室夫人。这一切岂非lucky？

③袭人Aroma（芳香）

袭人的名字由贾宝玉所起，来自陆游的诗《林居喜书》中的一句“花气袭人知骤暖”，因袭人姓花，故改为袭人。此处的丫鬟名字展现了主人宝玉的情趣，所以霍译Aroma是妥当的，试想，如果音译为Xi-ren，效果如何？

④鸳鸯 Faithful（忠贞）

鸳鸯是贾母的贴身丫鬟，她处事公道，受人尊重。大老爷贾赦看上了鸳鸯，想纳为妾，不料，鸳鸯誓死不从。译者未直译鸳鸯为Mandarin duck，而是创译为Faithful，表明了鸳鸯不仅忠实于贾母，更忠实于她自己的人格和自由。

（2）戏班人员

《红楼梦》中戏班人员若为艺名，译者全部用法语翻译，这与法语的文学色彩是分不开的。自1066年诺尔曼入侵，英语文学语言中已吸纳了大量法语词汇，因此，以法语来翻译艺名可以增加艺术氛围，同时也有利于明确戏班人员的身份。如：龄官（Charmante），文官（El間ant），宝官（Tr閟or），玉官（Topaze），芳官（Partum閑）等等。

戏班人员在书中所起的作用有限，但其名字的翻译还是具有相当鲜明的特色。

（3）僧道神仙群体

《红楼梦》博大精深，作品涉及了不少宗教人物和神话人物。霍克斯在翻译这一群体时，在运用语言上可以说绞尽了脑汁，使用了英语、拉丁语、希腊语、意大利语和梵语等。例如：

①空空道人 Vantitas

Vantitas是一个拉丁语词，意思是“空虚，虚荣“。

②茫茫大士 Buddhist mah"Dsattva Impervioso（佛家的，不可及的大圣）

其中，mah"Dsattva是梵语，Impervioso是意大利语。

③渺渺真人 Taoist illuminate Mysterioso（道家的，神秘的先知先觉者）

Mysterioso是意大利语。

多种语言与名字的搭配使用，充分考虑到了不同语言的特色，这些僧道神仙的译名创设出一种神秘的宗教色彩。

另外，一些神话人物不具有宗教特色，译者一般用英语译出，如：神瑛侍者（Divine Luminescent Stone-in-Wainting）与绛珠仙草（Crimson Pearl Flower）。译者对这两词的翻译也体现出创造性。“瑛”本指美玉，玉是石的一种，用Stone没问题，而且，Stone与书名The Story of the Stone相契合，书中就讲的这块石头的经历。此外，绛珠仙草的“草”也略作改变，译成Flower。二者都是以普通词的大写形式把表物的名称用来指神仙，二者处理手法相同，为后来下世到人间的贾宝玉和林黛玉做好铺垫。

五、结语

翻译要做到绝对忠实是不可能的，因而“叛逆”是不可避免的。曹雪芹在為他的小说中的人物取名时，肯定是殚精竭虑，可以想象，霍克斯翻译时也定然是费尽心血，采用了多种表现手法，让人物鲜活起来，基本上再现了原作的风味。

“创造性叛逆”这一命题的提出，对于我们认识翻译的本质具有重要意义。如果说传统的翻译观念中，翻译有时不可避免地会发生变形，出现“叛逆”，但这有无奈的一面，说到底是不可取的。而“创造性叛逆”否定了这一传统，这种有意识的叛逆不仅是不可避免的，而且是值得肯定与鼓励的，这也为我们重新思考翻译，特别是文学翻译的本质和任务提供了新的视角。

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作者简介：贺莉（1976—），成都理工大学外国语学院讲师，硕士研究生，主要从事文学及翻译研究。