论马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质

郑玉竹

摘 要：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质，这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在，它具有深刻的理论内涵和时代内涵，是马克思主义理论的实践性、科学性、革命性特点的集中体现。只有正确把握这种优秀的理论品质，无产阶级政党才能保持先进性和创造性。

关键词：马克思主义 理论品质 哲学内涵

马克思主义之所以能够成为无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，其根本原因就在于它具有自觉的实践性、彻底的科学性、坚定的革命性，其中最重要的是彻底的科学性。正确把握科学性，必须坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，把彻底的科学性与理论的与时俱进紧密联系在一起。

一、对马克思主义实事求是思想的认识

“实事求是”鲜明地体现了马克思主义哲学的基本精神，坚持实事求是的思想路线，无产阶级政党才能制定符合变化着的客观实际的路线、方针和政策，才能做好各项具体工作，才能把社会主义事业不断推向前进。

（一）马克思主义实事求是思想体现的哲学内涵

第一，实事求是深刻体现了马克思主义哲学的基本精神，是一条彻底的唯物主义的思想路线。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》表达了马克思主义对于思维与存在的关系的看法：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反 [1] ”。马克思主义哲学强调物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，意识是物质的反映，世界的统一性在于物质性。实事求是思想，毛泽东在《改造我们的学习》中有过精彩论述：“‘实事就是客观存在着的一切事物，‘是就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求就是我们去研究，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风[2]”。思维与存在的关系问题，是全部哲学的基本问题或最高问题，它决定了哲学的性质，是划分唯物主义与唯心主义的根本标志，坚持实事求是思想，才能正确把握马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义。

第二，实事求是是唯物辩证法特别是对立统一规律的集中体现。实事求是要求我们全面地发展地看问题，一切从以时间、地点、条件为转移，而不能离开具体的历史环境，孤立、片面、静止地看问题。对于坚持实事求是思想的重要性，邓小平曾提到“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展 [3]。”坚持实事求是就是要求把坚持马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，对具体情况进行具体分析，反对思想僵化，反对教条主义和经验主义。事物的矛盾是普遍性和特殊性、共性和个性的统一，而矛盾的特殊性决定事物的特殊本质，正确把握矛盾的特殊性，是解决问题的关键。“在马克思主义态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度 [4] 。”

（二）实事求是是无产阶级政党最基本的工作方法

无产阶级政党只有坚持实事求是，才能始终保持清醒头脑，不断切实有效地为实现共产主义奋斗。背离实事求是，离开各国具体国情，照搬照抄资本主义模式或者提出不符合现阶段的任务与政策，就会给社会主义事业造成损失。邓小平指出“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是[5]”。客观世界处于运动变化之中，人们对客观世界的认识不能用既有的认识来观察已经变化了的新事物，使人的主观世界和客观世界始终保持动态的统一，使认识随着客观世界的运动变化而变化。“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施[6]”

二、对马克思主义与时俱进思想的认识

与时俱进是一个以时代特征为基础的动态概念，强调了在解放思想、实事求是的基础上要不断进行创新，反映了客观实际的发展变化对理论和工作要富于创造性的新要求，这是马克思主义在实践基础上形成的严格的科学性和革命性高度结合起来的学说。

（一）马克思主义与时俱进理论品质的哲学内涵

第一，“与时俱进性”体现了主观与客观的具体的历史的统一。与时俱进，是要求人们的思想认识要随着客观物质世界的发展变化而不断深化。坚持辩证唯物论，努力做到主观认识和客观实际具体的历史的统一。“闭塞眼睛捉麻雀，瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们高瞻远瞩地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理……要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究[7]。”

第二，“与时俱进性”体现了认识与实践、知和行具体的历史的统一。实践是认识的基础和源泉，实践的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人们在社会实践中所形成的对于在各个一定发展阶段上的具体过程的正确认识只具有相对真理性，只有随着实践的发展，人才能拓宽加深自己的真理性认识。否认马克思主义与时俱进的理论品质，照搬照抄，便无法将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合。毛泽东曾指出：“许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题……应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。[8]

第三，“与时俱进性”体现了继承、坚持与创新的统一。创新是一个民族的灵魂，是一个无产阶级政党永葆生机的源泉，是马克思主义唯物辩证法的根本要求。马克思主义的生命力是在以继承、坚持为前提的创新和发展，“哲学史和社会科学史都十分清楚地表明：马克思主义同‘宗派主义毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续……马克思学说是人类19世纪所创造的优秀成果----德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者[9]”。所以，我们今天对待马克思主义的态度，必须把继承与创新、坚持与发展统一起来，才能体现与时俱进的要求。

（二）马克思主义发展的历史进程：与时俱进理论品质的生动体现

从《共产党宣言》的发表到“科学发展观”思想的提出，表明马克思主义理论是一个不断发展的历史过程。马克思主义作为客观真理，既是绝对的又是相对的，其发展就是一个由相对真理走向绝对真理的过程，这一过程鲜明地体现了马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义作为一种科学的世界观，它旨在揭示自然界、人类社会和思维发展的一般规律，揭示资本主义产生、发展和灭亡的规律。如果不能正确把握马克思主义与时俱进理论品质的重要性，就会出现认为马克思主义理论发展的历史虚无主义，为马克思主义“过时论”制造借口。马克思主义的研究对象和对于实践的指导作用，在不同的时代、不同的国情条件下，它的具体表现形式是不相同的，因此给马克思主义的创始人和继承者提出的任务和所要解决的问题也是不同的。所以，在马克思主义的总体系中，又必然会产生前后相继而又相对独立的具有阶段性特征的科学体系 [10]。这些理论创新，都是对其根本对象认识的不断深化，诸如：“毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的产物”，“邓小平理论是当代中国的马克思主义”，“三个代表”重要思想是“马克思主义的新发展”，“科学发展观最新的马克思主义理论成果”等等，都十分明确地表达了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之间的内在的本质的联系，是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。

马克思主义发展的过程是实事求是的过程，也是与时俱进的过程，二者在实践中统一，在实践中完成。弘扬与时俱进精神是为了更好地事求是，坚持实事求是就必须弘扬与时俱进的精神。坚持与时俱进与实事求是相统一，无产阶级政党才能保持先进性和创造力，才能看到历史的发展变化，把握时代脉搏，认清前进方向，才能为人类社会的发展进步做出新的更大的贡献。

参考文献：

[1]选自马克思恩格斯全集（第25卷）[M]北京：人民出版社，2001（574）.

[2][4][7][8]选自毛泽东选集（第卷）[M]北京：人民出版社，1991（801，801，796，797）.

[3][5][6]选自邓小平文选（第2卷）[M]北京：人民出版社，1991（143，143，141）

[9]选自列宁全集（第23卷）[M]北京：人民出版社，1991（41）.

[10]石云霞.论马克思主义与时俱进的理论品质[J]武汉大学学报（社会科学版），2003（05）.