《紫色》中黑人女性意识的觉醒

蒋萧

摘 要：小说《紫色》描述了女主人公西丽从麻木、觉醒、抗争到独立的心灵历程，揭示了处在父权制社会性别主义和种族主义双重压迫下黑人女性通过互相帮助从自我迷失到自我建构的主体意识的成长经历。

关键词：女性意识 艾丽丝·沃克 《紫色》

中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）05（c）-0231-02

爱丽丝·沃克，是著名的美国倡导女性主义的作家，她作为黑人作家的代表，出生在美国南方的一个贫农家庭，自小受尽美国黑人农奴制命运的折磨，深刻认识到黑人农奴，特别是对于女性命运不公的艰难和痛苦，因此爱丽丝·沃克对于摆脱这种贫苦命运的愿望非常强烈，因此撰写了《紫色》这部作品，反映了黑人女性生活命运的悲惨，在黑暗生活中显示麻木，再是觉醒，最后到奋起抗争的过程，解释了黑人女性生活命运的悲惨原因，并寻求拯救黑人女性的方法。爱丽丝·沃克在整个青年时期都投入到了激烈的妇女运动中去，并率先诞生了妇女主义的理论。作品中揭露了对于黑人种族的歧视，唤醒了人们心中对于平等的美好愿望，对于唤醒人们的民族意识，实现民族团结有着重要影响。

这部作品可以说是爱丽丝·沃克众多作品中最为经典的一部作品，它的成功不仅仅依靠优秀的内容，更是一部伟大的民族运动作品，对于唤醒人们的自由信念，实现民族团结有着重要意义。在1983年，《紫色》这部作品获得了美国普利策文学奖，这部作品主人公的名字叫做西丽，作品内容描写了西丽做为黑人女性在历经麻木和觉醒，最后奋起抗争的勇敢路线，提倡了女性主义思想，宣扬了自尊自强的女性意识。这部优秀小说的开头用了当时十分常见的书信体格式，在18世纪这种格式可以说十分流行，通常男人在描写女人时都会用这种格式。整部作品以92封信的形式展开，对主人公30年的青春岁月展开了回顾，其中记录了西丽在男性主义统治社会中经历的屈辱历史，然后经过觉醒和奋起反抗成长成为一名独立、自强之路的故事。[1]作品中的92封信其中有70封都是西丽写给上帝的，剩下的22封信是聂迪写给西丽的。整部小说都是西丽通过书信的形式对上帝诉说心中的苦闷和自己悲惨的境遇，然后仍然采用书信的形式讲述了自己最终迈向独立自强之路的故事。作家爱丽丝·沃克对于主人公的书信描写一开始并没有署名，但是渐渐的西丽开始署上自己的名字和住址，这是西丽从没有意识到自己独立自主地位而渐渐意识到自己独立地位的过程，在作品中西丽写给上帝的第21封信中讲述到，美丽的莎格出现，让西丽意识到自己要变得自强，要认识到自己的人生价值，西丽终于从一片混沌中清醒，让自己从一个麻木的心态中，逐渐意识到要争取自己女性的独立地位。主人公西丽通过自己几十年如一日给上帝写信的方式，唤醒了自身的独立意识。这部作品可以说是人类自己的一种自我审视行为，只是通过主人公西丽展现了出来，可以说西丽的信帮助她发现了自我，是她与上帝的信成为她情感的纽带，也是这种牢固的联系，让西丽意识到必须从白人男人的统治中挣脱出来，要在自己的身上找寻上帝。[2]这部小说最精彩的地方就是她没有通过世俗的方式分析如何在摆脱压迫，加强自我认识，而是更加深刻的揭示出历史与社会的黑暗，在黑暗中树立鲜明的人物形象，展现了在特定历史事情黑人女性被压迫的现实，也有差异让人们深刻认识到以白人为中心的美国社会的不平等，以及父权社会下对人们的心灵的折磨与摧残，突出了黑人女性的艰难苦境。

这部作品首先设计在美国南部的一个小乡村，佐治亚乡村，主人公西丽是一个典型的下层社会黑人女性，西丽早早就失去了受教育的权利，而一直过着下等人每天被打骂，每天做苦工，担心受怕的日子，后来西丽竟然遭受了继父的强奸，还生下了一儿一女，在如此难以承受的痛苦中，被继父赶出家门，后来西丽病中的母亲由于不知道事情的真实情况，生病又生气，很快便辞别了人世。然后罪恶的继父并没有停止对西丽的残害，而是用一头牛的价格将西丽卖给了罗伯特做老婆，在这种买卖来的婚姻中，年轻的西丽别无选择，也没有任何反抗的力气和想法，为了害怕西丽会反抗说出自己的罪恶，继父还撒谎说西丽十分喜欢说谎话，由此压制西丽。可以说西丽被卖做人妇是由一个火坑跳入了另一个火坑，还充当了罗伯特四个孩子的继母，由此也成为了罗伯特全家人的奴役，罗伯特一直对待西丽十分粗暴，认为西丽又丑又笨，对她非打即骂。但是我们的主人公西丽这个时候还是处于麻木状态，对于所有痛苦都采用忍气吞声的做法，但是内心的痛苦让她无法排解，于是她就采用了给上帝写信的方式，但是给上帝写信是收不到回复的，但是这对于西丽来说已经是一个安慰自己内心的方式。后来，罗伯特的大儿子问自己的爸爸，为什么要打西丽，罗伯特说：“因为西丽太倔了。”[3]结果当罗伯特的大儿子哈伯结婚后，他也用了同样的方式对待自己的妻子，但是妻子索菲亚却和西丽不同，她会对强硬说不，敢于与强权用于抗争，但是西丽在这个过程中，却成为了哈伯的帮凶，当索菲亚认为哈伯不该打她，进行反抗时，西丽甚至还主张哈伯继续揍他，但是哈伯却不是“胜利者”，自己身上和脸上却被打的青一块紫一块的，后来索菲亚跑去质问西丽，为什么要怂恿哈伯打自己，懦弱的西丽终于说出了自己的事情，“因为我嫉妒你”，西丽不敢说的话，被索菲亚说了做了，索菲亚做了西丽一直不敢做的事。由此，西丽认识到，女性必须要具备顽强的反抗精神。但是可怜的西丽已经习惯了这种被奴役被呵斥的生活，因此没有意识到如何与其他女性联合起来一起反抗美国白人男性的强权。

