阿昌族“三月萧”的人文探析

孙家显

【摘要】阿昌族是我国云南西部跨境而居的七个特有的少数民族之一，具有悠久的文化历史。阿昌族是一个能歌善舞的民族，有着丰富的民族民间音乐文化。其中，民族民间乐器在民族民间音乐中占有非常重要的地位和作用。文章试图就阿昌族传统吹管乐器——三月萧的形制结构、分布及审美特点、社会功能与作用等方面进行全面的探讨与论述。

【关键词】阿昌族；三月萧；形制结构；审美特征；功能作用

一.概述

阿昌族是我国云南西部边疆特有的少数民族之一，主要分布于云南德宏傣族景颇族自治州的陇川户撒、腊撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族自治乡。芒市江东乡高埂田和盈江、瑞丽有少量分布。此外，还有一部分阿昌族居住于大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地，保山地区腾冲县和龙陵县也有部分居住。阿昌族是云南一个非常古老的世居少数民族之一，具有悠久的文化历史。阿昌族是一个能歌善舞的少数民族，在历史发展过程当中，产生了丰富多彩的民族民间音乐文化形式。如：古老的“把毫昆、把松昆”山歌、蹬窝罗古调、山歌情歌、风俗歌、叙事古歌、宗教音樂、祭祀音乐、曲艺音乐等。传统民族民间音乐文化是阿昌族传统民族文化中非常重要的组成部分，而传统民族民间乐器在整个阿昌族民族民间音乐文化中占有非常重要的地位。阿昌族有着非常丰富的民族民间乐器，按照其结构和演奏方法分类，可以分为三大类即：打击乐器、吹奏乐器和弦乐器。打击乐器主要包括象脚鼓、锥、排鋩、锣、小钗，以及大钹、大锣、丢子、大堂鼓；吹奏乐器主要有葫芦箫、三月箫、稻秆笛、竹笛、唢呐、大号、口弦、木叶等；弦乐器主要包括三弦、二胡、竹琴、丁琴、马腿琴等。在这些如此众多的传统民族乐器当中，吹奏乐器“三月萧”是阿昌族最具有特色的民族乐器，在阿昌族社会生活当中曾经发挥了非常重要的社会功能作用。

二.形制与结构

三月箫是阿昌族传统最具特色的吹奏乐器。主要流行于云南德宏傣族景颇族自治州的陇川户撒、腊撒以及盈江的一些地区等。阿昌语称作“泼勒咸罕”。“泼勒”是箫，“咸罕”是春天树上的嫩叶。三月箫以竹制作，长约20厘米，其样子类似汉族的直箫，但在制作上有其独特的特点。三月箫的指孔，正六背一，还有一个发音孔在竹节上。竹节上是隔膜只在发音孔的另一侧挖掉一点，然后糊上蜡，留点空隙通共鸣筒。含着竹管吹奏时，发音孔上的蜡能调整气流。三月箫音域有一个半八度（5—2）；常用音区一个八度（5—5）；筒音为5。演奏时左右手因人习惯而异，可在上，可在下，在上的手按四、五、六孔，拇指按背孔。三月箫既可在行进中吹奏，也可以站着、坐着吹奏。它的曲调流畅华丽，节奏自由，多级进，长音多。吹奏时下唇盖住吹口大部，仅留一小空隙进入气流。多用循环换气法。三月箫的音色圆润细亮，有很好地倾诉人们的感情，难怪阿昌族的小伙子爱吹着它“串姑娘”。三月萧最有代表性的音乐作品有《串姑娘调》。

三.分布与审美特点

我国境内的阿昌族主要居住和分布于云南西部边疆地区的德宏傣族景颇族自治州的梁河县的九保、囊宋阿昌族自治乡，芒市江东乡的高埂田村以及陇川县户撒阿昌族乡。阿昌族可以分为大阿昌（阿赛洼）、小阿昌、妹子阿昌（囊洼）三个不同的支系。大阿昌主要分布于梁河九保、囊宋阿昌族自治乡以及芒东乡，小阿昌主要分布于陇川户撒阿昌族自治乡，妹子阿昌主要分布于芒市地区。小阿昌与大阿昌、妹子阿昌在文化上有着较大的差异性。音乐文化风格、体裁、审美等方面也都存在较大的差异性。三月箫作为阿昌族最具有代表性的传统乐器之一，主要分布和流行于陇川户撒小阿昌支系当中。总体上讲，这一地区的阿昌族主要以信仰南传佛教为主，其音乐风格及审美也受到宗教音乐的影响。由于陇川户撒小阿昌长期以来受到南传佛教的影响，从而形成了纤细委婉、含蓄内向的情感方式以及崇尚阴柔之美的心理结构，进而导致这一地区的阿昌族音乐旋律以秀美、恬静、阴柔为其主要特点。三月萧作为陇川户撒地区阿昌族的传统代表乐器，其音色柔和、暗淡、雅致、低沉、婉转，其音乐旋律大多音域较窄，往往在八度以内，旋律线条比较平稳。

四.功能与作用

三月萧在阿昌族的社会生活当中具有非常重要的审美与交际功能，是青年小伙子向姑娘表达爱情的重要工具。一般是每年春季二、三月开始吹奏，到农忙栽插之际，就不再吹了，故名“三月箫”。阿昌族青年谈情说爱离不了三月箫作“媒”。每年二、三月份正是阿昌族小伙子找对象、谈情说爱的大好季节。男青年不论走到哪里，总要随身携带三月箫，不是斜插在后衣领里，就是别在腰间。若是遇着意中人，便用三月箫吹起优美动听的乐曲，向姑娘送去信息——“请你停一停，说上几句话。”姑娘如果有意，大家又谈得投机，小伙子便送姑娘回家，一路上两人边走边吹边唱。三月萧直吹得树叶发绿，吹到农忙季节才停止。等农忙一过，进入农闲，为了家庭生活，以及日后定亲结婚的费用，阿昌小伙子开始了打制各种刀具的家庭副业。打刀打到得意处，或者心慌意乱烦恼起来，总爱丢下打刀工具，拿起三月萧来吹上一气，从而助兴或者解愁闷，然后又兴致勃勃地打起刀来。三月萧声音响亮，一般晚上不吹，避免吵闹别人。由于阿昌族青年谈恋爱总离不开三月萧和葫芦萧，所以阿昌族男子大多都有这两件乐器，这两件乐器成了阿昌族最普及的乐器。