浅析早期捷克斯洛伐克动画的黑色幽默

摘 要：动画产业作为捷克斯洛伐克的文化名片所展现给世人的是对传统偶动画的传承以及诙谐的情节故事，历史背景下的捷克斯洛伐克在历经多年的“颠沛”后，孕育出捷克人独有而深沉的“黑色幽默”，无论时代背景如何，捷克在动画方面表现出来的超现实，象征性风格，从一开始就得到传承并发扬，使得世界人对于文化软实力有了心得定义：长期的传统文化艺术的创作与传播。

关键词：捷克文化名片；黑色幽默；动画史上的大师；文化软实力；传统文化的传承

捷克的文化名片是动画，而捷克动画的代名词则是黑色幽默，到底是什么导致了捷克影片的黑色幽默，而这些黑色幽默背后的操控者又是哪样的一群人，黑色幽默的动画不同于世界各地动画片的艺术形式，尽管如此，捷克的动画仍旧是这个东欧国家文化感召力，仍旧是捷克民族文化的传承。

在早期动画片疆域的版图上，捷克斯洛伐克一直以来就不缺佳作。1947年的《捷克年》，又叫《童话财宝》，它曾在国际上都获得了奖项；以及早在1950年的时候，《巴丫丫王子历险记》的获奖；还有1955年英国电视与电影协会的《草原之歌》。这些作品都是来自捷克著名导演之手。由此可见，动画——作为捷克斯洛伐克的文化名片，使全世界的目光开始停驻在此，并探寻这座几经颠沛的中欧景观国家。

捷克斯洛伐克的地理位置是位于欧洲的中部地区，多年以来，捷克与斯洛伐克一直与奥匈帝国处于被动的统治。在第一次世界大战结束，奥匈帝国解体并使得捷克与斯洛伐克联合起来，才促成了现在的捷克斯洛伐克共和国。就是在这样的一个大环境下，才使得形成了捷克人敢于借助各种艺术形式去发表自己对与社会的看法，敢于用创作艺术的形式评价抑或批判当前社会与大环境。如果我们抱着一颗平常心，在观赏电影之前不去熟悉了解一下捷克的人文环境或者历史，我们一定不会理解捷克人所特有的深沉的黑色幽默，超现实还有就是不合正常的大众的象征性风格。表现手法上的后现代，并不能掩盖其真实的一面，也就是人类情感，人性，和平等亘古不变的主题。对于捷克动画，很多都是来自传统民间故事或者是民众耳熟能详的寓言，不会有日本环保主题动画的气势磅礴，不会有俄罗斯动画的民俗特点，不会有中国动画的寄情山水，水墨丹青，有的只是捷克个性的黑色幽默，发人深省。

捷克曾培养出许多世界级的文学巨匠和艺术家，那么在捷克动画发展史上，有几位大师级导演起着举足轻重的作用。首先是布拉格动画代表人物——杰里·透恩卡和出生在奥匈帝国的皮耳森。从1945年以后，捷克动画界逐渐形成两个不同的学派，他们是杰里·透恩卡为代表“毛线衫兄弟”小组，还有就是在兹林形成的哥特瓦尔德夫动画小组。以杰里·透恩卡为中心的动画家们创作了《弹簧人大战纳粹》，用两个艺术角色嘲讽了在当时在纳粹军队中的同性恋现象，于1947年创作的《童话财宝》也使得他们凭此影片获得1948年威尼斯电影节上的大奖。由于是早期的木偶片，片中木偶没有面部表情，行动迟缓，但值得一提的是片中的色彩，明暗，布景给了这部片子生命力及鲜明的特色，加上它的音效补救了角色本身的不足。哥特瓦尔德夫首创了将木偶与动画，真人和动画结合使用的方法，经过不断地创新，不仅没有造成不协调，令人耳目一新。

1965年吉力唐卡执导的《手》利用真人手和小木偶的对抗，电影，木偶等表现手法来表达独裁统治，是一部精湛的政治动画，不仅从动画角色的应用上，还是寓意，内涵上都极富创意，在当时的政治高压下，创作如此一部短片着实需要勇气，是吉力唐卡最有现代意识的一部作品。

在捷克动画发展史上，动画家杨·史云梅耶钟情于超现实主义，习惯将日常生活中的物品融于他的动画作品，如果你对弗洛伊德有一定的认识，在他的作品中，也会品到些许不为浓厚但依稀存在的弗洛伊德理论。无论是杨·史云梅耶的作品中超现实主义的表达还是不受限制的材料的运用，都让我们感受到这位世界级的动画大师，似乎有着超乎于常人的“童年情节”，他的作品中很多都是在怀念童年的美好以及现实生活中的黑暗，残忍，无助与彷徨。由此可见，杨·史云梅耶头脑中确实存在着弗洛伊德理论。

捷克动画将艺、故事、社会和思想完美的糅合在一起，变相地体现了文化大融汇。兹特尼克·米乐尔的《鼹鼠的故事》不仅轰动了欧美地区，更是在2010年的上海世博会上大放异彩，成为捷克馆的“镇馆之宝”。捷克馆中鼹鼠的衍生产品在中国的热销程度远远超出了捷克人的想象，小小的鼹鼠不仅仅是一个国外的卡通形象更是连接两国文化的重要文化枢纽，捷克动画和时下的韩剧一样，通过自己国家的主流媒体，向世界人民输出了捷克所推崇的主流文化，实现了文化上的蜕变与翻身。

作为一个动画艺术还处于积累阶段的东方大国，从捷克动画中学会的是对中国传统文化艺术的创成及在继承后再创新的进取精神。而我们口中的中国传统文化与艺术，就是华夏民族五千年以来的中国元素，狭义上我们会想到中国园林，京剧，书法，功夫，文字，广义上是在中国历史文化，精英文化中提炼出的常诵为经，常数为典的经典文化，并非西方舶来品。捷克在几经颠沛后，仍旧坚持着最初的精神去完成传承文化的任务，并以主流的传播方式使捷克动画在短期内得到复苏甚至是长期的兴盛，是值得我们去思索的。作为21世纪“知识经济核心产业”的中国动漫，更应该提升自我水平从而带动文化软实力的整体层面，发挥文化“辐射”作用，实现文化和经济的良性竞争，提升文化的生命力和创造力，开发国际市场，传播民族理念，从而达到提升国家文化影响力。

参考文献：

[1] 曲朋.动画概论[M].辽宁师范大学出版社（第1版），2008.

[2] 孙立军.动画艺术词典[M].中国国际广播出版社，2003.

[3] 贾否，路盛章.动画概论[M].武汉理工大学出版社，2004.

[4] 刘小林，钱博弘.动画概论[M].北京广播学院出版社，2002.

作者简介：查苏娜（1990—），女，上海大学数码艺术学院硕士，研究方向：影视动画。endprint