最终我们的主人公西丽逐渐还是从男性黑人的强权中挣脱过来，逐渐有了自我反抗的意识，西丽和索菲亚两个人联合开起了服装店，在这种反抗和压迫中达成了共识，通过依靠自己的努力做生意，实现女性的独立自主地位，西丽还雇佣了劳动工人，在这个服装店的经营过程中西丽逐渐意识到了女性应当具有自我意识，应当敢于站出来说不。但是真正让西丽认识到自己要做独立女性的是莎格的出现，莎格是一个热爱生活又独立自强的女性代表，她的到来让西丽彻底改变了男权至上的根本思想。特别是莎格对于宗教的自身简介，莎格是西丽的丈夫的情妇，但是她却和西丽发展成为了同性恋的关系，两个人姐妹情重，相互关爱和尊重，西丽一直没有收到丈夫的尊重与爱护过，莎格给了她爱护与帮助，特别是通过自己对女性身体的热爱唤醒了对方的自信，后来西丽通过同性恋发现了自己身体的美丽，由此认识到了性欲也应当属于女人，而不仅仅存在于男人身上，在莎格的引导向，西丽开始学会面对崭新的生活，开始摆脱白人男性的控制，由此西丽真的摆脱了自己仆人式的命运，西丽开始了自己做独立自强女人的生活。endprint

男性和女性本就应当有同样的权利，主人公在小说中与他人的联合中渐渐觉醒，认识到了自己独立女性的地位，变得热爱生活，独立自强，可以说在西丽觉醒的过程中，感觉到了同性之间的相互帮助和爱护，让西丽彻底改变了自己受白人男性奴役的命运，由此西丽真正开始了自尊自爱的活着，对于西丽心中对上帝的认识莎格起到了重要的作用，因此可以说莎格就是西丽的上帝，上帝就在我们的心中，在每个人的心中，作品的最后，西丽真正成为了一个精神世界和物质生活都独立的女性，不再是那个逆来顺受的女子，这与周围女性的帮助和引导是分不开的，西丽最终成为了自立自强女性的代表。

从最初的逆来顺受、只向上帝倾诉，到后来学会反抗成为自己命运的主人，西丽身上女性主义的觉醒使她重新书写了自己的命运。原来她生活在一个地狱般的世界里，在索菲亚和莎格的影响、帮助下，西丽感受到了自己生活在一个爱的世界中，一切歧视女性、蹂躏女性的行为已让她无法再忍受下去，她的女性意识逐步觉醒，并最终成长为一名经济上、精神上都独立的黑人女性。《紫色》的结局是皆大欢喜的，就连顽固不化的某某先生后来也改变观念，不再把西丽当作奴隶、附属品，而是当作一个独立的人来看待。他终于认识到西丽也享有和他同等的权利。通过和西丽推心置腹的交谈，他开始接受西丽的价值观。小说临近尾声时，他送给西丽一只亲手雕刻的紫色的青蛙，象征他承认西丽的尊严和她追求幸福的权利。西丽也终于亲切地称他为艾伯特，他们从此建立了平等共处的夫妻关系。通过这部小说，我们了解到沃克更为实用的女性主义思想，妇女解放是要推翻男性压迫，废止男性单方统治，但它的目标并不是使两性对立、隔离，或以女权统治代替男权统治，而是建立一种全新的，超越权力之争的，和谐的两性关系，即达到全人类的思想解放，包括男性的解放。这是沃克在《紫色》中的创作意图，也是她为黑人妇女的解放而孜孜奋斗的目标。

参考文献

[1] 贝尔.非洲裔美国黑人小说及其传统[M].刘捷，译.成都：四川人民出版社，2000：321.

[2] HaroldBloom，ed.AliceWalker[C].NewYork：ChelstonHouse，1989.

[3] 沃克.紫色[M].陶洁，译.南京：译林出版社，1998.

[4] 张心嘉，祝嫦鹤.解读《紫色》中西丽的女性意识成长[J].吉林工程技术师范学院学报，2007（9）：14—16.endprint